微時(shí)代下高校對(duì)大學(xué)生文化自信培育研究

摘要：大學(xué)生將是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，培養(yǎng)其高度文化自信，對(duì)于我國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路具有重大意義。以微信、微視頻、APP等為媒介的“微時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨，大學(xué)生的思想和行為深受紛繁復(fù)雜的“微文化”影響，微時(shí)代的信息傳播特點(diǎn)也使得高校對(duì)大學(xué)生文化自信培育面臨新挑戰(zhàn)。面對(duì)具有豐富表現(xiàn)形式和迅猛傳播速度的“微時(shí)代”，高校應(yīng)積極分析微媒介對(duì)大學(xué)生巨大吸引力的原因，并思考如何利用其吸引力傳播主流價(jià)值觀，探索微時(shí)代下培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的新路徑。

關(guān)鍵詞：微時(shí)代;大學(xué)生文化自信;新挑戰(zhàn);新路徑

隨著“微博、微信、微視頻”和APP等為首的微媒介大范圍普及，人們進(jìn)入一個(gè)全新的“微時(shí)代”，當(dāng)代大學(xué)生迅速成為微博、微信、微視頻等產(chǎn)品的主要使用者和消費(fèi)者，他們的思維方式和行為習(xí)慣受到“微時(shí)代”各種媒介的影響，其理想信念與價(jià)值觀的形成和發(fā)展充滿不可預(yù)測(cè)性。十九大報(bào)告中明確提出沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是對(duì)道路自信、理論自信、制度自信的深化，文化自信能夠使大學(xué)生獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)和文化熏陶，自覺(jué)抵制外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕，在多元化價(jià)值觀影響中形成正確的價(jià)值判斷體系以及道德文化觀念。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

高校針對(duì)微時(shí)代的特點(diǎn)改變傳統(tǒng)的教育模式，重新贏得大學(xué)生群體的關(guān)注，是傳播意識(shí)形態(tài)和主流思想，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生從文化認(rèn)同走向文化自信的新途徑。

一、微時(shí)代下大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵及其培育現(xiàn)狀

1.大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

今天我們提倡的文化自信，說(shuō)到底是對(duì)民族生命力的自信。在民族遭遇危機(jī)時(shí)，文化自信是一個(gè)民族浴火重生的精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信?！蔽幕孕攀菍?duì)“三個(gè)自信”的深化，從根本上說(shuō)就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和信心。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生的文化自信包括“對(duì)民族文化的價(jià)值認(rèn)同”、“對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新”、“對(duì)外來(lái)文化的批判借鑒”、“對(duì)本民族文化生命力的堅(jiān)定信念”。可見(jiàn)，大學(xué)生文化自信應(yīng)該是對(duì)中華民族五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定與繼承，在與世界其他民族文化比較中深刻認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，主動(dòng)拓展愛(ài)國(guó)主義革命文化，踴躍創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)中國(guó)民族精神和文化價(jià)值的充分自信和堅(jiān)定信念，并對(duì)中華文化的未來(lái)發(fā)展充滿信心。

2.微時(shí)代下大學(xué)生文化自信的培育現(xiàn)狀

面對(duì)微時(shí)代的來(lái)臨，高校采取多種措施適應(yīng)和貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，隨著官方微博、微信公眾號(hào)等微平臺(tái)的開(kāi)通，易班、PU口袋校園等綜合服務(wù)平臺(tái)的出現(xiàn)，高校在一定程度上爭(zhēng)取到主流文化的話語(yǔ)權(quán)，并積極營(yíng)造主流文化的網(wǎng)絡(luò)輿論，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流文化的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，但也存在諸多問(wèn)題：一是有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家時(shí)事政治的內(nèi)容在學(xué)校官方微博、微信公眾號(hào)等微平臺(tái)中所占比例較小。二是學(xué)校在傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面缺乏頂層設(shè)計(jì)，出現(xiàn)校園微媒體各自為政，或重復(fù)推送，內(nèi)容較為混亂。三是在高校思想政治理論課教學(xué)中微媒體的運(yùn)用還不夠廣泛，缺乏系統(tǒng)性。四是學(xué)校缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制，一些微平臺(tái)的內(nèi)容推送直接由學(xué)生負(fù)責(zé)，難免出現(xiàn)推送內(nèi)容過(guò)度娛樂(lè)化，存在思想誤導(dǎo)等情況。這些問(wèn)題的存在，對(duì)于價(jià)值觀還不成熟，明辨是非能力不強(qiáng)的大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生重要影響。

