地方優(yōu)秀文化在高中歷史課堂的滲透研究

李永興

摘要：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，這對教育工作的根本性質(zhì)和方向進(jìn)行了規(guī)定。高中歷史是一門人文性、綜合性較強(qiáng)的知識，需要學(xué)生在真實史料和主觀思考的過程中不斷提升文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)。教師在教學(xué)實踐中，要加強(qiáng)對地方優(yōu)秀文化資源的重視，并將其作為教學(xué)資源引入歷史課堂。本文以桂林市臨桂區(qū)為例就地方優(yōu)秀文化與高中歷史教學(xué)的融合策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人;優(yōu)秀文化;高中歷史;教學(xué)策略

中圖分類號：G4 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2020）-50-239

在傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)實踐中，教師往往將側(cè)重點放在學(xué)生的升學(xué)率上，過分要求學(xué)生背誦課本、操練習(xí)題，這種教學(xué)方式與“立德樹人”以及素質(zhì)教育的理念有著很大的背離。歷史是一個民族的心靈，對文化的傳承以及公民的教育有著重要的意義，教師要充分發(fā)揮歷史知識的育人作用，讓學(xué)生能夠在提升卷面成績的同時強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)以及個人綜合素質(zhì)。地方優(yōu)秀歷史文化進(jìn)課堂，能夠有效地豐富課堂教學(xué)資源，讓學(xué)生密切理論知識與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生更好地用文化知識解決現(xiàn)實問題。

一、借助地方優(yōu)秀文化，提升課堂教學(xué)效率

在新課改背景下課堂效率的內(nèi)涵應(yīng)該被賦予新的理解，教師關(guān)注的重點不應(yīng)該僅僅停留在“教了多少”，而是要關(guān)注學(xué)生掌握了多少知識，對知識的理解有多深刻。高中歷史課程在內(nèi)容上主要涵蓋了歷史、文化、經(jīng)濟(jì)以及政治等知識，以“時間軸”的形式將這些知識串聯(lián)了起來并展示給學(xué)生，要求學(xué)生進(jìn)行思考學(xué)習(xí)。眾所周知，對于某一歷史事件的研究無法離開特定的背景，背景知識內(nèi)容越豐富，越能夠引發(fā)學(xué)生的思考。舉例而言，在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一多民族封建國家的初步建立》這節(jié)課時，其中會涉及 “南征百越、開鑿靈渠，設(shè)三郡”等內(nèi)容。這時候教師就可以引入桂林市臨桂區(qū)的地方文化，讓學(xué)生明白臨桂區(qū)秦朝時屬桂林郡。漢代設(shè)立始安縣，臨桂區(qū)為其轄地。唐代因始安縣“附郭桂州”，故將其改名為臨桂縣，屬桂州始安郡管轄，這是“臨桂縣”縣名之始，治所在今桂林市區(qū)。民國元年（1912年）撤臨桂縣，縣境直屬桂林府。民國2年（1913年）撤桂林府復(fù)設(shè)縣，改名為桂林縣。民國29年（1940年）設(shè)桂林市。臨桂縣與桂林分治，恢復(fù)臨桂縣縣名，縣治在桂林……。在地方文化的輔助下，學(xué)生能夠?qū)滩闹械闹R擁有更加深刻的理解。

二、引入歷史文化資源，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

在高中歷史課程的核心素養(yǎng)中，明確指出教師要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。這就要求教師要讓學(xué)生在歷史史料和時空條件下，加強(qiáng)對于家鄉(xiāng)文化的肯定以及國家的熱愛。在國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族自信更是有種迫切性和重要性。將地方歷史文化資源引入高中歷史課堂對于學(xué)生的思想培養(yǎng)以及三觀的塑造有著重要作用，是對立德樹人教育要求的有效踐行。舉例而言，在學(xué)習(xí)“人類社會的起源”這部分知識時，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示桂林市寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現(xiàn)的遺物，經(jīng)考證，甑皮巖人已進(jìn)入母系氏族社會階段，距今約一萬年。通過這一教學(xué)資源的引入，學(xué)生能夠直觀地感受到中華歷史文化的源遠(yuǎn)流長，既能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信也能夠讓學(xué)生強(qiáng)化對家鄉(xiāng)文化的熱愛。再如，在學(xué)習(xí)“宋代經(jīng)濟(jì)文化”這部分知識的時候，教師可以為學(xué)生介紹廣西彩調(diào)，而臨桂是廣西彩調(diào)的發(fā)源地之一，臨桂彩調(diào)以詼諧活潑的風(fēng)格，被稱為“快樂的劇種”。甚至可以放唱幾句，讓學(xué)生領(lǐng)略到彩調(diào)這個臨桂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的無窮魅力，有助于促進(jìn)學(xué)生家國情懷的升華。

三、合理開發(fā)校本課程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識

地方優(yōu)秀歷史文化在高中歷史課堂中的滲透是一個系統(tǒng)的、長期的工作，僅僅憑借某幾節(jié)課或者某幾個歷史場景是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對這種情況，教師可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)需求以及歷史教材大綱合理地開發(fā)校本課程，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識。在開發(fā)校本課程的具體實踐中，教師可以從以下幾方面開展工作。第一，要成立教研小組，做好調(diào)研工作。校本課程必須體現(xiàn)出生本性和校本性特點，能夠與教材內(nèi)容形成呼應(yīng)，想要實現(xiàn)這一教學(xué)效果，教師一方面要加強(qiáng)對地方文化的調(diào)研，另一方面要對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行調(diào)研，確保教材內(nèi)容與學(xué)生需求的契合。第二，要做好選題和試講工作。在確定了學(xué)生需求之后，教師要進(jìn)行選題論證工作，大量收集文獻(xiàn)資料。在課程開發(fā)完成后，要進(jìn)行試講工作，并根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行調(diào)整，確保課程的實用性。第三，要結(jié)合教材內(nèi)容劃分課時做好教學(xué)計劃，校本的性質(zhì)是對學(xué)情的尊重以及地方教育資源的利用，既要切實發(fā)揮出教學(xué)價值，又不能喧賓奪主影響學(xué)生的正常的學(xué)習(xí)計劃。經(jīng)過校本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)v史理論知識以及地方歷史文化知識擁有更加深刻系統(tǒng)的理解。

結(jié)束語：

綜上所述，在高中歷史教學(xué)實踐中，教師要充分認(rèn)識到優(yōu)秀地方文化與課堂教學(xué)之間的聯(lián)系，致力于發(fā)揮歷史知識的育人作用。具體而言，教師可以從引入優(yōu)秀文化提升教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生家國情懷以及開發(fā)校本課程等方面開展工作。在優(yōu)秀地方文化的加持下，有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)科素養(yǎng)，讓學(xué)生在加強(qiáng)對家鄉(xiāng)歷史文化的熟悉和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)成績與能力的共同提升。

參考文獻(xiàn)

[1]巴金蘭，樊華惠.優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用省思[J].新課程·下旬，2019，（2）：150.

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廣西教育研究院2020年度課題《立德樹人視角下地方優(yōu)秀文化資源融入高中統(tǒng)編歷史教材課堂教學(xué)的實踐研究---以桂林市臨桂區(qū)為例》（2020JYY032）