依稀當(dāng)日景，無(wú)復(fù)舊中情

【摘要】《聲聲慢》和《浣溪沙》兩詞，詞人都由舊日意象牽動(dòng)內(nèi)心情思，進(jìn)而抒發(fā)各自愁情。然而兩詞所體現(xiàn)的愁卻是有本質(zhì)差異的，《聲聲慢》抒發(fā)了李清照在頻遭變故后難以抑制的凄愁;《浣溪沙》則體現(xiàn)了晏殊在對(duì)生命感悟中生發(fā)的縹緲蘊(yùn)藉的清愁。“愁”字是貫穿兩詞始終的情感線索，將詞中的各個(gè)意象有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，并向著單方向?qū)訉由蠞q，漸進(jìn)深入。兩詞雖則抒發(fā)了詞人的個(gè)人愁情，卻在以小見(jiàn)大中折射出家國(guó)社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)的共情。

【關(guān)鍵詞】《聲聲慢》;《浣溪沙》;意象;愁情

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）36-0036-02

一、舊景最易惹人愁

《聲聲慢》和《浣溪沙》兩詞，詞人都敏銳地捕捉舊日的意象，于物是人非的悵惘中表達(dá)各自的愁情。王國(guó)維《人間詞話(huà)》有言，“以我觀物，故物皆著我之色彩”，相似的物象之所以能在不同的時(shí)空引發(fā)迥異情感，源于詞人境遇和心境的改變。

（一）物是人非事事休?！堵暵暵啡~意象繁密，其中出現(xiàn)的眾多典型意象諸如“淡酒、雁、黃花、梧桐、細(xì)雨”等，均可在詞人前期的詩(shī)歌中有所發(fā)現(xiàn)。

“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?！本剖窃~中出現(xiàn)的首個(gè)意象，詞人冠之以淡酒之名，明寫(xiě)酒淡實(shí)襯愁濃。到底是酒淡了還是心涼了？依稀昨日風(fēng)疏雨驟，一樽清酒使人濃睡難消;遙記當(dāng)年?yáng)|籬把酒，暗香盈袖彩蝶環(huán)繞。眼前的酒勾起了多少美好往事，那時(shí)的酒甘甜馥郁，不似如今，只剩下苦和澀?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！庇七h(yuǎn)的雁鳴打破了恍惚，詞人一眼認(rèn)出這是當(dāng)年椅樓而盼的鴻雁。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”那既期待夫郎訊至又怨嗔的心情仿佛還在昨日。如今鴻雁又至，她卻再也不可能收到那令她魂?duì)繅?mèng)縈的書(shū)信了?！皾M(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。”暗香盈袖的黃花也躲不過(guò)疾風(fēng)苦雨的摧殘。詞人和黃花遭遇如出一轍，社會(huì)加給個(gè)人的沉痛，就像自然界的風(fēng)雨摧殘末日黃花一樣。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！秉S昏時(shí)分，天空淅淅瀝瀝地下起了秋雨。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)，往昔的浪漫美好與今昔的沉哀凄苦形成鮮明的對(duì)比，“清露晨流，新桐初引，多少游春意。”曾經(jīng)年少不更事，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁;如今嘗遍人間苦，更與誰(shuí)說(shuō)？ 物是人非事事休，眼前景皆是當(dāng)日景，原是景中人已不復(fù)當(dāng)年情。

