淺論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法

蔣志英

摘要：在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用尤為關(guān)鍵，教師在課堂上的教學(xué)方法直接影響學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中探索出新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情，提升文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)方法

由于古詩(shī)詞是在特定的歷史環(huán)境中不斷積累進(jìn)化而來(lái)的，其表達(dá)藝術(shù)、遣詞造句形式等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大。因此，學(xué)生理解古詩(shī)詞，老師教授古詩(shī)詞都會(huì)有一定的難度。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劰旁?shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、了解背景，走近詩(shī)人

教學(xué)時(shí)，教師如果不讓學(xué)生了解相關(guān)的背景資料就照本宣科地講解古詩(shī)詞，學(xué)生難以與作者產(chǎn)生思想感情上的共鳴。因此，了解作者的創(chuàng)作背景相當(dāng)于找到了打開古詩(shī)詞殿堂大門的鑰匙，由此登堂入室，欣賞古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞就顯得有路可循，從而幫助學(xué)生更深入地解讀詩(shī)詞的內(nèi)容。

如唐代詩(shī)人張志和所作的詞《漁歌子》，這首小詞中描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)的山光水色和怡情悅性的漁人形象：春江水綠、煙雨蒙蒙，雨中青山、江上漁舟，天空白鷺、岸畔桃紅，鱖魚正肥;青箬笠，綠蓑衣，漁人醉垂忘歸，生動(dòng)地表現(xiàn)了他悠閑自在，怡情山水的生活情趣。最后一句“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，其中的“不須歸”不是作者不能歸，而是因?yàn)樗幌霘w?？蓮堉竞汀懊看贯?，不設(shè)飪，志不在魚也?！蹦敲丛?shī)人的“志”在哪里？顯然他是更享受那份悠閑自在的心情。為什么“不想歸”呢？我建議學(xué)生課前上網(wǎng)查閱作者所生活的時(shí)代背景：原來(lái)，張志和生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)變期，先是在“安史之亂”中顛簸流離，后來(lái)他的職場(chǎng)經(jīng)歷也是起伏不定。他因才華出眾而受唐肅宗的賞識(shí)，被任命為翰林院待詔，但后來(lái)因事得罪朝庭被貶謫，不久又遇赦回到京城長(zhǎng)安，這對(duì)他的思想產(chǎn)生了消極的影響。從此，他看破官場(chǎng)，以奔喪為由辭官返家，隱居在太湖一帶，自稱“煙波釣徒”，情愿扁舟垂釣，成為一位隱賢。因此，“不須歸”是作者不愿再次入朝為官的意思，更讓學(xué)生品味出詩(shī)人高遠(yuǎn)、淡泊、悠然脫俗的意趣。

二、品字析詞，進(jìn)入詩(shī)情

在古詩(shī)詞教學(xué)中，理解詩(shī)意的關(guān)鍵就在于把握詩(shī)中的關(guān)鍵字——詩(shī)眼。我們今天教學(xué)古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“詩(shī)眼”加以體會(huì)，能使其更好地進(jìn)入詩(shī)境，感受詩(shī)的無(wú)窮魅力。如教學(xué)《夜宿山寺》一詩(shī)時(shí)，我首先范讀古詩(shī)，然后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀、比賽讀、齊讀等多種方式讀通全詩(shī)后，引導(dǎo)學(xué)生理解“危樓”就是“高樓”。接著，我讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句來(lái)理解“樓高”，學(xué)生不僅從詩(shī)的前兩句“高百尺”“摘星辰”等具體描繪中體會(huì)到寺樓的高聳入云，還從詩(shī)的后兩句詩(shī)人夜宿高樓“不敢”“恐驚”的心理描寫，想象到“山寺”與“天上人”的距離之近，這樣，山寺之高也就不言而喻了。

三、由詩(shī)入畫，領(lǐng)悟詩(shī)意

一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)詞都是文人墨客對(duì)奇山異水、名勝古跡、良辰美景的熱情謳歌，都是言之有物，言之有情的。根據(jù)古詩(shī)詞這一特性，我們可以運(yùn)用多媒體手段，將詩(shī)的境界構(gòu)造成優(yōu)美的圖畫，以增加學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)。

