陸健
文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn),但是就目前來(lái)看,教學(xué)現(xiàn)狀卻并不樂(lè)觀。教師教得累,學(xué)生學(xué)得也非常辛苦,那么,我們?cè)撊绾胃淖冞@種狀況呢?下面,筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)例簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
一、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文,陶冶他們的情操
“讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。”在文言文教學(xué)中,教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓他們將無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,把單純的視覺(jué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為各種感官的綜合活動(dòng),從而讓他們更加深入地理解文言文,領(lǐng)會(huì)作者的思想情感。比如,在講解蘇軾的《赤壁賦》時(shí),教師可以組織學(xué)生讀一讀倒數(shù)第二自然段:
蘇子日:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食。”
教師可以用古箏曲為學(xué)生的朗誦配樂(lè)。在讀的過(guò)程中,學(xué)生要思考作者想要借助這段話(huà)表達(dá)什么樣的情感。在這種環(huán)境下,學(xué)生就能感受到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣,感受到古文的魅力。
二、講授基礎(chǔ)知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)
為了有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教師可以在語(yǔ)文課上為他們講解基礎(chǔ)知識(shí),并鼓勵(lì)他們自學(xué)課文,為后續(xù)的教學(xué)作準(zhǔn)備。比如,教師可以為學(xué)生講解《燭之武退秦師》中的基礎(chǔ)知識(shí):
1.文學(xué)常識(shí)
(1)《左傳》,又名《春秋左氏傳》,相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》作注解的一部史書(shū),與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”。它是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū),同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著。
(2)古代爵位制度。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,爵即爵位、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜,后代的爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。
(3)自稱(chēng)、尊稱(chēng)、敬稱(chēng)、謙稱(chēng)。
臣:官吏對(duì)皇帝上書(shū)或說(shuō)話(huà)時(shí)的自稱(chēng)。
子:古代對(duì)男子的尊稱(chēng)。
執(zhí)事:指的是辦事的官吏,是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。
寡人:諸侯謙稱(chēng),意為“寡德之人”。
2.文言知識(shí)
(1)通假字
今老矣,無(wú)能為也已(已通“矣”,語(yǔ)氣詞,了)
共其乏困(共通“供”,供給)
夫晉,何厭之有(厭通“饜”,滿(mǎn)足)
秦伯說(shuō)(說(shuō)通“悅”,高興)
失其所與,不知(知通“智”,明智)
(2)古今異義詞
若舍鄭以為東道主(古義:東方道N_k的主人;今義:泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。)
行李之往來(lái)(古義:出使的人;今義:指外出之人隨身攜帶的物品。)
微夫人之力不及此(古義:那個(gè)人,指秦穆公;今義:尊稱(chēng)一般人的妻子。)
三、開(kāi)展訓(xùn)練活動(dòng),豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
除了要講授基礎(chǔ)知識(shí),教師還應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的訓(xùn)練活動(dòng),來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并檢驗(yàn)他們的學(xué)習(xí)成果。正所謂“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,不考無(wú)準(zhǔn)備之試”。教師一定要明白開(kāi)展訓(xùn)練活動(dòng)的重要性。
比如,在講完韓愈的《師說(shuō)》后,教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)幾道練習(xí)題:
1.“嗟乎”一詞在文中表示的語(yǔ)氣是()
A,感慨 B,嘆息 c,悲哀 D,憤慨
2.T列各句中劃?rùn)M線(xiàn)的詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是()
A,且庸人尚羞之,況于將相乎
B,是己而非人,俗之同病
c,卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之
D,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
3.在下列句中與例句句式相同的句子是()
例:句讀之不知,惑之不解
A,道之所存,師之所存也
B,蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
c,李氏子蟠,不拘于時(shí)
D,古之人不余欺也
4.翻譯:彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
正所謂“教學(xué)有法,教無(wú)定法”,教師只有多動(dòng)腦,勤思考,才能夠設(shè)計(jì)出更多有效的方法,提高語(yǔ)文課的質(zhì)量,讓學(xué)生對(duì)文言文充滿(mǎn)興趣。
本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年重點(diǎn)資助課題“指向言語(yǔ)表現(xiàn)的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究”階段性研究成果之一。
(作者單位:江蘇省建湖高級(jí)中學(xué))