目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想文化整體上是積極、健康的，但仍存在一些大學(xué)生文化自信出現(xiàn)弱化的信號(hào)，甚至在個(gè)別大學(xué)生那里，文化自信嚴(yán)重缺失。一是很多大學(xué)生欠缺對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，受傳統(tǒng)文化消極方面的影響，片面地對(duì)傳統(tǒng)文化加以誤解，不愿意去傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華。二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義先進(jìn)文化的一知半解。學(xué)校開(kāi)設(shè)的文化類、思政類的課程成為了大學(xué)生曠課的首選，即使是在課堂上也提不起興致。三是對(duì)外域文化的盲目推崇。相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)電影、飲食、音樂(lè)和節(jié)日非常感興趣，甚至非常向往西方國(guó)家的“民主”和“自由”。在微媒體多重內(nèi)容的沖擊下，大學(xué)生只有具備高度的文化自信，才能成功抵御霸權(quán)文化對(duì)中國(guó)文化的侵襲，在思想文化領(lǐng)域堅(jiān)定自己的信念，真正成為新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量。

二、微時(shí)代的信息傳播特點(diǎn)使高校對(duì)大學(xué)生文化自信培育面臨新挑戰(zhàn)

2019年8月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到8.54億。隨著無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和微博、微信、微支付等各種形式微平臺(tái)的出現(xiàn)使得這個(gè)時(shí)代下的我們機(jī)不離手，人與人之間的交流方式也不局限于面對(duì)面，這種交往方式所構(gòu)建而成的文化就是“微文化”，微文化呈現(xiàn)出碎片化、多元化、平面化的特點(diǎn)。大學(xué)生的思想和行為深受“微時(shí)代”、“微文化”的影響，這就給當(dāng)下高校對(duì)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。

1.傳播主體的互動(dòng)性和大眾化，使大學(xué)生文化認(rèn)同受到?jīng)_擊

“微時(shí)代”背景下，信息的傳播主體呈現(xiàn)互動(dòng)性和大眾化的特點(diǎn)。微時(shí)代人們接受信息的方式不再僅僅是被動(dòng)接受，而是有了更為主動(dòng)積極的選擇。在這里每個(gè)人都可以宣傳自己的價(jià)值觀，每個(gè)人都有資格對(duì)不認(rèn)可的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。每個(gè)社會(huì)的主體都可以是信息發(fā)布和傳播的中心，億萬(wàn)的網(wǎng)民分散在世界各個(gè)角落，他們代替了主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威角色，并成為網(wǎng)絡(luò)“微”文化的主要構(gòu)成部分。在微媒介熱門內(nèi)容的制造者里總是有一批“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的存在，由于人們的從眾心理和權(quán)威心態(tài)，往往會(huì)對(duì)擁有眾多粉絲的“熱門用戶”抱有極高的信任度。這群領(lǐng)袖人物來(lái)自兩類人群：

一類是社會(huì)公知，例如記者、大學(xué)教授、媒體人士，這群人因良好的學(xué)歷背景、身份地位和社會(huì)資源，其言論往往容易被人們所認(rèn)可。他們發(fā)布的內(nèi)容里都直接表達(dá)著其觀點(diǎn)、態(tài)度，又暗含著某種價(jià)值觀和思維方式，對(duì)其受眾有著潛移默化的影響。

