《朱子家訓(xùn)》研究文獻綜述

【摘要】 《朱子家訓(xùn)》是一部是以家庭道德為主的啟蒙教材，僅525字，卻將修身治家之道闡述得十分明確，是一篇家教名著。其中，很多家訓(xùn)內(nèi)容對于現(xiàn)在的生活仍有非常久遠的影響意義。然而，現(xiàn)在對《朱子家訓(xùn)》的研究還處于起步階段，研究者較少，研究內(nèi)容有很大的探索空間，因此，本研究檢索了已有研究者的相關(guān)文獻，總結(jié)出關(guān)于《朱子家訓(xùn)》的文獻綜述，為未來的研究者的繼續(xù)研究提供理論依據(jù)和參考。

【關(guān)鍵詞】 《朱子家訓(xùn)》;社會主義核心價值觀;家庭教育

【中圖分類號】B823 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）19-0046-02

一、文獻基本分布情況

（一）文獻概況

檢索發(fā)現(xiàn)，以“《朱子家訓(xùn)》”為摘要的文獻共74篇文章，以“《朱子家訓(xùn)》”為題名的文獻共36篇文章，共110篇文章，其中重復(fù)文章28篇文章，共82篇文章，根據(jù)本研究確定文獻的篩選標準對文獻進行了初步剔除，最后剩28篇。

從文獻的年度分布情況可以看出，我國的研究者從2000年起一直對“ 《朱子家訓(xùn)》”保持關(guān)注，可看出 《朱子家訓(xùn)》一直是研究者持續(xù)關(guān)注的主題。

另外，通過文獻增長數(shù)量看，2015年至 2017 年的關(guān)注度最高，2007年中國共產(chǎn)黨第十七次全國人民代表大會報告提出“要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，這可能是該研究趨勢變化的重要驅(qū)動因素。

自十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的論述，提出“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”①?！耙到y(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”②。這預(yù)示著該研究領(lǐng)域的熱點度在未來將進一步得到提升。

（二）《朱子家訓(xùn)》年度研究主題的變化

為了把握 《朱子家訓(xùn)》研究的總體趨勢，筆者對每一年中相對集中（論文數(shù)≥2）的研究按主題進行了統(tǒng)計。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：2000 年到2013年研究的主題相對比較分散，而2016年的研究主題比較豐富且相對集中。2015年研究者開始關(guān)注《朱子家訓(xùn)》對社會主義核心價值觀的作用，且對此的研究近幾年一直出現(xiàn)。從這些變化可以發(fā)現(xiàn)：我國研究者開始從研究《朱子家訓(xùn)》本身轉(zhuǎn)向《朱子家訓(xùn)》對于當代的社會和家庭的影響價值的研究。

二、研究內(nèi)容

本研究對近十幾年來的已有研究進行系統(tǒng)梳理，從文化教育價值的研究、大學(xué)生教育作用的研究、家庭教育的研究、社會精神文明和價值觀的研究進行考察，總結(jié)在《朱子家訓(xùn)》研究領(lǐng)域已有的研究基礎(chǔ)和取得的成果，分析現(xiàn)有《朱子家訓(xùn)》的研究傾向和趨勢，發(fā)掘該領(lǐng)域研究新的增長點，為該研究的進一步深化提供參考。

（一）文化教育價值的研究

研究者對于《朱子家訓(xùn)》本身具有深刻的人文內(nèi)涵和時代烙印進行了研究。蘇文娟，張愛林（2009）認為讀書需知人且論世，因此在注重字詞解釋和文意梳理的同時，注重對作者時代背景的解析和文本思想文化的思考，提出《朱子家訓(xùn)》是親情存續(xù)的文化支撐，且有修身至善的理學(xué)態(tài)度。 《朱子家訓(xùn)》還具有一定的美學(xué)價值，許亦善（2003）《談〈朱子家訓(xùn)〉的美學(xué)價值》中認為，《朱子家訓(xùn)》雖為朱子小制，但文中所體現(xiàn)出來的對人格美的自覺完善與追求，良好人際關(guān)系的建構(gòu)，以及嚴整、樸實的形式美使其具有獨特的美學(xué)價值。

