俞惠成
引言:隨著近年來各地區(qū)的高考改革不斷深入,高中語文的學(xué)習(xí)要求不斷提高。語文教學(xué)工作的內(nèi)容不僅包括歷史文化知識,更重要的是學(xué)生思維能力的養(yǎng)成。然而思維的養(yǎng)成非一朝一夕之功,需要建立完整的教學(xué)體系,不斷鍛煉、引導(dǎo)學(xué)生,提高思維水平。
一、構(gòu)建自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的教學(xué)理念
教學(xué)理念是教學(xué)工作的指向標(biāo),直接影響教學(xué)內(nèi)容的價值和方向。高中階段學(xué)生的思維已漸漸穩(wěn)定,不同個體之間的差異顯露。為了培養(yǎng)學(xué)生思維,需要根據(jù)學(xué)生的個性差異啟發(fā)學(xué)生,鼓勵學(xué)生在道德品質(zhì)、政治觀念、社會觀念、精神審美等方面全面發(fā)展。
自主式課堂是典型的老師為實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)構(gòu)建的課堂模式,在自主式學(xué)習(xí)課堂中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,圍繞學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的學(xué)習(xí)習(xí)慣。自主式課堂和以往的填鴨式教學(xué)最大的區(qū)別在于鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性,展開積極的自主學(xué)習(xí)活動。以《紀(jì)念劉和珍君》為例,老師以自主式課堂的理念搭建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺,圍繞課文背景和學(xué)習(xí)要求提前制作學(xué)習(xí)提綱,在上課前發(fā)放,以小組討論的形式引導(dǎo)學(xué)生體會、理解課文內(nèi)容。思維能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比成績的提高更為重要,正如耶魯大學(xué)校長所述,當(dāng)學(xué)生在耶魯學(xué)到了某項學(xué)科的知識,是耶魯?shù)谋АW(xué)習(xí)是一生的修煉,教學(xué)的目光局限在知識的傳授未免太過狹隘,幫助學(xué)生構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思維才是學(xué)生受益終生的寶藏。
二、開展多項活動,營造學(xué)習(xí)氛圍
(一)話劇表演
語言的生命力體現(xiàn)在文字背后蘊含的深厚文化和深刻內(nèi)涵,營造學(xué)習(xí)氛圍帶領(lǐng)學(xué)生走入豐富的語文世界有利學(xué)生鍛煉思維能力。以《邊城》為例,《邊城》一文描寫的是上世紀(jì)川湘小鎮(zhèn)的愛情故事,文中對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、細(xì)膩綿長的愛情故事都有豐富的刻畫,體現(xiàn)了湘西自然的秀麗風(fēng)光,鄰里和諧相處坦誠相待,兄弟之間互幫互助等多元主題。在開始課程教學(xué)之前,開展話劇表演活動組織學(xué)生參與其中,扮演文中角色。學(xué)生在扮演練習(xí)的過程中不斷揣摩角色內(nèi)涵,按照自己的理解塑造角色、刻畫角色,呈現(xiàn)精妙絕倫的話劇演出。學(xué)生通過角色扮演深入角色,將自己和角色融為一體,在不斷的磨合之間達(dá)到思維鍛煉的效果。
(二)辯論賽
