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    “使用與滿足”視角下淺析女性的價值意識再建構

    2020-09-10 07:22:44任穎姍董思伶
    今古文創(chuàng) 2020年8期
    關鍵詞:使用與滿足女性

    任穎姍 董思伶

    【摘要】 綜藝節(jié)目《乘風破浪的姐姐》開播至今,該節(jié)目的相關話題占領大小微博熱搜,中年女性所代表的“姐圈”文化逐漸被大眾所關注。節(jié)目流量與話題熱度背后,《乘風破浪的姐姐》作為女性向互動養(yǎng)成類綜藝節(jié)目,體現(xiàn)的是對于女性價值意識的再建構。本文從“使用與滿足”理論出發(fā),分析該節(jié)目對女性意識再建構的影響成因及路徑,提供一定的研究和參考意義。

    【關鍵詞】《乘風破浪的姐姐》;使用與滿足理論;女性;價值意識

    【中圖分類號】J95? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)08-0069-02

    一、研究背景

    (一)現(xiàn)象概述

    1.基本內涵。女性的價值意識具有兩方面含義,一指女性對自身勞動價值的再認識,包括“私人勞動”和 “社會勞動”,以使婦女了解自己對社會的貢獻并從中增加自信感;二指女性對個人價值的追求,婦女從傳統(tǒng)社會認知和依附價值中掙脫出來,個人價值的直接實現(xiàn)成為女性意識正確感知的重要條件。

    2.現(xiàn)狀分析。網絡上以假想劇本《淑女的品格》為起點,“姐圈”文化為代表,大眾在關注性別自我意識的同時,著眼于女性的價值體系細化,從年齡、身體語言上、自我表達等方面展開闡述。在討論與社會發(fā)展的過程中,大眾逐漸形成“姐圈”等通俗化代名詞,引起廣泛關注與傳播。

    目前, “姐圈”一詞主要指代30歲以上的中生代女性演員群體,其共同特征為有氣場、有實力的獨立女性?!敖闳Α蔽幕呐d起同時對標當下大眾對于年齡焦慮的痛點,但本質上,更多從積極的角度重新定義年齡對于女性價值意識的影響,定位女性在家庭中扮演的角色,從女性角度出發(fā)對其價值做出新評估,培養(yǎng)其對自身的價值意識。

    (二)理論概述

    1.基本內涵。1974年,卡茨、布盧姆勒等人總結了當時受眾領域的研究,指出有關使用與滿足研究的內容是:“需求的社會與心理根源產生對于大眾媒介或其他來源的期望,這導致不同模式的媒介接觸(或參與其他活動);結果是需求的滿足?!薄笆褂门c滿足(Uses and Gratifications)”理論以受眾為研究本位,在根本上立足于受眾或消費者的心理需求,通過剖析受眾的媒介接觸動機以及受眾本身的需求,從而理解受眾的選擇。在信息爆炸、傳播速度極快、媒介使用便利性極高的當下,綜藝不僅僅是單向度的制作與傳播,如何鏈接受眾的認知、興趣、情感需求也極其重要。

    2.特征。使用與滿足理論出現(xiàn),是推動了傳播學變革的重要一環(huán)。一方面,該理論否認了原先將觀眾作為被動接收者的地位,強調受眾的自主選擇權;另一方面,在影響受眾選擇的動因中,除了個體本身的內在因素外, W·施拉姆等學者也強調受眾在接觸媒介中的社會動因,包括他們現(xiàn)實的政治、經濟和文化的背景、社會地位、價值觀念、群體歸屬關系等眾多因素。

    基于電視節(jié)目的使用與滿足理論相關研究中,大多數(shù)學者都從受眾的娛樂需求、受眾的情感需求、受眾的社交需求與受眾的自我實現(xiàn)需求四個角度入手,強調在“擬態(tài)”環(huán)境中的深層次自我需求。

    二、節(jié)目分析

    (一)節(jié)目簡介?!冻孙L破浪的姐姐》(簡稱《姐姐》)是由芒果TV打造的女團成長綜藝節(jié)目,召集30位30歲以上的女藝人,配備具有知名度的導師及發(fā)起人,設置舞臺評級、公演考核等環(huán)節(jié),經過數(shù)次公演現(xiàn)場的淘汰篩選,最終選出5位女明星出道成團。

    在零宣發(fā)的情況下,僅一天,該節(jié)目播放量突破兩億,芒果TV市值隨之飆升。與此同時,以“姐圈”與女性為主的話題也層出不窮,僅一周,微博相關話題閱讀量高達70.5億,輿情指數(shù)、媒體討論度更遙遙領先,是真正實現(xiàn)“斷層”的現(xiàn)象級綜藝事件。

    (二)節(jié)目特色。近年,“她經濟”影響下以女性MC為主的觀察類綜藝層出不窮,選秀綜藝也話題不斷,《姐姐》憑借其火爆的節(jié)目形式加上獨特的內容構造成為年度亮點綜藝。

    其一,聚焦對象獨特。以30歲以上的姐姐為捕捉點,尋找成熟的選秀節(jié)目市場的缺口,突破傳統(tǒng)女團打造偶像的框架——破除世俗對于女性年齡的偏見,以緩解社會中女性對于年齡的焦慮是節(jié)目制作的初衷;同時,姐姐作為“超齡回鍋肉”,其擁有一定的粉絲基礎、作品加持以及豐富的閱歷故事,使得節(jié)目本身更具“戲劇性”。

    其二,聚焦內容新穎。鏡頭下“姐姐”的個性化行為與迥異的性格特征,融合最多元的女性角色,其根本是當今社會釋放出一種新信號——女性對美的選擇逐漸脫離以取悅男性審美至上的操控,女明星制造也逐漸逃離機械化的產業(yè)怪圈,以展示女性獨立的美好。