（二）燕子歸飛感韶華?！朵较场芬辉~，詞人在品味流年、體悟人生的理性思考中，將自己細(xì)微復(fù)雜的情感融入舊日的物像“天氣”“亭臺(tái)”“夕陽(yáng)”和“燕”中。“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”暮春時(shí)節(jié)，在一座雅致的亭臺(tái)中，詞人自斟自酌，填詞自?shī)?，一切都是那么隨性從容。然而，無(wú)意之間地抬眸卻使詞人陷入一陣恍惚之中，這亭臺(tái)樓閣之雅，這春意暖融之美，此般把酒賞玩之樂(lè)，讓人如此熟悉。忽而憶起，那已是去年的情景了。光陰荏苒，使人不禁涌起一陣舊夢(mèng)難續(xù)的感傷之情?！跋﹃?yáng)西下幾時(shí)回？”一問(wèn)，哪里是追問(wèn)夕陽(yáng)幾時(shí)依舊。太陽(yáng)東升西落，亙古不變，而珍貴的青春和美好的情感卻在光陰的流逝中一去不復(fù)返了。自然的永恒和人生的短暫在這里形成了鮮明對(duì)比?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！被浜脱鄽w，是純客觀的自然規(guī)律，本就不以人的意志為轉(zhuǎn)移。然而，花和燕也是一切美好事物的象征。面對(duì)著凋零的殘花，歸飛的舊燕，詞人聯(lián)想到流年易逝，一切美好的事物終將消逝，雖然惋惜留戀，卻也終是無(wú)可奈何。燕這一意象在晏殊的詞作中頻繁出現(xiàn)，它是春的使者，代表著生機(jī)和希望?！镀脐囎印分忻枥L初春郊外的美景，燕是代表春至的首要意象。然而，年年春依舊，歲歲人不同。燕子的歸飛固然代表著新春的帶來(lái)，也預(yù)示著過(guò)去一年的匆匆而過(guò)，讓人在發(fā)現(xiàn)新生的喜悅中頓生一股揮之不去的淡淡哀愁。詞人敏感地捕捉到生活中司空見(jiàn)慣的景象，以細(xì)膩的情絲體察這一景象，并將眼前之景觸發(fā)的感受上升至整個(gè)人生哲理的高度，體現(xiàn)出個(gè)人對(duì)生命意義和人生哲理的追問(wèn)和思考，字里行間流露出品味流年的惆悵和低迷之感。

二、愁情百態(tài)質(zhì)相異

“愁”字可謂貫穿兩詞始終的情感線索，像玉線穿珠一樣將各個(gè)意象有機(jī)串聯(lián)起來(lái)。兩詞雖然都抒發(fā)了詞人的愁情，但愁卻有質(zhì)的差異。李清照南渡前后境遇及心境的轉(zhuǎn)變，使詞中相似的意象蘊(yùn)含迥異的情感，前后詞風(fēng)呈現(xiàn)明顯的差異?！熬?，雁，黃花，梧桐”等意象可謂反映了詞人一生的心理軌跡，它們不是純客觀的自然景物，而成為詞人復(fù)雜情感的具象。詞人前期悠閑雅致的閨閣生活，使得這一時(shí)期的意象呈現(xiàn)清新明快的特點(diǎn)，其中所體現(xiàn)的愁，也是反映了貴族階層悠然閑適生活的閑愁;靖康之難后，詞人迭遭喪亂，其生活和心境經(jīng)歷了巨大轉(zhuǎn)折，故這一時(shí)期的意象呈現(xiàn)悲愴凄涼的特征，其中寄托的愁更是令人難以承受的離亂孤苦的凄愁。而《浣溪沙》全詞，無(wú)一字寫(xiě)愁，卻通過(guò)自然意象和整體意境，讓人感受到縈繞在字里行間那種淡淡的清愁。晏殊作為一個(gè)生于治世位極人臣的富貴閑人，沒(méi)有經(jīng)歷家國(guó)動(dòng)亂的凄苦，宦海浮沉的悲涼，擺脫了社會(huì)和現(xiàn)實(shí)可能加給他的一切煩惱，又不似尋常的貴族紈绔那樣只知尋歡作樂(lè)。作為一個(gè)清醒聰慧的富貴閑人，他能于詩(shī)酒人生中保留充分的心力去感知生活中微小的細(xì)節(jié)，敏銳地發(fā)現(xiàn)人生的本質(zhì)矛盾，感嘆時(shí)光的流逝和美好的短暫，體察和思索生命空漠單薄的真相。