另一類人則是普通同輩中涌現(xiàn)出的某些群體。這些群體是由某一些具有共同興趣或者志向的人自發(fā)結(jié)成的團(tuán)體，在微媒介的平臺(tái)上聚集并形成較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這種群體發(fā)布的內(nèi)容，往往會(huì)被對(duì)此感興趣的大學(xué)生所接受和認(rèn)同，并可能自愿加入，成為新的信息制造者或者傳播者。這種微主體的去中心化趨勢(shì)影響著國(guó)家主流文化的傳播，也間接造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)文化認(rèn)同感的弱化。

2.傳播內(nèi)容的針對(duì)性和多元化，使大學(xué)生文化判斷力受到誤導(dǎo)

在內(nèi)容的選擇上微時(shí)代的信息處理方式具有針對(duì)性，為大學(xué)生提供了“信息繭房”。信息繭房是指在信息領(lǐng)域中，公眾對(duì)信息的需求十分有限，很大程度上受到個(gè)體的興趣引導(dǎo)，從而將自己的生活拘束在好似蠶繭一樣的“繭房”之中。由于媒體的技術(shù)發(fā)展，刻意根據(jù)大數(shù)據(jù)為接收者“定制”符合其喜好的內(nèi)容，久而久之使接收者失去了解不同事物的機(jī)會(huì)和能力，從而促進(jìn)了繭房的形成。身處封閉繭房中的人們只關(guān)注某一類信息，也只能接手到這一類信息，將這種信息所傳達(dá)的價(jià)值觀念完全吸收，很容易受到非理性情緒的感染，從而導(dǎo)致一些極端化的言論和行為。

微時(shí)代下的信息內(nèi)容具有多元化的特點(diǎn)。微媒介的內(nèi)容圖文并茂，影音俱現(xiàn)，為大學(xué)生了解本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的平臺(tái)。但是，微空間中廣泛傳播的各類網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮也蜂擁而至，其中那些西方享樂(lè)主義、拜金主義等思想，非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的信息，關(guān)于革命英雄人物的極端言論使大學(xué)生價(jià)值取向混亂，對(duì)我國(guó)的民族文化產(chǎn)生不信任的心理。大學(xué)生群體是微媒介的主要使用者，因此很多人就借助其隱蔽性向大學(xué)生散布危機(jī)大學(xué)生文化自信的不實(shí)謠言。由于許多大學(xué)生的價(jià)值觀還不成熟，對(duì)各類文化的甄別上缺乏判斷力，極容易受到這些思想的影響。

3.傳播方式虛擬性和多樣化，使大學(xué)生文化自信培育難度加大

微時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化之所以能吸引著巨大的關(guān)注度，其多樣化的傳播渠道起著重要的作用，隨著傳統(tǒng)傳播方式權(quán)威地位的消減，新的傳播方式在為大學(xué)生了解中華文化提供了多種途徑的同時(shí)，也使得大學(xué)生文化自信培養(yǎng)難度加大。

一方面，多渠道的傳播方式，增加了高校管理的難度。例如“三微一端”的社交平臺(tái)上都屬于學(xué)生個(gè)人的交流平臺(tái)，各種信息進(jìn)行裂變式的傳播，隨手轉(zhuǎn)發(fā)已經(jīng)成為人們的習(xí)慣，點(diǎn)贊評(píng)論也成為日常，這種病毒式的傳播并能在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)發(fā)酵。此外，微媒介所擁有的平臺(tái)可以通過(guò)多種表達(dá)形式傳遞感受，以豐富新鮮、影音俱現(xiàn)等多媒體數(shù)據(jù)并用的方式，直觀地傳達(dá)并刺激著大學(xué)生的感觀，是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式所不可比擬的。高校無(wú)從考察大學(xué)生具體關(guān)注的內(nèi)容，也不能強(qiáng)制禁止大學(xué)生瀏覽微媒介發(fā)布的信息。

