涉“農(nóng)”高職院校特色校園文化中農(nóng)耕文化的時代價值探析

彭建才

摘要：涉“農(nóng)”高職院校特色校園文化建設的主要矛盾是當前特色“農(nóng)”文化的內(nèi)涵建設與校園文化建設的需求不匹配，在文化育人的主戰(zhàn)場需要重新探討農(nóng)耕文化的概念和積極的時代價值。

關(guān)鍵詞：涉“農(nóng)”高職院校;特色校園文化;農(nóng)耕文化;時代價值

2017年10月，總書記在十九大報告中指出，要“加快一流大學和一流學科建設，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！倍S著高等教育主要矛盾的轉(zhuǎn)化和發(fā)展任務的調(diào)整，作為高等教育的重要組成部分，高等職業(yè)教育如何做好內(nèi)涵建設，實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展與特色校園文化培育，一度成為迫切而緊要的任務。 然而，對于各類高職院校，尤其是農(nóng)類院校，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明、農(nóng)本思想、稻作文化等概念，無法滿足當前特色“農(nóng)”文化的內(nèi)涵建設與校園文化建設的需求。另一方面，總書記在 2018年8月的“全國宣傳思想工作會議上的講話”中指出，宣傳思想工作要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，也要“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同”。 如何結(jié)合中國傳統(tǒng)與馬列主義的思想精要，就對“農(nóng)”文化的研究提出了更深的要求。總書記指出，“中國是農(nóng)業(yè)大國，有著悠久農(nóng)耕歷史和燦爛農(nóng)耕文化?！币蚨ㄔO涉農(nóng)類院校的特色校園文化，需要進一步拓展農(nóng)耕文化的時代內(nèi)涵，發(fā)揮農(nóng)耕文化在高校特色校園文化建設中的時代價值，建立在中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想、農(nóng)本實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義及其中國化的最近成果，實現(xiàn)農(nóng)耕文化與當下涉農(nóng)類院校內(nèi)涵建設的時代訴求的統(tǒng)一。

1.農(nóng)耕文化的概念

農(nóng)耕文化是指我國在長期的農(nóng)耕實踐中積累的農(nóng)耕思想及與之相適應的民族性格、社會心理的時代性綜合，傾向于在科學認識、發(fā)揮農(nóng)業(yè)作用的同時，開放性培育優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕精神的時代意義。

傳承和弘揚中華農(nóng)耕文化具有重大而深遠的意義，它是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的基礎(chǔ)。將來，我們的孩子們能否在這片土地上生活得更好，取決于今天的我們對中華農(nóng)耕文化的深刻認知以及堅持不懈地傳承弘揚。傳承農(nóng)耕文化，對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，優(yōu)化學校育人環(huán)境，完善高職農(nóng)類專業(yè)課程體系建設等方面具有重要意義。

農(nóng)耕文化是我們國家的普通人民群眾在生產(chǎn)生活過程中所形成 的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。農(nóng)耕文化，作為中華民族數(shù)千年 留下的精神瑰寶，是優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，也是我們國家的 精神載體。在歷史的進程中，一代又一代的中華兒女在這樣的文化熏陶中茁壯成長起來，也一代又一代的傳承農(nóng)耕文化。中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化的價值和營養(yǎng)一直滋養(yǎng)著我們祖祖輩輩的人民，這是中華民族精神的體現(xiàn)，民族情感的表達。

2.農(nóng)耕文化在涉“農(nóng)”高職校園文化中的時代價值

一直以來，我們的校園文化中側(cè)重宣揚的是馬克思列寧主義毛 澤東思想等，體現(xiàn)中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化的方面很少。農(nóng)耕文化的時代價值主要表現(xiàn)在 “厚”“德”“強”“技”四個方面。因此，在當前的大背景下，將農(nóng)耕文化積極的時代價值融人到涉農(nóng)高職院校的校園文化 之中，應該是當前涉農(nóng)高職院校校園文化的必然趨勢，也是涉農(nóng)高職院校校園文化的教學內(nèi)容符合時代要求的體現(xiàn)。

“厚”是一種重本思想。土地，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)最重要的實踐對象，一個厚字，不但承載著土地的基本屬性，而且是對土地之厚生、人之厚道、社會之厚德的完美體現(xiàn)。所以，厚是農(nóng)耕文化當代價值第一個方面的濃縮凝練，這種厚德是腳踏實地、堅持不懈的成才之德;

“德”是一種治國之道。如果說，厚是人之德，那德則是一種國之道，一種以民為本，為政以德的治國之道。德之本義，是人觀測自然星體尋找行走的方向，故而，在心為德，更在行為德，“最是情懷出本心”，習近平說，“不忘初心、方得始終”，我們認為，牢記以人為本，踐行人的自由全面的發(fā)展，探尋全人類的共同價值與利益，德政之道，莫不如是。

“強”是一種自強精神。漫長的農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，我們的祖先以其開拓創(chuàng)新、積極進取的精神創(chuàng)造了燦爛了古中國文明，而凝聚民族精神內(nèi)核的力量，正是一種艱苦奮斗、自強不息的精神。乃至當代，我黨我們國家和民族仍舊不忘“自強”的精神，近平主席也在 2014年5月4日考察北京大學時告誡廣大青年，“天行健，君子以自強不息”，天的運行剛健有力，君子的品格也應像天一般，奮發(fā)自強、自我求新、永不止步。

“技”是一種實踐力量。作為人與自然生產(chǎn)關(guān)系的第一種表征形式的農(nóng)業(yè)， 其內(nèi)在本就具有一種天然的實踐性。 中國傳統(tǒng)就就有“地力常新壯”的思想，其體現(xiàn)的一種樸素的辯證唯物思想，正是“尊重自然”和“人力有為”的相互結(jié)合。技是一種實踐觀，是實踐的主體性、生產(chǎn)性和創(chuàng)新性的相互統(tǒng)一。

因此，對于涉“農(nóng)”高職院校在圍繞“農(nóng)耕文化”建設特色校園文化的過程中，可以從農(nóng)耕文化的時代闡發(fā)出發(fā)，從“厚”、“德”、“強”、“技”四個方面汲取當代價值，實現(xiàn)一種具體的、歷史的統(tǒng)一和內(nèi)涵式的發(fā)展。

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