晏殊的愁與李清照詞中體現(xiàn)的愁是有本質(zhì)區(qū)別的，李詞中的愁說(shuō)到底還是基于現(xiàn)實(shí)生活、家國(guó)社會(huì)的世俗之愁。而晏殊的愁情，既不同于李詞前期反映閨怨離情和貴族慵懶閑適生活的閑愁，也不同于后期反映離亂悲苦的凄愁，它超越了現(xiàn)實(shí)人生，是一種基于對(duì)生命哲理層面思索，對(duì)存在進(jìn)行感知和體察中所產(chǎn)生的清愁，其筆下的意象，也因此具備了美好和無(wú)常的雙重特點(diǎn)。

三、愁思層漲似潮水

李清照在其文論《論詞》中提出了詞的創(chuàng)作技巧——鋪敘。鋪敘的手法源于賦，即鋪排渲染，展衍敘事?！堵暵暵芬辉~即充分地體現(xiàn)了以賦寫(xiě)詞這一創(chuàng)作主張。

開(kāi)篇十四疊字將一孤獨(dú)寂寞，悵然若失的女子神態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。“尋尋覓覓”狀動(dòng)作，是詞人心緒不寧的外在體現(xiàn);“冷冷清清”繪環(huán)境，環(huán)境的蕭索是詞人心境的反映;“凄凄慘慘戚戚”則準(zhǔn)確地剖析詞人內(nèi)心孤獨(dú)凄苦的感情。疊詞內(nèi)部即按由外而內(nèi)，由淺入深的順序?qū)訉油七M(jìn)，開(kāi)篇就將愁的起點(diǎn)提高到了一個(gè)全新高度，奠定了全詞凄涼悲苦的感情基調(diào)。

詞的主體通過(guò)天氣、淡酒等八個(gè)意象渲染愁情。詞人的愁由境遇生發(fā)，又通過(guò)周?chē)h(huán)境一步步深化。在對(duì)景物進(jìn)行鋪陳中，詞人間以三組有明顯情感梯度的反詰設(shè)問(wèn)“怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”“憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”“獨(dú)自怎生得黑”將每一階段由新環(huán)境引起的愁通過(guò)語(yǔ)言點(diǎn)出，并提升到一個(gè)新的高度，至末尾，由不同意象引發(fā)的家國(guó)之愁，喪夫之痛，漂泊之苦已齊聚于心，這時(shí)偏又逢雨打梧桐亂人心，這無(wú)異于火上澆油，于是所有的愁情達(dá)到了極點(diǎn)，如洪水出匝般噴薄而出：“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”情緒發(fā)展到達(dá)了頂峰，又戛然而止，極具感染人心的藝術(shù)張力?？v觀《聲聲慢》詞，其情感的發(fā)展沒(méi)有跌宕起伏的態(tài)勢(shì)，而是一個(gè)從起頭就步步上揚(yáng)，層層深入，以至結(jié)尾達(dá)到高潮，戛然而止的過(guò)程。其愁的發(fā)展是單方面層進(jìn)式的，讀來(lái)讓人既覺(jué)沉重凄苦，又覺(jué)驚心動(dòng)魄。

