淺談陶行知生活教育理論在中職語文應(yīng)用文教學中的應(yīng)用

張風華

【摘 ? ?要】應(yīng)用文教學在生活中應(yīng)用較多，本文結(jié)合陶行知先生生活教育理論從四個方面來闡述應(yīng)用文寫作該如何貼近生活、服務(wù)生活，從而讓應(yīng)用文寫作真正為生活服務(wù)，體現(xiàn)語文工具性這一特點。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用文寫作 ?生活教育理論 ?中職語文

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.07.017

陶行知先生的生活教育理論是陶行知先生教育思想的重要組成部分，更是其核心內(nèi)容。2019年2月13日，國務(wù)院印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》，職業(yè)教育的重要性被提高到了前所未有的高度——“沒有職業(yè)教育現(xiàn)代化就沒有教育現(xiàn)代化”。作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)學科語文教學更是緊跟職業(yè)教育改革的步伐，學習并借鑒陶行知先生生活教育理論，對職業(yè)教育進行有針對性的改革。筆者作為職業(yè)教育中語文教學的一線教師，結(jié)合自己的教學實踐，淺談一下對學習和借鑒陶行知先生生活教育理論的幾點體會。

陶行知先生的生活教育理論認為：“生活就是教育，不是生活就不是教育。生活教育，是供給人生需要的教育。人生需要什么，我們就教什么?！碧招兄罱逃碚摼俚刂该鳎荷钍墙逃?。應(yīng)用文教學是中職語文教學的重要組成部分，是中職學生知識和能力結(jié)構(gòu)的重要因素。同時，應(yīng)用文這門課所教知識也對學生踏入社會、規(guī)劃職業(yè)生涯起著重要指導(dǎo)作用。應(yīng)用文教學怎樣做到“學生需要什么，我們就教什么”呢？

一、讓應(yīng)用文教學貼近生活

在傳統(tǒng)的應(yīng)用文教學中，我們只是為了完成教學任務(wù)而進行教學，只是停留在課本，按照教學大綱進行有限的教學，局限于課堂之上。在教學中，教師往往只講理論，將應(yīng)用文的具體格式教給學生：先寫什么，后寫什么，開頭怎么寫，結(jié)尾怎么寫，像數(shù)學公式一樣給學生一個固定的格式。學生也只要死記格式，背上幾篇例文，寫作時只要根據(jù)老師給的固定格式，稍微改變一下例文內(nèi)容，很快就炮制出了一篇。倘若要求學生根據(jù)自身特點進行寫作，那么學生就立馬卡殼了。

陶行知先生告訴我們“生活就是教育”、“生活教育，是供給人生需要的教育”。陶行知先生的生活教育理論就是告訴我們：生活是教育的根本，是教育的源泉。因此，我們語文教師在應(yīng)用文教學中要善于聯(lián)系實際生活中的問題，結(jié)合實際生活實踐，去挖掘應(yīng)用文教學的中所蘊含的生活內(nèi)涵，把生活和應(yīng)用文教學的課堂結(jié)合起來，讓生活融于課堂，課堂結(jié)合生活，為學生的長遠發(fā)展與成長服務(wù)。

陶行知先生的生活教育理論指出，教學只有貼近生活，才能有效地激發(fā)學生的學習興趣。興趣是最好的老師。學習興趣是學習探究知識的內(nèi)驅(qū)力，學習者學習興趣濃厚，學習積極性高，學習效率才會高。因此，教師在進行應(yīng)用文教學時，要讓課堂走向開放，讓課堂走向生活，讓課堂從學校生活走向社會生活。教師進行應(yīng)用文教學時，要運用有限的課堂空間走向生活，讓學生去學習、去創(chuàng)造、去發(fā)展，從而更好的實現(xiàn)教學目標。例如，在教學“便條”這一類應(yīng)用文時，教師可以結(jié)合學生的生活實際來進行寫作教學。便條這一類應(yīng)用文中的請假條和學生的日常生活密不可分。不管是現(xiàn)在上學時，還是今后踏上工作崗位后，學生都會用到這一文體。

因此，在教學時，教師可以結(jié)合學生自身特點，從這一平時學生最常用、最熟悉的便條寫起。教師可以假設(shè)一個情境，如學生今天身體不適，需要請假回家休息，根據(jù)這一情境，讓學生書寫一張請假條，以激發(fā)學生的學習興趣，提高寫作積極性。寫完后，讓學生之間從請假條的格式和內(nèi)容方面相互交流自己寫的請假條。由于學生對請假條的格式和內(nèi)容缺乏準確的把握，因此，互相交流時他人寫作中存在的錯誤學生會很仔細地去尋找，并指出來。這樣一來有效地激發(fā)了學生學習寫請假條的興趣和積極性。在這樣的情況下，教師再將請假條正確的格式和內(nèi)容教給學生，達到了事半功倍的效果，讓學生真正將所學和所用有效結(jié)合起來，我們的應(yīng)用文教學才真正和生活結(jié)合了起來。

