淺析《紅樓夢》中夢境的意蘊

王萌

摘要：《紅樓夢》是我國古典小說的巨著，其全篇三十多次提到夢境?！都t樓夢》中描寫了特殊的夢境，比如象征之夢、預言之夢、警示之夢等。夢境的解析與研究對于理解文本有著重要作用，本文淺析《紅樓夢》中夢境的意蘊。

關鍵詞：夢;意蘊;幻境

一、象征意蘊

《紅樓夢》的夢境中存在著特殊的象征意蘊。小說的第一回描寫了甄士隱在閑坐時睡去，夢到僧人與道人談到賈寶玉與林黛玉前世今生的淵源。賈寶玉前世為神瑛侍者，林黛玉前世為絳珠仙草。神瑛侍者想要下凡到人世，絳珠草為了償還神瑛侍者灌溉的“甘露之惠”，要隨其到人世以眼淚償還。小說以“甘露之惠”象征了寶玉黛玉的心心相印。寶玉與黛玉的前世淵源與后文中寶玉黛玉在第一次見面時彼此都覺得眼熟、寶黛的親近關系、寶黛之間的相互理解相照應。

第一回的夢境中描寫了“太虛幻境”，幻境邊的對聯(lián)上書“假作真時真亦假，無為有處有還無”，這是小說中第一次寫到“太虛幻境”，開篇點明了現(xiàn)實與夢境的真假之辨，以現(xiàn)實之“假”與夢境之“真”相互對應，以“假”的夢境象征現(xiàn)實，以“真”的現(xiàn)實象征虛幻的夢境，在小說的開篇部分便奠定全文“真假相生”的基調，具有濃厚的象征意味。

在第三十六回中，寶釵在賈寶玉身旁刺繡時聽聞賈寶玉在夢中痛斥和尚、道士的話，表明自己要選擇“木石姻緣”而不是“金玉姻緣”?！澳臼鼍墶敝傅氖巧耒陶吲c絳珠草的前世淵源，以“木石”象征了寶玉黛玉的戀情;“金玉良緣”指的是擁有美玉的寶玉與擁有金鎖的寶釵的姻緣，以“金玉”象征世人眼中寶玉與寶釵的姻緣。賈寶玉在夢境中對“木石姻緣”與“金玉良緣”的取舍，表明了賈寶玉內(nèi)心的選擇。

二、預示作用

小說中多處夢境有著預示作用

在小說第五回中，賈寶玉與仙姑同游太虛幻境，看到金陵十二釵的冊子與《紅樓夢》原稿，判詞中預示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧、史湘云、王熙鳳、秦可卿等府中主要女子的命運。如元春的繁華之后、飲恨黃泉，探春遠嫁，惜春出家，賈巧遇恩人等等。

在第十三回中，王熙鳳做了一個“預警之夢”。秦可卿托夢給王熙鳳，希望能夠引起王熙鳳的重視，達到挽救家族命運的目的。秦可卿在夢境中提到了家族的危機，給出了力保家族興盛的建議，預言了賈家未來會發(fā)生的喜事。

在秦可卿給王熙鳳的托夢中，提出了危機預警，表達了“樹倒猢猻散”的擔憂，具有預示作用。在后文的情節(jié)中，賈家從昌盛繁榮的大家族再到衰敗，正印證了夢境中“月滿則虧”的對賈家命運走勢的預言。秦可卿在托夢中也預言了賈家的喜事，然而表達更深的憂慮?！把垡姴蝗沼钟幸患浅Ｏ彩?，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬間的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那'盛筵必散'的俗語。”夢境中預言了元春封妃的喜事，然而點明那只是“烈火烹油之盛”，只是剎那的歡欣，歡樂過后終究是悲苦。

在第七十二回的描寫中，王熙鳳提到為了供給開銷、為賈母的生日準備禮品，賈家已經(jīng)在典當家中的物件。隨即，王熙鳳提到了夢到宮里有人以其他娘娘的名義來索要一百匹錦，王熙鳳不肯給，以至于來人開始搶奪。錦，是古代貴重的絲織物，象征了地位與榮耀。王熙鳳夢見“奪錦”，與后文夏太監(jiān)派人來賈家索要銀兩相照應，預示了元妃在宮中的失勢。在原文的語境中提到奪錦之夢，表明了王熙鳳對賈家命運走勢的擔憂，預示了賈家的衰退。

在第八十六回中，賈母常常夢到元妃，元妃點明“榮華易盡”，需要早尋出路，不久后宮中傳來元妃病重乃至去世的消息，此處情節(jié)是小說中夢境之預示作用的體現(xiàn)。夢境的預示作用往往與后文的情節(jié)發(fā)展相關聯(lián)、前后照應，讀者可從夢境的預言中推測情節(jié)之發(fā)展，亦可從夢境對應的情節(jié)中反推夢境的意蘊，回味無窮。

三、哲理意味

《紅樓夢》中的夢境亦真亦幻，富有哲理意蘊。

在《紅樓夢》第五十六回中，甄府的家眷去賈家拜訪，提起甄寶玉與賈寶玉不僅名字相同，外貌、性情也十分相似，二人外貌相似到容易混淆的程度，甄寶玉與賈寶玉一樣喜歡混跡于女孩堆中。

弗洛伊德認為，“夢是人在睡眠狀態(tài)下出現(xiàn)的潛意識活動”。人在睡眠狀態(tài)中，潛意識的活動仍然在繼續(xù)，在睡眠中呈現(xiàn)為夢境的形式。賈寶玉聽聞甄家有與他相似的寶玉以后心中疑惑，在潛意識的作用下夢到了甄家。賈寶玉夢到與大觀園相似的甄家的園子，與自己的丫鬟相似的甄家丫鬟，近似怡紅院的甄家院落，而出現(xiàn)在賈寶玉夢中的甄寶玉恰恰也夢到了賈寶玉，兩人夢境內(nèi)容亦十分相似。二人在夢中會面，在二人驚訝之余，賈寶玉講明“這如何是夢，真而又真了”。在賈寶玉夢境的末尾，夢到父親叫甄寶玉，甄寶玉要走，賈寶玉叫到“寶玉快回來”，被襲人推醒，襲人推測是由于床對面的鏡子反射幻影而造成賈寶玉夢到另一個寶玉。然而賈寶玉夢中的甄寶玉不僅僅是夢中的幻象，脂評本評價甄家為“真正之家”，甄家與賈家的關系是“寫假則知真”。“甄”即為真，“賈”意為假。

小說在第五回中描寫賈寶玉游太虛幻境，第九十三回中寫甄寶玉亦游太虛幻境。甄寶玉在幻境之中“見了好些冊子”，在幻境的屋里見了許多女子，甄寶玉驚怕地哭喊而醒，醒來之后不愿再與姐妹們玩耍，以讀書為重。小說中主要描寫了“假”寶玉的事跡，但又通過夢境與現(xiàn)實的對比關系顯露出“真”寶玉的行徑轉變，內(nèi)涵豐富，韻味無窮，富有哲理意蘊。

參考文獻：

[1]曹雪芹.《紅樓夢》[M].北京：人民文學出版社.1982.

[2]劉文濤.《紅樓夢》中“夢”的原型意象解析[J]湖北函授大學學報.2011.（9）

作者單位：新疆大學 中國語言文學學院