《服飾手工藝》課程思政教學(xué)的探討與實(shí)踐

摘要：基于對課程思政教育理念的理解，深挖思政教育與服飾手工藝課程的交融點(diǎn)，探索了思政教育融于服飾手工藝課程教學(xué)體系的具體實(shí)踐措施，構(gòu)建了服飾手工藝課程思政教育體系，系統(tǒng)化、針對性落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 課程思政;服飾手工藝;教學(xué)實(shí)踐

課程思政是把”立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念，要求把思政元素隱性的融入專業(yè)課的教學(xué)?！斗検止に嚒肥欠b設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的專業(yè)特色課，主要講授傳統(tǒng)服飾手工藝的歷史和常用的服飾手工藝技法，是一門藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，其中蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素。服飾作為衣食住行中的重要一環(huán)，與人們的日常生活及經(jīng)濟(jì)文化息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)涉及到服裝與人的關(guān)系、服裝與社會(huì)的關(guān)系、生產(chǎn)者與消費(fèi)者的價(jià)值取向，這就要求教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值追求。因此在專業(yè)教學(xué)中融入思政內(nèi)容具有重要意義。基于此，為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神，在構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的過程中，服飾手工藝教學(xué)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真研討，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，根據(jù)本專業(yè)人才培養(yǎng)需求，對服飾手工藝課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，加強(qiáng)了價(jià)值引領(lǐng)，構(gòu)建了服飾手工藝課程思政教育體系。

一、文化復(fù)興背景下的思政目標(biāo)增設(shè)

“課程”與“思政”，是課程思政建設(shè)的兩個(gè)因素。專業(yè)課程是課程思政實(shí)施的有效載體，思政教育是專業(yè)課程育人功能的重要組成。二者的有效結(jié)合，可以使課程教學(xué)中知識傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)相輔相成，相得益彰。服飾手工藝作為技術(shù)和藝術(shù)的融合體，無論從科學(xué)精神還是人文素養(yǎng)方面都蘊(yùn)含著豐富的育人功能。之前該課程在教學(xué)中注重技能的訓(xùn)練，在課程思政引入后，加強(qiáng)了價(jià)值引領(lǐng)，將服飾手工藝課程劃分為三個(gè)部分：知識、情感和能力。在知識領(lǐng)域，要求掌握傳統(tǒng)手工藝如繡、挑、補(bǔ)、抽、鉤、編、盤帶等的基本技能;在情感上使學(xué)生感受和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化;在能力上尋求傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)思想和方法的結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)服飾文化的同時(shí)，能夠結(jié)合當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)理念和當(dāng)代人們生活方式和消費(fèi)模式實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)服飾文化更好地為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)知識、能力、價(jià)值觀的同步提升。

二、《服飾手工藝》課程思想政治教育資源的發(fā)掘與教學(xué)實(shí)踐

要切實(shí)落實(shí)“立德樹人”的教育理念，就要不斷挖掘?qū)I(yè)知識與思政育人的結(jié)合點(diǎn)，提煉在專業(yè)教學(xué)中思想性、實(shí)踐性強(qiáng)的可用的思政元素，精準(zhǔn)施策，使專業(yè)課成為進(jìn)行思想教育的有效載體。

（一）文化傳承與創(chuàng)新

隨著當(dāng)今世界全球化的發(fā)展，以傳統(tǒng)技藝為基礎(chǔ)，創(chuàng)新衍生出符合當(dāng)代審美和生活需求的新設(shè)計(jì)，是服裝服飾設(shè)計(jì)師的重要責(zé)任。為了踐行傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，課程組對課程內(nèi)容進(jìn)行了重新梳理，不僅介紹傳統(tǒng)刺繡技法，并在此基礎(chǔ)上加入了法式刺繡，從而形成了現(xiàn)代刺繡藝術(shù)?，F(xiàn)代刺繡繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的精華，面料不再局限于綾羅綢緞，繡線也有了更好的創(chuàng)新，加之豐富的刺繡材料及刺繡手法，使得刺繡藝術(shù)更具現(xiàn)代時(shí)尚。尤其在西方各大奢侈品牌每季高級訂制的秀場上都能看到大量的現(xiàn)代刺繡作品。這種傳統(tǒng)的工藝和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，從美學(xué)角度重新審視，看到的是手工藝無與倫比的精彩程度，由此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，使學(xué)生突破傳統(tǒng)技藝的固守和認(rèn)知邊界，引導(dǎo)學(xué)生在未知的新領(lǐng)域創(chuàng)造新的可能性和發(fā)展空間。

（二）工匠精神

服飾手工藝的設(shè)計(jì)與制作除了藝術(shù)性之外，更多的屬于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)性工作。不論是抽紗工藝中將紗線一根根抽去，還是納紗繡中對網(wǎng)眼的一個(gè)個(gè)計(jì)算，都需要按照圖紙一針一線、認(rèn)真仔細(xì)的完成。這個(gè)過程要求敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新、守規(guī)則。服飾手工藝課程在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)價(jià)值取向的引導(dǎo)，力求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。

（三）節(jié)物惜用的生活態(tài)度

在傳統(tǒng)工藝技法的實(shí)踐教學(xué)中難免會(huì)產(chǎn)生一些裁剪下來的碎布頭，而其又不足以做成另一件完整的衣服，往往就當(dāng)垃圾處理了。在課程思政的理念下，我們增加了一個(gè)拼布的內(nèi)容，因?yàn)槠床歼@種工藝對布料的大小和材質(zhì)的包容性很大，通過分割不論大小都可以再利用。從第一節(jié)課開始就會(huì)提醒學(xué)生收集好每次的碎布頭，然后用這些形狀、色彩、面料各不相同的材料通過排列組合創(chuàng)作藝術(shù)作品。中國民間最常見的百衲衣是這種形式，日本民間織物BORO，也是這種形式。這種節(jié)物惜用的生活態(tài)度，是一場東方美學(xué)和哲學(xué)思想的交流與對話，在全球倡導(dǎo)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的科技文明時(shí)代，環(huán)境資源危機(jī)與每一個(gè)人息息相關(guān)，他將引導(dǎo)我們對傳統(tǒng)和現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的理念進(jìn)行思考與反省。另一方面從地球公民的角度出發(fā)，將科學(xué)的生態(tài)觀植入設(shè)計(jì)思維的錘煉過程，通過重塑設(shè)計(jì)師的認(rèn)知高度和從業(yè)態(tài)度，通過點(diǎn)滴改進(jìn)行為模式來制造積極的社會(huì)效應(yīng)，以期能夠在未來改寫時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行軌跡，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、課程思政背景下，服飾手工藝課程的教學(xué)展望與設(shè)想

通過優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容的建設(shè)，課程思政在服飾手工藝教學(xué)中的實(shí)踐取得了很好的效果。主要體現(xiàn)在（1）二者相互影響和滲透，專業(yè)知識和思政教育都不再枯燥與空洞;（2）課程思政背景下的專業(yè)教育不僅提升了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)也提升了政治素質(zhì)，課程思政對學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展起到了良好的影響與作用;（3）對專業(yè)教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了新的挑戰(zhàn)。

當(dāng)然“課程思政”教育是一項(xiàng)長期化、系統(tǒng)化的工作，在具體的教學(xué)過程中，可以及時(shí)補(bǔ)充更具有時(shí)代精神的思政案例以融入到教學(xué)中，完善教學(xué)體系設(shè)計(jì)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育， 2018，59 - 63.

基金項(xiàng)目：北京服裝學(xué)院2019年“課程思政”試點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目（編號：KCSZSD-1918）負(fù)責(zé)人：王威儀