除了開展話劇表演,辯論賽也是鍛煉學(xué)生思維的重要活動。通過辨證的思維看待世界有利于學(xué)生擴(kuò)寬思維,打破思維定勢。辯論不是空中樓閣,辯論賽也從來不是非黑即白的簡單論證,正如生活中沒有絕對正確或錯誤的選項,真正困擾人們的都是對與對,錯與錯的選擇,辯論的作用在于撥開迷霧,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫵尸F(xiàn)不同的選擇及其背后的價值。因此,辯論真正的意義在于生活。以高中語文課本必修四中《拿來主義》一文為例,魯迅先生針砭時弊,論述了在當(dāng)時的中國百廢待興,需要運用自己的眼光和腦髓使用拿來主義。魯迅先生善于抓捕事物的矛盾,對不同的事件都有自己獨特的見解,其文章背后強(qiáng)大的邏輯力量和戰(zhàn)斗性是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。為了鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力,組織開展辯論賽是重要的。近年來中國不斷強(qiáng)盛,中國企業(yè)走出國門,中國文化也在世界各地播種開花,面對當(dāng)今繁盛多元之中國,拿來主義是否依舊適用?不妨效仿魯迅先生利用嚴(yán)密的邏輯展開一場精彩的辯論。
(三)演講
演講是表達(dá)的重要模式之一,人們通過演講將自己的思維內(nèi)容傳遞給他人,或是抒發(fā)感情,或是交流思想,或是傳授知識,情感在語言之間流轉(zhuǎn),優(yōu)秀的演講者能夠改變聽眾的思想和感情,這是思維碰撞形成的強(qiáng)大力量。1949年毛主席在天安門廣場進(jìn)行的《中國人民站起來了》讓數(shù)億中國人民熱血沸騰;1963年馬丁·路德·金在華盛頓發(fā)表的《我有一個夢想》讓黑人扛起追求自由平等的大旗;1979年諾貝爾和平獎頒獎演說呼吁人們扶助弱小、構(gòu)建美好社會。課堂教學(xué)工作開展過程中組織班級演講比賽不僅能夠營造教學(xué)氛圍,還能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維水平和語言表達(dá)能力,對學(xué)生成長具有重要意義。
三、善于提問,提高創(chuàng)新水平
學(xué)生學(xué)習(xí)課文時老師利用學(xué)生的探索欲設(shè)置有意義的問題有利引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維能力,提高思維的創(chuàng)新水平。以《六國論》為例,蘇洵針對六國覆滅的原因進(jìn)行了詳盡分析,那么究竟是什么原因使得秦國統(tǒng)一六國?要求學(xué)生簡要概括。在進(jìn)行課文學(xué)習(xí)之前,老師提出問題,學(xué)生帶著疑惑對課文進(jìn)行閱讀,一邊閱讀一邊思考,使學(xué)生集中注意力投入課文的探索和學(xué)習(xí)。等待學(xué)生閱讀完畢,對課文內(nèi)容有了大致了解,明白了蘇洵提及的秦國滅亡的原因,下一步需要對蘇洵寫作的意圖進(jìn)行探究。蘇洵寫《六國論》是否有更深的意圖,是想要反映什么樣的現(xiàn)實狀況呢?學(xué)生抱著“作者未死”的閱讀態(tài)度,站在作者的立場思考文章內(nèi)涵。學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)原來《六國論》是蘇洵基于當(dāng)時宋王朝對西夏和契丹的屈辱政策感到憤慨,并試圖用《六國論》告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn),賂秦乃是破滅之道。以史為鏡,可以知興替,暗示學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識時除了掌握課文內(nèi)容,更要思考課文背后的深刻含義以及對當(dāng)今時代的指導(dǎo)意義,當(dāng)學(xué)生能夠舉一反三,能夠從語文課文中不斷開拓知識的邊界,就是學(xué)生創(chuàng)新水平不斷提高的表現(xiàn)。
四、結(jié)束語
綜上所述,語文不同于其他學(xué)科,中國語言文字的發(fā)展橫亙千年,從先秦百家爭鳴到魏晉風(fēng)骨,再到錦繡唐詩、韻律宋詞,一個個方塊字的背后的千萬年歷史的積淀,是無價的瑰寶。通過語文課程學(xué)習(xí),潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生品讀文字背后的萬千世界,帶領(lǐng)體會一段又一段百味人生,鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新水平。當(dāng)學(xué)生胸中有溝壑,自有余地容納人生百象,因此,語文課程思維能力的培養(yǎng)對學(xué)生人生發(fā)展具有重要意義。