另一方面，“微時(shí)代”背景下的傳播方式虛擬性強(qiáng)。大學(xué)生所使用的微信、QQ等微媒介是一個(gè)虛擬的社交圈，在這個(gè)圈子里人們習(xí)慣于隱藏自己的真實(shí)身份，用虛構(gòu)的信息與他人進(jìn)行溝通交流，這給高校管理者有效掌握大學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)程度增添了難度，同時(shí)高校管理者也很難了解到大學(xué)生文化自信培養(yǎng)是否具有實(shí)效性。

三、微時(shí)代下高校對(duì)大學(xué)生文化自信培育的新路徑

在網(wǎng)絡(luò)盛行的微時(shí)代環(huán)境下，“微文化”、“微學(xué)習(xí)”等微媒體貫穿每一位大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，改變著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和生活習(xí)慣，也不斷更新著他們的文化理念。高校應(yīng)積極適應(yīng)微時(shí)代要求，運(yùn)用好微媒介的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)其暴露出來(lái)的弊端，做好應(yīng)對(duì)措施和工作的創(chuàng)新。

1.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)輿情管理，充分打造校園微平臺(tái)育人功能

當(dāng)下學(xué)校官方微博、微信公眾號(hào)已成為校內(nèi)關(guān)注度最高、最受歡迎的微媒體平臺(tái)。高校應(yīng)利用微技術(shù)特有的信息共享和傳播機(jī)制，通過(guò)微載體加強(qiáng)核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)動(dòng)教育的覆蓋面，引導(dǎo)學(xué)生充分了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，學(xué)校黨委宣傳部、學(xué)生工作部、各學(xué)院團(tuán)委等部門要分工負(fù)責(zé)、側(cè)重不同，構(gòu)建學(xué)校官方微信公眾號(hào)、微博等“微”平臺(tái)，使“微學(xué)習(xí)”、“微視頻”等融入學(xué)生思想政治教育全過(guò)程。同時(shí)，校園微平臺(tái)的信息發(fā)布一定要從貼近學(xué)生的角度出發(fā)，加入具體的案例，在具體問(wèn)題中進(jìn)行具體分析，并用視頻、圖片等更能吸引學(xué)生的形式取代長(zhǎng)篇大論的文字和理論。

其次，應(yīng)安排專門人員對(duì)微平臺(tái)進(jìn)行維護(hù)管理，定期發(fā)布學(xué)生關(guān)心的與思想政治教育相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)道德、學(xué)校發(fā)展等最新動(dòng)態(tài)信息，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)的了解，并且通過(guò)大數(shù)據(jù)思維創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)輿情管理，做到及時(shí)有效的觀測(cè)、干預(yù)和引導(dǎo)。利用大數(shù)據(jù)分析大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏好、心理狀態(tài)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，也可以將大數(shù)據(jù)制作成可視化信息，引導(dǎo)學(xué)生正確理性的看待熱點(diǎn)問(wèn)題。

最后，要加強(qiáng)對(duì)本校意見(jiàn)領(lǐng)袖的培養(yǎng)和引導(dǎo)，除了專門的教師信息評(píng)論員隊(duì)伍，還可以從大學(xué)生中挑選出政治素質(zhì)過(guò)硬、思想覺(jué)悟高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好的優(yōu)秀學(xué)生黨員和干部，對(duì)他們進(jìn)行定期培養(yǎng)，使他們成為學(xué)生中的先進(jìn)分子和意見(jiàn)領(lǐng)袖，讓他們能夠傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)同學(xué)們正確發(fā)聲，營(yíng)造良好聯(lián)動(dòng)教育的“微環(huán)境”。

2.加強(qiáng)線上線下互動(dòng)，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)教學(xué)潛能

提升大學(xué)生文化自信，必須緊緊依靠課堂教學(xué)這一主陣地，將所有課堂教學(xué)納入思想政治工作的范疇，將文化自信教育覆蓋思政教育全過(guò)程。

