新媒體視域下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育第三課堂的創(chuàng)新試驗(yàn)

錢(qián)靜

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)入3.0時(shí)代，以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)智能終端迅速普及，諸如：微博、微信、QQ、抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)生日常生活。新媒體的異軍突起，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育形成的影響?yīng)q如一把雙刃劍?；诖吮尘爸?，依托新媒體創(chuàng)建愛(ài)國(guó)主義教育的第三課堂，為探究新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的新方法與新模式尋求路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;第三課堂

1 新媒體概述

新媒體是一種環(huán)境，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體具有主體的隱匿性、內(nèi)容的海量性、傳播的即時(shí)性和語(yǔ)境的泛娛樂(lè)化等特點(diǎn)。

2 新媒體時(shí)代開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的背景

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要后備力量，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感直接關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)?！缎聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》也明確指出“愛(ài)國(guó)主義教育要聚焦青少年”，大學(xué)生必然成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重。

面對(duì)瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)世界，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要在第一時(shí)間構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地，容不得半點(diǎn)拖延。正如麥克盧漢有關(guān)“地球村”的論述中所預(yù)測(cè)的那樣，網(wǎng)絡(luò)縮短了世界各地之間的距離，能夠以最快的速度把最新的信息呈現(xiàn)在全世界人的面前。在這里人人都有“麥克風(fēng)”，人人都享有話語(yǔ)權(quán)，無(wú)論哪一階層、哪一國(guó)家的人都能借助新媒體表達(dá)自己的意志。在這樣聚集式的網(wǎng)絡(luò)狂歡之中，必然充斥著各種聲音，其中不乏那些導(dǎo)致大學(xué)生政治信仰迷茫、愛(ài)國(guó)主義情感弱化的言論，讓正處于三觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生處于思想的危險(xiǎn)境地。高校必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。

3 新媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育贏得新機(jī)遇

3.1 促進(jìn)了愛(ài)國(guó)主義教育方法及手段的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育多以封閉灌輸為基礎(chǔ)的模式進(jìn)行，雖然師生能夠面對(duì)面，但往往在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性方面略顯不足，課堂的延伸性和教育影響的深遠(yuǎn)性仍有較大的提升空間。而互聯(lián)網(wǎng)正以前所未有的速度持續(xù)崛起，媒介技術(shù)更新速度日益加快。大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等一系列新技術(shù)正在悄然改變著傳統(tǒng)的教育模式。

新媒體憑借其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尤其是以手機(jī)為代表的智能接收終端迅速普及，成為思想文化傳播的重要載體。通過(guò)這個(gè)開(kāi)放性的平臺(tái)，學(xué)生能夠及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外的重要資訊，在交流溝通和相互學(xué)習(xí)中開(kāi)拓了視野。當(dāng)然，大學(xué)生也能通過(guò)新媒體平臺(tái)獲得更為豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，這極大地便利了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作的向深推進(jìn)。

3.2 拓寬了愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地

新媒體下，對(duì)微博、微信、QQ等普及性網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)造性利用，對(duì)建立在移動(dòng)客戶端的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大膽性探索，建構(gòu)愛(ài)國(guó)主義教育新陣地。如搭建愛(ài)國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升教育內(nèi)容的感染力和吸引力;增加愛(ài)國(guó)主義教育型微博、微信等虛擬社區(qū)的影響力和擴(kuò)散力，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治目標(biāo)、政治原則和政治立場(chǎng);創(chuàng)設(shè)并推廣下載紅色文化題材的手機(jī)APP，方便大學(xué)生隨時(shí)隨地接受革命文化的洗禮和愛(ài)國(guó)信念的教育;開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育的博客專欄，解答熱點(diǎn)話題，傳播權(quán)威觀念。此種方式將全新活力注入到大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育之中，且開(kāi)辟了全新途徑。

4 新媒體時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育面臨新挑戰(zhàn)

4.1 新媒體時(shí)代導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀趨向“非主流”

在打著學(xué)習(xí)西方“先進(jìn)思想”的口號(hào)下，網(wǎng)絡(luò)上各種違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論不斷充斥在新媒體上，像“拜金主義”、“享樂(lè)主義”、“自由主義”等等言論。為了嘩眾取寵，甚至不惜花費(fèi)重金雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍、打造網(wǎng)絡(luò)大V，利用名人效應(yīng)進(jìn)行大肆鼓吹，嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀。因盲目追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而把個(gè)人權(quán)利和利益看得高于一切，以致無(wú)視國(guó)家和民族的利益。如不進(jìn)行及時(shí)正確的思想引領(lǐng)，大學(xué)生必然逐漸偏離正確方向。

4.2 新媒體時(shí)代致使大學(xué)生的國(guó)家身份認(rèn)同模糊

新媒體在把全世界青年連接在一起的同時(shí)，也使其國(guó)家身份認(rèn)同變得模糊。他們通過(guò)新媒體在網(wǎng)絡(luò)上交流國(guó)際話題時(shí)，會(huì)增強(qiáng)他們的地球村意識(shí)。而與之相伴隨的是，他們過(guò)于認(rèn)可一體化意識(shí)，弱化了自己國(guó)家的認(rèn)同感。長(zhǎng)期以往，不利于愛(ài)國(guó)主義情感的形成。