（二）大學(xué)生教育作用的研究

研究者對《朱子家訓(xùn)》的研究已經(jīng)不僅局限在對于家庭的影響，還在《朱子家訓(xùn)》對于大學(xué)生素質(zhì)教育的過程以及大學(xué)生的離校教育的影響進行了研究。戴月舟（2009）在《〈朱子家訓(xùn)〉對大學(xué)生素質(zhì)教育的積極意義》中提出：在當今多元文化的時代背景下，《朱子家訓(xùn)》對大學(xué)生的養(yǎng)成教育、感恩教育與心理教育均有積極的現(xiàn)實意義。夏夏（2016）在《〈朱子家訓(xùn)〉對大學(xué)畢業(yè)生離校教育的重要意義》中，嘗試通過傳統(tǒng)經(jīng)典《朱子家訓(xùn)》“修身齊家”“經(jīng)世應(yīng)務(wù)”思想的挖掘與汲取，為大學(xué)畢業(yè)生離校教育提供理論依據(jù)與方法論等方面的啟示。

（三）家庭教育的研究

在對于家庭教育研究方面，研究者在對于家庭倫理觀和德育的影響做了研究。陳天潔、曹順仙（2015）在《淺析〈朱子家訓(xùn)〉家庭倫理道德教育對現(xiàn)代社會的啟示》通過對治家理念、家庭關(guān)系、婚戀觀的研究，提出當代應(yīng)該重視家庭氛圍對于孩子的影響，鄰里之間要團結(jié)和睦。胥高婕（2018）在《〈朱子家訓(xùn)〉對當代家庭德育的啟示中》提出：“朱伯廬的《朱子家訓(xùn)》作為我國古代傳統(tǒng)家訓(xùn)中的啟蒙教材之一，對其后世產(chǎn)生了廣泛的積極影響。特別是對家庭德育產(chǎn)生的影響，家庭德育是每個人人生所接受的第一課，家使一個人擁有安全感，產(chǎn)生歸屬感，也是一個人聯(lián)系社會的紐帶?！?/p>

（四）社會精神文明和價值觀的研究

孔令慧（2000）在《弘揚傳統(tǒng)精華 建設(shè)精神文明——淺談〈朱子家訓(xùn)〉對精神文明建設(shè)的價值》指出“其內(nèi)容涉及重道德全面教育、人才目標培養(yǎng)、勤儉持家、和睦處世、重人品的婚嫁觀、保護動物的生態(tài)意識、積極的納稅思想，這些都有一定的繼承價值?！贝送?，近幾年，研究者開始重視《朱子家訓(xùn)》對于構(gòu)建社會主義核心價值觀的價值，例如，鄒義煜（2015）在《〈朱子家訓(xùn)〉與社會主義核心價值觀培育》提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)充分汲取包括《朱子家訓(xùn)》在內(nèi)的傳統(tǒng)文化中的思想道德精華和現(xiàn)代意義，從小抓起、從學(xué)校抓起，在落細落小落實上下功夫?！?/p>

三、2000年以來《朱子家訓(xùn)》研究趨勢分析

首先，在《朱子》研究的初期，研究者多把研究的目光放在文本自身，研究《朱子家訓(xùn)》作為中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化從古至今對于家庭的和睦相處、為人處世、婚嫁觀、道德教育等家庭教育的重要影響。

在研究的過程中，關(guān)于此家訓(xùn)的家庭德育價值已經(jīng)被眾多研究者發(fā)現(xiàn)并作出闡述。

其次，《朱子》除了有深遠的家庭教育意義之外，它在歷史上還有另外一個重要的存在價值——儒家文化的繼承，朱熹作為儒家一脈相承的繼承和發(fā)展者，同春秋時期的儒家經(jīng)典相同，《朱子》中也蘊含著極深的社會和諧的論點，因此，研究者開始將目光聯(lián)系到當代社會的和諧與《朱子》文中的文化和諧的內(nèi)容，特別是2007年后，習(xí)近平總書記作出要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要指示，作為經(jīng)典的國學(xué)經(jīng)典，發(fā)掘它在踐行社會主義核心價值觀的重要意義成為研究者新的研究方向，且已經(jīng)有了一系列的研究成果。除此之外，在研究者不斷探索和總結(jié)中，《朱子》對于大學(xué)生教育的價值也已經(jīng)被發(fā)掘出來，但是在此類的研究者仍然是少數(shù)，因此并沒有形成特別豐富的研究成果，在此類研究中，仍然有很多可待發(fā)掘的研究點。