在《浣溪沙》中，晏殊敏銳地抓住了反映暮春典型特征的兩個(gè)細(xì)節(jié)，將上片詞所營(yíng)造的朦朧的愁進(jìn)一步深化。“燕歸來(lái)”一句，葉嘉瑩先生等皆認(rèn)為，這是惆悵中的一絲慰藉，及時(shí)收攏住愈加深化的愁情，呈現(xiàn)理性圓融的特色。而且舊燕似曾相識(shí)，更讓人產(chǎn)生一種今夕何夕，人生如夢(mèng)的恍惚感。這一情感也在晏殊的其他詞作中得到驗(yàn)證?！肚迤綐?lè)》“燕子歸飛蘭泣露，光景千留不住”，《踏莎行》“雕梁別燕，春光一去如流電”光陰在斗轉(zhuǎn)星移間流逝，人于燕去燕回的交替中老去，又于不經(jīng)意間依稀辨別出舊年光景，更加增添了一種如夢(mèng)似幻的惆悵之感。結(jié)尾“小園香徑獨(dú)徘徊”證實(shí)了這點(diǎn)，詞人并沒(méi)有從愁中超脫，而是在陷入了對(duì)人生的深思，他留給世人一個(gè)幽遠(yuǎn)的背影，余味悠長(zhǎng)，也將世人帶入了與其共情的理性思考中。因此，《浣溪沙》中的愁也是漸進(jìn)深化的。然而卻不同于《聲聲慢》中沉重難抑的愁，自始至終都是一種哀而不傷的清愁。其愁情的上漲也是舒暢緩和的，不似《聲聲慢》梯度明顯，節(jié)奏緊致。至結(jié)尾，詞人以畫(huà)家筆法摹繪出一幅花園小徑深思的圖景，以留白的表現(xiàn)技巧，創(chuàng)造出一個(gè)余味無(wú)窮的意境。這就又不同于《聲聲慢》式直抒胸臆，戛然而止所營(yíng)造出的震撼人心的藝術(shù)效果，而顯得更為蘊(yùn)藉圓融。

四、悲喜人生愁共通

《聲聲慢》和《浣溪沙》全詞的抒情主人公看似只有詞人一人，然而其中愁實(shí)質(zhì)上卻在以小見(jiàn)大中反映了個(gè)人與家國(guó)，個(gè)體與人類(lèi)的普遍矛盾，是一個(gè)時(shí)代乃至整個(gè)人類(lèi)所共情的愁。《聲聲慢》是詞人南渡后的代表作。這一時(shí)期李清照的詞風(fēng)凄婉沉郁，所反映主題也大多為感時(shí)傷亂的。詞人的人生悲劇在很大程度上是由社會(huì)和國(guó)家引起的，因此她的愁帶有濃郁的時(shí)代色彩和社會(huì)基礎(chǔ)。她的詞具有很強(qiáng)的社會(huì)透視性，折射出當(dāng)時(shí)人民的痛苦和不幸。詞人不僅抒發(fā)了個(gè)人的愁，也唱出全體百姓內(nèi)心的苦痛;不僅為自己的身世悲哀，更是為整個(gè)時(shí)代和國(guó)家奏出一曲哀婉凄絕的挽歌。 《浣溪沙》中淡淡的清愁，基于特定時(shí)空下由特定景物引發(fā)，詞人的高明之處在于所感于眼前景，卻不局限于眼前景，而是將其擴(kuò)展到了對(duì)整個(gè)人生、生命乃至宇宙的思考，以有限的人生體察永恒的宇宙，道出了古今中外困擾著整個(gè)人類(lèi)的共同問(wèn)題——人生的短暫和時(shí)間的永恒的矛盾。這是生命的根本缺憾，于心靈最寂靜的時(shí)候，觸動(dòng)每個(gè)人心間最柔軟的角落。

五、結(jié)語(yǔ)

歷來(lái)學(xué)界對(duì)《聲聲慢》及《浣溪沙》中的愁情研究成果頗豐。然而，從橫向角度將兩詞結(jié)合起來(lái)，對(duì)比兩詞在體現(xiàn)愁的異同方面的研究卻是比較少見(jiàn)的。本文在研讀兩詞的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)兩詞體現(xiàn)的愁在發(fā)生發(fā)展、內(nèi)涵性質(zhì)等方便方面既存在相通之處，也有著本質(zhì)的差異。通過(guò)在知人論世中對(duì)這些異同點(diǎn)展開(kāi)比較研究，有助于更好的解讀詞作，深化對(duì)文本的理解和對(duì)詞人情感的認(rèn)同。

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作者簡(jiǎn)介：

李爽，女，漢族，江蘇鹽城人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院，本科，漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)。