桑皮紙紙塑的工藝及傳承保護(hù)

摘要：從中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝紙塑技藝，探尋西域桑皮紙的地域文化藝術(shù)。解析紙塑的制作成型工藝、目前面臨的瀕危狀況。提出通過(guò)對(duì)桑皮紙紙塑的創(chuàng)新創(chuàng)意，對(duì)紙塑技藝保護(hù)和傳承，使其與現(xiàn)代生活相融合。

關(guān)鍵詞：紙塑;桑皮紙;制作工藝;瀕危保護(hù)

一、紙塑概述

紙塑是中國(guó)勞動(dòng)人民在生活中總結(jié)創(chuàng)意出的一種優(yōu)美技藝。距今已有500多年的文化歷史。手藝人通過(guò)對(duì)紙張紙漿的塑形，形成民間各地豐富多彩的文化藝術(shù)。清代李家瑞編寫(xiě)的《北平風(fēng)俗類征》中，便有紙塑的記載。邳州紙塑獅子頭就是扎根于徐州運(yùn)河旁一項(xiàng)優(yōu)秀的國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)。明清《邳州志》記載：“喜日賽會(huì)， 鳴鑼擊鼓，作巨象、獅子、竹馬、蹴鞠之戲?！庇纱丝梢?jiàn)，很多從事紙塑制作的民間藝人，將紙塑工藝應(yīng)用于節(jié)慶舞龍醒獅、古典建筑窗欞、窗格等之中，發(fā)揮紙塑實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值并存的特色，中華人民共和國(guó)成立后，很多藝術(shù)劇景的舞臺(tái)效果，也都是用紙塑來(lái)完成的。

二、桑皮紙簡(jiǎn)介

有著千年歷史的桑皮紙被稱為人類造紙業(yè)的“活化石”。桑皮紙作為西域最古老的紙張之一，是以桑樹(shù)樹(shù)皮為原料制作的。它結(jié)實(shí)而有韌性，被用于印制紙幣、制作扇面、印刷書(shū)籍等等。2006年，桑皮紙制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目。

2004年我國(guó)故宮大修工程，重點(diǎn)保護(hù)工程倦勤齋是紫禁城內(nèi)裝飾最豪華的宮殿，經(jīng)過(guò)多種紙張的性能綜合測(cè)試，專家經(jīng)過(guò)甄選確定，最終選用桑皮紙作為修復(fù)國(guó)寶宮殿的材料。

桑皮紙制作的整個(gè)工藝流程都是純手工操作的。造紙時(shí)，先將桑樹(shù)枝放在水中浸泡，待變軟后，剝?nèi)ケ砻娴纳钌砥ぃ〕隼飳影咨臉?shù)皮，將其放入注滿水的大鍋中煮，直到樹(shù)皮煮熟軟爛為止，然后撈出來(lái)用木質(zhì)榔頭反復(fù)錘砸桑皮，至軟爛絮狀之后，倒入水桶內(nèi)，不停地?cái)嚢枋怪兂蓾{。用網(wǎng)框?qū)⒓垵{均勻從漿水中撈出，使紙漿均勻鋪至網(wǎng)框后，支放到陽(yáng)光下晾曬。等紙漿在模具上曬干后，撕下來(lái)就是一張柔韌地道的桑皮紙了。

上世紀(jì)80年代，在工業(yè)化造紙沖擊下，桑皮紙逐漸退出人們?nèi)粘Ｉ?，高檔桑皮紙漸漸絕跡，造紙匠人紛紛轉(zhuǎn)行，后繼無(wú)人，這門(mén)古老的手工技藝陷入人亡藝絕的窘境。

三、桑皮紙紙塑杰出價(jià)值

桑皮紙紙塑，在新疆地區(qū)應(yīng)用廣泛，傳統(tǒng)生活中的花帽鞋靴多用紙塑來(lái)造型。如今生活的改變，紙塑逐漸被現(xiàn)代工藝所替代，不知不覺(jué)地在沉默的消失。

現(xiàn)在傳統(tǒng)手藝的作用，在于對(duì)歷史文化的發(fā)掘和再現(xiàn)，對(duì)民俗文化的研究具有很大的幫助。傳統(tǒng)的紙塑的應(yīng)用反映出當(dāng)時(shí)的百姓生活狀態(tài)和對(duì)美好生活的祈求向往，具有重要的歷史價(jià)值。

紙塑技藝，在新疆文化中占據(jù)重要地位，是新疆優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，生動(dòng)展現(xiàn)出民間傳人豐富的想象力，同時(shí)也折射出鮮明的地域造型風(fēng)格特色和新疆人民的審美情趣。反應(yīng)了新疆與中原文化的一脈相承的關(guān)系，具有一定的文化社會(huì)價(jià)值。挖掘、搶救和保護(hù)紙塑技藝，具有較高的文化價(jià)值和歷史意義。

四、紙塑工藝簡(jiǎn)介

紙塑工藝主要是應(yīng)用紙的柔韌可變形特質(zhì)，集雕塑、制模、扎形、裱糊、繪畫(huà)于一體的綜合民間造型藝術(shù)，因外形主體為紙漿塑形，所以稱為紙塑。紙塑作品從設(shè)計(jì)圖紙、泥胎塑形、翻制模具、扎制框架、泡搗紙漿、將紙漿順模具造型均勻按壓、刷漿固型、晾曬取模、修模、粘貼材料、作品上色。按照設(shè)計(jì)的造型通過(guò)紙張塑造出來(lái)。待紙塑晾干，在表面制作肌理和著色處理達(dá)到想要的藝術(shù)效果。一件作品要花費(fèi)一至兩個(gè)月的時(shí)間。