四、當前國內(nèi)《朱子家訓(xùn)》研究的不足

《朱子》的研究已經(jīng)取得了一些研究的成果，但是在進行文獻梳理的過程，發(fā)現(xiàn)在當前的研究中，仍然存在以下幾個研究的不足。

（一）數(shù)量少

通過檢索可以看出，關(guān)于《朱子家訓(xùn)》的文章數(shù)量較少，國內(nèi)研究《朱子家訓(xùn)》的學(xué)者數(shù)量較少，也沒有形成固定的研究團隊，大部分學(xué)者只發(fā)表了一篇關(guān)于此家訓(xùn)的文章，可見，國內(nèi)對于《朱子家訓(xùn)》的研究，仍然處于初步階段，還未被研究者徹底重視，研究空間很大。

（二）研究方法單一

在已檢索的文獻中，研究者多采用質(zhì)性的研究方法，如文本分析，通過進行《朱子家訓(xùn)》的文本分析，研究《朱子家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵和影響，后期與當代價值觀相結(jié)合，采用思辨的方法，得出意義，幾乎沒有學(xué)者采用量化的研究方法進行研究，研究方法單一。

（三）研究內(nèi)容

首先，《朱子家訓(xùn)》作為一篇流傳至今的文化名著，它最重要的作用就是作為家訓(xùn)警醒世人，因此研究者最初的研究側(cè)重點一方面在于它的文化價值，另一方面就在于它作為家訓(xùn)，對當代家庭教育的啟發(fā)作用。

隨著研究的不斷進行，研究者逐漸打開了研究的視角，進而轉(zhuǎn)向研究它對于構(gòu)建社會主義核心價值觀的意義和價值和對當代大學(xué)的管理意義。

五、總結(jié)與展望

《朱子家訓(xùn)》的研究數(shù)量在逐年增加，但是核心刊物研究發(fā)表不多，有較大的發(fā)展空間。現(xiàn)有在家庭教育方面和社會主義價值觀的研究比較全面，可為后世研究者做參考?？偟膩碚f，《朱子家訓(xùn)》的研究雖然處于初步的研究階段，但是已經(jīng)形成了一系列初步的研究成果。特別是在十八大之后，習(xí)總書記呼吁對傳統(tǒng)文化要重視、學(xué)習(xí)，該研究逐漸有數(shù)量上升的趨勢。在目前已有的研究中，一部分研究成果已經(jīng)相對成熟，如文化價值研究和家庭教育的研究，在未來的研究中，研究者可繼續(xù)挖掘它對社會主義核心價值觀的深遠影響以及在大學(xué)生教育上的價值，這兩類研究仍有很大的研究空間和價值。

注釋：

①中共中央政治局進行第十三次集體學(xué)習(xí)。

②2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講。

參考文獻：

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[2]許亦善.談《朱子家訓(xùn)》的美學(xué)價值[J].南平師專學(xué)報，2003，（01）：59-60.

[3]戴月舟.《朱子家訓(xùn)》對大學(xué)生素質(zhì)教育的積極意義[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，9（03）：257-259.

[4]夏夏.《朱子家訓(xùn)》對大學(xué)畢業(yè)生離校教育的重要意義[J].語文建設(shè)，2016，（36）：36-37.

[5]陳天潔，曹順仙.淺析《朱子家訓(xùn)》家庭倫理道德教育對現(xiàn)代社會的啟示[J].中外企業(yè)家，2015，（25）：257-258.

[6]胥高婕.《朱子家訓(xùn)》對當代家庭德育的啟示[J].科教文匯（中旬刊），2018，（08）：20-22.

[7]鄒義煜.《朱子家訓(xùn)》與社會主義核心價值觀培育[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)），2015，9（03）：39-42.

[8]孔令慧.弘揚傳統(tǒng)精華 建設(shè)精神文明——淺談《朱子家訓(xùn)》對精神文明建設(shè)的價值[J].運城高等專科學(xué)校學(xué)報，2000，（S1）：11-12.

作者簡介：

杜超凡，女，漢族，山東泰安人，青島大學(xué)，研究生在讀，研究方向：教育史。