二、讓應(yīng)用文教學回歸生活

陶行知先生說過，“生活即教育”。生活自身就是一個巨大的應(yīng)用文教學課堂，應(yīng)用文學習過程是一個學生進行生活實踐的過程。因此，中職語文應(yīng)用文寫作教學應(yīng)當真正地回歸到學生的生活中去，讓學生感受到應(yīng)用文寫作來源于生活，又反過來服務(wù)于生活，從而有效地達到學以致用的教學目的。同時，中職語文應(yīng)用文寫作教學要讓學生在學習和實踐中不斷地提升自身的語文應(yīng)用文素養(yǎng)。

應(yīng)用文教學要回歸生活，在教學中賦應(yīng)用文以生活性。應(yīng)用文教學過程中要為學生創(chuàng)設(shè)實踐活動的機會，讓學生能活學、活用知識，賦予應(yīng)用文知識以生活性。如教學“求職應(yīng)聘信”這一內(nèi)容時，可以假設(shè)學生求職應(yīng)聘這樣一個特定場景，注重引導(dǎo)學生進入特定角色，用生活中要經(jīng)歷的行為方式來解決應(yīng)用文中單調(diào)、枯燥、公式化的問題，并使學生運用所學知識來解決求職應(yīng)聘過程中會遇到的實際問題，從而體現(xiàn)出應(yīng)用文寫作的相關(guān)知識來源于生活，又服務(wù)于生活。教學中，教師可以根據(jù)所學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)“求職招聘會”活動，讓學生扮演招聘者和求職者（應(yīng)聘者），讓學生模擬求職招聘場景，了解求職招聘的過程，這樣一來學生能夠從招聘者或求職者（應(yīng)聘者）的角度去體會并理解“求職應(yīng)聘信”的寫作要點，并將自己在寫作中出現(xiàn)的問題從實際角度去理解，去完善。學生在模擬實踐活動的過程中不僅能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，還能進一步明白應(yīng)用文寫作是來源于生活，并為生活服務(wù)的，現(xiàn)實生活離不開應(yīng)用文寫作。

三、用于生活，彰顯應(yīng)用文寫作價值

學以致用，不僅是教學的最終歸宿，也是應(yīng)用文教學的最終歸宿，是體現(xiàn)應(yīng)用文寫作價值之所在。在進行中職語文應(yīng)用文教學時，教師要引導(dǎo)學生學會在現(xiàn)實生活中運用應(yīng)用文寫作的本領(lǐng)，讓學生體會到應(yīng)用文是確實有用的，應(yīng)用文寫作是真實實用的。

例如，由于科技的高速發(fā)展，人與人之間的日常聯(lián)系都用電話、微信、QQ、電子郵箱等，而傳統(tǒng)的書信聯(lián)系方式已經(jīng)在日常生活中漸漸淡去。為了使學生能學以致用，并真正掌握這一傳統(tǒng)溝通聯(lián)系方式，在教學生進行書信寫作時，先教給寫作學生書信的正確格式與開信封的正確格式。在此基礎(chǔ)上，開展一封家書活動，讓學生給自己的家人寫一封信，并郵寄給家人。這樣一來，既能讓學生掌握書信格式，又能讓學生體會親情，從而體現(xiàn)應(yīng)用文的生活價值。

四、關(guān)注生活，處處是課堂

陶行知先生曾經(jīng)說過，“生活即教育”，也就是說生活時刻都在變化，也時刻帶有教育的功能，因此，應(yīng)用文教學時要關(guān)注生活，處處是課堂，處處可以進行應(yīng)用文寫作教學。應(yīng)用文寫作源于生活，平時的生活經(jīng)驗的積累是應(yīng)用文寫作的源頭。教學時可以引導(dǎo)學生自覺地關(guān)注生活，關(guān)注真實的生活狀態(tài)和真實的生活情感體驗，而不是只記住概念性的寫作結(jié)構(gòu)框架。將應(yīng)用文寫作融入生活使應(yīng)用文寫作具有更真實的生活感受。

如在教學調(diào)查報告寫作時，就可以讓學生分成小組，走出課堂，真正到生活中去調(diào)查，獲取真實可靠的各種數(shù)據(jù)，形成可行性報告。這樣一來，學生可以從調(diào)查中真正理解調(diào)查報告寫作的目的和作用，預(yù)防閉門造車，懂得實踐出真知的道理，真正從生活這個大課堂去學會調(diào)查報告的寫作。各種應(yīng)用文的寫作都可以讓學生理論與實踐相結(jié)合，走入生活去學習，枯燥的應(yīng)用文寫作有了豐富多彩的生活實踐為載體，也將變得豐富多彩，也能激發(fā)學生的學習興趣，為更好地學習應(yīng)用文打好基礎(chǔ)。

總之，應(yīng)用文寫作教學是離不開生活的，在教學中要讓其融入生活，為生活服務(wù)，更加鮮明地體現(xiàn)語文工具性這一特點，更為鮮明地體現(xiàn)語文教學的社會實踐性。