紙塑制作詳細(xì)過(guò)程

（一）設(shè)計(jì)圖紙：設(shè)計(jì)師首先在紙上繪制草圖，這需要設(shè)計(jì)師具扎實(shí)的素描和色彩功底，同時(shí)需要具良好的個(gè)人素質(zhì)，開(kāi)放的設(shè)計(jì)理念。

（二）泥胎塑形：在設(shè)計(jì)圖紙的指導(dǎo)下，用泥捏塑出紙塑需要的造型和細(xì)節(jié)

（三）翻制模具：在塑好形的泥胎上用石膏翻制出陰模。舊時(shí)過(guò)去會(huì)用木料刻出印模的模具。

（四）泡搗紙漿：將泡軟爛的紙漿搗成均勻的細(xì)碎絮狀，用于模壓模具按壓;將紙漿順著模具的造型均勻用力按壓，使紙漿充分填入模具中，按壓的過(guò)程要求位置準(zhǔn)確，薄厚均勻。

（五）晾曬取模：按壓的紙漿經(jīng)過(guò)兩天以上的晾曬，紙塑可以成型取出模具。

（六）修模粘貼表層材料：根據(jù)設(shè)計(jì)需要的紙塑造型質(zhì)感選擇貼表面的材料，最終定型。

（七）作品著色：干透完成的紙塑開(kāi)始彩繪顏色，使用國(guó)畫(huà)顏料或是丙烯進(jìn)行上色。最后局部上漆完成作品。

五、桑皮紙紙塑作品

巴依部落桑皮紙塑藝術(shù)品《我愛(ài)我家》

桑皮紙組雕《我愛(ài)我家》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)大師“天工百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)

《我愛(ài)我家》組雕用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆手工桑皮紙材料制作。桑皮紙淺褐黃的色澤和廣袤的新疆戈壁大漠色彩相偕，質(zhì)樸粗實(shí)的質(zhì)感如同生活在新疆人民的性格，淳樸炙熱、熱情豪爽。

《我愛(ài)我家》以一組新疆民俗場(chǎng)景組成。雕塑以簡(jiǎn)潔的造型;熱辣的色彩;憨實(shí)的動(dòng)態(tài);幸福的表情表現(xiàn)在遙遠(yuǎn)新疆這片熱土，人們用真誠(chéng)、勤勞和智慧創(chuàng)造生活，改變生活。作者用充滿愛(ài)意的情感，將新疆的風(fēng)物民俗、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感通過(guò)《我愛(ài)我家》向大家真切的表達(dá)。

六、紙塑的瀕危狀況

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的紙塑工藝品受各種現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和物料的沖擊，已經(jīng)失去了市場(chǎng)的存活性。由于紙塑制作工藝繁多，費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又多應(yīng)用于民間用品，隨著社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變，紙塑工藝的用量大大減少，價(jià)格也難以上升。手藝人僅靠制作銷售紙塑作品是無(wú)法生存的。

大眾審美方式因時(shí)代的變遷發(fā)生了巨大的變化，年輕人多不愿從事此項(xiàng)技藝。 紙塑傳承方式多為世代家傳，師徒傳承，這種傳習(xí)模式也受到挑戰(zhàn)。有些老藝人放棄了這項(xiàng)手藝而轉(zhuǎn)行，局外的年輕人又不愿從事這門(mén)技藝，致使紙塑技藝后繼乏人，瀕臨失傳。

七、紙塑工藝的保護(hù)計(jì)劃

（一）從前輩的制作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出各個(gè)塑造流程的要點(diǎn)和難點(diǎn)。并制定出了從原材料選擇、模型塑造、翻制模具、模印裱糊、軋制、彩繪制料、彩繪著色、到風(fēng)干定型等每一步工藝環(huán)節(jié)的制作標(biāo)準(zhǔn)，記錄建檔。

（二）繼續(xù)加大培訓(xùn)力度，通過(guò)培訓(xùn)傳授紙塑技藝。向社會(huì)招募志愿者進(jìn)行技藝傳授、通過(guò)“傳、幫、帶”使技藝得到專業(yè)化傳承。

（三）開(kāi)展紙塑技藝工藝數(shù)字化記錄。為傳承人制作每一個(gè)作品的過(guò)程進(jìn)行視頻和圖片的記錄，并通過(guò)微信公眾號(hào)、抖音等新媒體方式進(jìn)行傳播。

（四）開(kāi)展紙塑技藝的理論研究，編撰出版研究成果。推進(jìn)紙塑技藝向多元、綜合、環(huán)保、實(shí)用、科技、概念、手工、交流、趣味、互動(dòng)方向發(fā)展傳承。

（五）加大文旅融合力度，結(jié)合旅游紀(jì)念品要求，開(kāi)發(fā)紙塑旅游紀(jì)念品。舉辦紙塑技藝大賽，擴(kuò)大紙塑技藝的社會(huì)影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《北平風(fēng)俗類征》清代李家瑞

[2]《邳州志》明清縣志

[3]《紙塑工藝知識(shí)介紹》上海環(huán)保科技2006

作者簡(jiǎn)介：

張國(guó)靖（1972 .7—），女，漢族，烏魯木齊人，大專，中級(jí)，主要研究方向：工藝美術(shù)。