4.3 新媒體時(shí)代致使大學(xué)生愛(ài)國(guó)行為“非理性”

互聯(lián)網(wǎng)傳播帶有匿名性，而這也令國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全遭遇到巨大風(fēng)險(xiǎn)。特別是在出現(xiàn)突發(fā)重大安全公共事件的情況下，特殊群體的活躍則是對(duì)傳統(tǒng)媒體發(fā)起了挑戰(zhàn)，他們往往通過(guò)盜用他人身份在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表不實(shí)言論，對(duì)不明真相的大學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)。讓大學(xué)生迷失方向，失去辯明是非的能力。這嚴(yán)重破壞國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定。

5 新媒體環(huán)境下的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的探索和實(shí)踐

面對(duì)新媒體給大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育所帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)，筆者在工作實(shí)踐中借鑒前人的科學(xué)做法，探索出一條切實(shí)可行的路徑。如果說(shuō)，思政兩課是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的第一課堂。那么，主題班會(huì)即是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的第二課堂。而完全依托于新媒體開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育就可稱之為“第三課堂”。在第三課堂中，主體是青年大學(xué)生，原本處于教育一線位置的教師隊(duì)伍，將退居幕后做好顧問(wèn)的角色，指導(dǎo)和輔助大學(xué)生完成自我愛(ài)國(guó)主義教育。

5.1 構(gòu)建“紅色”網(wǎng)絡(luò)主陣地，讓愛(ài)國(guó)主義思想在高校中傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，各類(lèi)新媒體平臺(tái)競(jìng)相出現(xiàn)，不再是你方唱罷我登場(chǎng)，而是同臺(tái)競(jìng)技、熱鬧非凡，這些平臺(tái)迅速吸引了大學(xué)生的目光。抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，建好用好愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地。

培養(yǎng)一批政治過(guò)硬的學(xué)生干部承擔(dān)起“守門(mén)人”的角色，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建自己的官微，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的能動(dòng)性對(duì)平臺(tái)進(jìn)行自建自維。官微通過(guò)鏈接新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方網(wǎng)站，獲取與大學(xué)生生活密切相關(guān)的重要講話金句、大學(xué)生關(guān)注的各種熱點(diǎn)解讀、針對(duì)畢業(yè)生就業(yè)升學(xué)的國(guó)家政策等進(jìn)行推送。這樣既可以充分利用學(xué)生的碎片化時(shí)間，又可以幫助學(xué)生最大程度厘清重要社會(huì)思潮的概念，從而增強(qiáng)政治辨別力、培養(yǎng)政治敏銳性。

5.2 巧用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，主動(dòng)設(shè)置議題

各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)深受大學(xué)生的喜愛(ài)，每天的點(diǎn)擊量超過(guò)億級(jí)。借助網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，圍繞近期的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)話題，發(fā)掘大學(xué)生身邊的先進(jìn)典型，邀請(qǐng)嘉賓做客直播平臺(tái)，學(xué)生代表共同參與，開(kāi)展線上主題沙龍、講座等活動(dòng)。如：歷史上的此刻、向英烈致敬、我們的節(jié)日、經(jīng)典重溫等。此類(lèi)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)讓大學(xué)生更能理解道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深刻內(nèi)涵，這樣的體驗(yàn)和收獲是在思政課堂上難以企獲的。

5.3 借助鮮活視覺(jué)，增強(qiáng)直觀場(chǎng)景體驗(yàn)

鑒于前人的調(diào)研得知，大學(xué)生對(duì)于視頻和圖片的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)大于文字，這恰是抖音、快手、VIOG等平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)所在，它不僅有著強(qiáng)大的傳播及互動(dòng)功能，而且能使學(xué)生更加形象和直觀地接受愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)也行成了線上與線下兩種教育模式交互融合。以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展諸如“我手拍祖國(guó)”、“我說(shuō)你評(píng)”等微視頻活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生多思考、多理解，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與，充分利用新媒體唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，讓愛(ài)國(guó)主義充盈網(wǎng)絡(luò)空間。

總而言之，高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育第三課堂的重要性。保障機(jī)制方面，需要集全校之力，整合資源做好愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地的后臺(tái)服務(wù)工作，確保工作的順利進(jìn)行;激勵(lì)機(jī)制方面，可以納入學(xué)生思政課程和學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)考核，讓這種愛(ài)國(guó)主義教育方式對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，做到“引得來(lái)、留得住”。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，只有深入學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維，運(yùn)用新媒體工具，才能將愛(ài)國(guó)主義教育融入新媒體生態(tài)鏈，提高實(shí)效性;只有用互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體手段對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行整合，才能探索出符合當(dāng)代大學(xué)生思想情感、學(xué)習(xí)生活方式的愛(ài)國(guó)主義教育新途徑。愛(ài)國(guó)主義教育第三課堂作為新生事物還需要進(jìn)行更深層次的細(xì)節(jié)優(yōu)化，讓思想傳遞的過(guò)程更有溫度、思想傳遞的方式更貼近大學(xué)生的心靈。

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（作者單位：安徽新華學(xué)院）