首先，教師要認(rèn)真思考教材內(nèi)容當(dāng)中體現(xiàn)的中國(guó)智慧和背后蘊(yùn)藏的人文情懷，在課堂上努力形成具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。課堂語(yǔ)言應(yīng)多一些“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”，少一些官話套話，把晦澀難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成易于學(xué)生接受的表達(dá)方式，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的隱性教育中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

其次，教師應(yīng)充分挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，制作教學(xué)“微視頻”，建立師生“微討論”，創(chuàng)新線上線下混合式教學(xué)模式，一方面捕捉學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，另一方面通過(guò)采集數(shù)據(jù)，做出下一步的教育引導(dǎo)活動(dòng)。課堂上可以針對(duì)線上學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)一回復(fù)，擴(kuò)大權(quán)威性和影響力。線上也可以就課堂上的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步闡釋和分析，用貼近學(xué)生的方式激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，成為學(xué)生的“微伙伴”。

最后，教師要本著開(kāi)放的態(tài)度，去接收網(wǎng)絡(luò)上的新鮮事物。網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度迅猛快捷，這既需要教師在短時(shí)間內(nèi)迅速作出回應(yīng)，又需要做好日常工作中的知識(shí)儲(chǔ)備和教育引導(dǎo)。只有對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的新鮮事物了解的情況下，才能迅速作出判斷，先聲奪人，樹(shù)立權(quán)威，做出客觀的評(píng)價(jià)，使自己的觀點(diǎn)能在學(xué)生群體中進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生接受積極正面的信息，并教會(huì)學(xué)生如何判斷各種復(fù)雜信息的真?zhèn)?，增?qiáng)大學(xué)生正確的思想信念，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑。

3.豐富校園文化形式，充分發(fā)揮學(xué)生微平臺(tái)模范效能

校園文化活動(dòng)豐富著大學(xué)生的課外生活，通過(guò)校園文化活動(dòng)向大學(xué)生傳播正能量，能夠引導(dǎo)大學(xué)生在一點(diǎn)一滴中增強(qiáng)對(duì)本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

首先，高校輔導(dǎo)員要主動(dòng)運(yùn)用微媒體，密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，運(yùn)用“微黨課”、“微班會(huì)”等路徑，與學(xué)生進(jìn)行“微溝通”，讓學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)的策劃和組織中。

其次，高校應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)公開(kāi)發(fā)言的平臺(tái)，借助這一平臺(tái)聽(tīng)取大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，對(duì)于一些突出社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)的輿論，高校應(yīng)在堅(jiān)守立場(chǎng)的同時(shí)，本著開(kāi)放民主的原則，對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)合理的解釋。要讓大學(xué)生充分自由的表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)予以肯定宣傳，不正確的要及時(shí)駁斥、正面引導(dǎo)。

再次，高校要積極開(kāi)展線上線下相結(jié)合的核心價(jià)值觀教育的主題活動(dòng)，如定期推送國(guó)學(xué)經(jīng)典文本解讀，古琴樂(lè)器表演，書(shū)畫(huà)比賽，成語(yǔ)爭(zhēng)霸賽等，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式舉辦學(xué)生真正感興趣的活動(dòng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和參與度，鼓勵(lì)學(xué)生就網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題和表示困惑的矛盾點(diǎn)開(kāi)展線上線下的專題討論互動(dòng)，給他們表達(dá)自己、展示自己想法的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

最后，要將大學(xué)生拉進(jìn)校園文化建設(shè)的隊(duì)伍，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)、自我教育和自我管理。學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)應(yīng)發(fā)揮好模范帶頭作用，以支部、社團(tuán)、宿舍等為單位，通過(guò)建立QQ群、微信群等方式，運(yùn)用“微交流”、“微傳播”等平臺(tái)弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為“微”應(yīng)用的主力軍，用實(shí)際行動(dòng)號(hào)召和凝聚廣大學(xué)生。

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作者簡(jiǎn)介：王聰（1987.06-），女，漢，山東省煙臺(tái)市人，山東師范大學(xué)化學(xué)化工與材料科學(xué)學(xué)院輔導(dǎo)員，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>