比如教學(xué)古詩(shī)《登飛來(lái)峰》，我就結(jié)合畫面幫助學(xué)生理解?！兜秋w來(lái)峰》這首詩(shī)的前兩行“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”，為了讓學(xué)生真正感受到飛來(lái)峰上的塔之高，我運(yùn)用了動(dòng)畫課件：一個(gè)人站在平地上，一輪紅日從地平線下冉冉升起，可是他卻看不見，因?yàn)殛?yáng)光被大山擋住了。但是，如果這個(gè)人此時(shí)站在飛來(lái)峰頂?shù)乃?，他?huì)很清晰地看到太陽(yáng)升起的過(guò)程。通過(guò)動(dòng)畫課件的演示，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一時(shí)間站在高處能看到太陽(yáng)，而站在平地上卻看不到，他只有等太陽(yáng)升高了才能看到。此時(shí)的學(xué)生也就很自然地懂得了詩(shī)中所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理。

四、反復(fù)吟誦，體會(huì)情感

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)非常講究押韻，節(jié)奏感非常強(qiáng)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)該滲透一些有關(guān)詩(shī)歌節(jié)奏方面的知識(shí)。如：杜甫的“生平第一快詩(shī)”——《聞官軍收河南河北》，詩(shī)中字里行間都讓詩(shī)人的狂歡形象顯露得淋漓盡致。由開始的喜極而泣（1、2句）到欣喜若狂（3、4句），再是心花怒放（5、6句），最后歸心似箭（7、8句），展現(xiàn)了詩(shī)人聽到“安史之亂”的平定消息時(shí)欣喜若狂的形象。教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)，我先播放朗讀錄音，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的韻律美和節(jié)奏美，再聯(lián)系此詩(shī)的創(chuàng)作背景引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，并讓學(xué)生在快節(jié)奏的反復(fù)吟誦中，把握詩(shī)人那無(wú)法抑制、難以言說(shuō)、歡慶勝利的喜悅之情，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)入詩(shī)詞的意境之中。

五、同類對(duì)比，觸類旁通

比較教學(xué)法是古詩(shī)詞教法中的一種，教學(xué)中恰到好處地應(yīng)用，可以讓古詩(shī)詞教學(xué)大放光彩。教學(xué)中，可以將同題材或同主題的古詩(shī)詞放在一起進(jìn)行比較，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比明白詩(shī)歌所表達(dá)的主題，這比讓學(xué)生單獨(dú)理解某首詩(shī)歌的主題效果要好很多。如古詩(shī)《山行》和《楓橋夜泊》，《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，兩首古詩(shī)中同樣有“霜”有“楓”，但卻寄予了作者不同的心情，前者是一份欣喜，教學(xué)時(shí)可以突出一個(gè)“愛”字。前者，我們可以讓學(xué)生進(jìn)入角色想象，“如果此時(shí)此刻，你就是作者，在這深秋時(shí)節(jié)獨(dú)自漫步在山林之中，觀賞這被秋霜打過(guò)勝于二月春花的火紅楓葉，你想說(shuō)些什么？”由此讓學(xué)生感受作者對(duì)于秋日山林的勃勃生機(jī)的喜愛之情;而后者作者則寄予的是一份憂愁，教學(xué)時(shí)可以突出一個(gè)“愁”字。此處的教學(xué)可以借助于多媒體的展示，幫助學(xué)生走入意境。“看著‘殘?jiān)?、江楓、漁火、古寺、客船’，聽著‘聲聲烏啼、瑟瑟秋風(fēng)與低沉的鐘聲’，此時(shí)此刻，作者獨(dú)自在孤舟之上久不能寐，想到自己考場(chǎng)的失意，他可能會(huì)想些什么？說(shuō)些什么？”從而緊緊牽動(dòng)學(xué)生的心，引發(fā)學(xué)生對(duì)作者“愁”的深深體悟。

總之，古詩(shī)詞承載著大量的歷史、文化和人文思想信息，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是提高國(guó)人的文化認(rèn)同和人文素養(yǎng)最有效的手段。運(yùn)用多種有效教學(xué)手段和教學(xué)策略提高古詩(shī)詞教學(xué)效率，讓古詩(shī)詞教學(xué)的課堂妙趣橫生，是我們不懈的追求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]湯月芳.2014.課外語(yǔ)文.《新課標(biāo)背景下小學(xué)生古詩(shī)分類推薦策略》遼寧人民出版社.

湖南省郴州市第一十六完全小學(xué)