    其三,聚焦價值觀新鮮。近年,價值觀的輸出在一定程度上影響節(jié)目的熱度與口碑,在商業(yè)性與娛樂性的基礎上,開始嘗試傳遞價值立意?!督憬恪纷鳛榈湫痛恚粩鄰娀较拗频男聲r代女性精神與價值觀的定位,以精準的文案與別具意義的話題直擊社會痛點。從對待年齡的態(tài)度到人物呈現(xiàn)的選擇,弱化女性與年齡的矛盾,將“不被定義”的核心貫穿于節(jié)目始終,所呈現(xiàn)出的超越年齡的成長也不斷輸送女性的剛性美。

    三、理論分析

    (一)心緒轉換效用:代為滿足受眾想象,轉化釋放焦慮情感??旃?jié)奏的生活使得年齡焦慮廣泛存在于大眾生活當中,若壓力無法得到轉移或緩解,將一直存在并壓迫著當代女性的身心發(fā)展。因此,以綜藝節(jié)目中的人物形象作為觀眾對于中生代的想象載體,起到轉化其焦慮心緒的作用。

    《姐姐》結合流行的互動養(yǎng)成類選秀模式及切入痛點的角色界定,在節(jié)目中受眾通過觀看 “姐姐”在舞臺的自信演出以及節(jié)目采訪中透露的出眾性格,代為滿足受眾對于中生代女性的各種想象。一定程度上,通過姐姐的表現(xiàn)緩解受眾群體,尤其是年輕女性在現(xiàn)實生活中對于邁入“中生代”的年齡焦慮。節(jié)目的氛圍感染,有助于塑造中生代女性的價值感知意識,即年齡不是局限,中生代女性可以活得更有實力與氣質。

    (二)自我確認效用:節(jié)目提供多樣女性價值意識的參考樣本。麥奎爾等學者認為,電視節(jié)目中所呈現(xiàn)的人物形象、事件狀況、矛盾沖突等可以作為節(jié)目受眾進行自我評價的參考框架,通過節(jié)目與現(xiàn)實的比較,可以引起觀眾對自身行為的思考,并在此基礎上協(xié)調自己的觀念和行為。

    《姐姐》通過打造以“勵志”“獨立”“夢想”等為理念核心的女團,傳遞對中生代女性的價值肯定。節(jié)目中一眾女性藝人突破以往選秀節(jié)目的“守規(guī)矩”,坦然面對自身對于排名、夢想以及個人價值的追求,在節(jié)目采訪中以獨特而又自信的面貌形成了破格的節(jié)目效果,并為觀眾展示了中生代女性可以有的多樣個性特征。節(jié)目播出后,“姐姐”的語句成為網絡流行語,語句中蘊含的是“姐姐”對于自身價值意識的理解。受眾在對照自身現(xiàn)有價值體系后,對節(jié)目中“姐姐”所闡釋的女性價值意識進行二次理解和轉化,使其成為自身價值意識體系的參考樣本(如“我也想活成這樣”)。

    (三)人際關系效用:在積極的擬態(tài)互動中女性價值意識產生再建構。在《姐姐》的語境中,觀眾被稱為“浪花”,將節(jié)目藝人稱為“姐姐”,對“姐姐”們的訓練動態(tài)以及舞臺呈現(xiàn)持續(xù)關注與反饋,通過微博等社交平臺進行話題討論與投票,在節(jié)目和藝人選擇上具有較大的接觸主動性;“姐姐”們通過綜藝節(jié)目和實時互動與觀眾保持密切聯(lián)系,通過拉票、分享日常等形式,掌握自身相關信息以及流量波動性;總體而言,基于節(jié)目中的價值衡量形成擬態(tài)的交往環(huán)境。

    節(jié)目播出前,觀眾對于“姐姐”們的想象停留在影視劇呈現(xiàn)的角色設定上,通過節(jié)目播出,搭建起節(jié)目中“姐姐”們與各年齡圈層受眾之間的情感聯(lián)系。通過展現(xiàn)姐姐的在臺前幕后的模樣,一方面使“姐姐”在得到節(jié)目受眾的及時反饋后,通過舞臺完成度、獲得點贊量等指標直觀地實現(xiàn)自身作為中生代女藝人的個人價值;另一方面通過節(jié)目播出以及宣傳活動,使得觀眾改變固有印象,形成更為全面的價值認可,在這種擬態(tài)的間接關聯(lián)和認知交互中,雙方皆可完善作為女性對于自身價值的認知體系。

    四、結語

    《姐姐》在的迅速走紅,無疑是社會女性意識再創(chuàng)造的催化劑,其跳脫女團的流水線式的成團規(guī)則,積極地推動了文化工業(yè)的再生產,同時不斷挖掘“姐圈”的被隱藏的女性價值——強大而灑脫,自信而美麗,除去中年女藝人甚至是女人被社會標榜的固有的消極標簽——年齡焦慮與回歸家庭的刻板要求,重新尋找女性的魅力與選擇權。但當節(jié)目僅僅注重姐圈話題的營銷與女性價值意識的呼吁,而忽視節(jié)目本身的制作品質與競技規(guī)則的把控,無法厘清選秀與綜藝真人秀之間明晰的區(qū)別,則使節(jié)目開始呈現(xiàn)“高開低走”的發(fā)展態(tài)勢。

    參考文獻:

    [1]王小波.再論女性意識與婦女解放[J].江西師范大學學報,2000,(04):57-62.

    [2]洪世林.男性文化霸權和女性自我表達的迷失——新媒體時代女性身體事件透視[J].西南科技大學學報(哲學社會科學版),2014,31(01):99-104.

    [3]任桉.姐姐們就該乘風破浪 女性價值不該被年齡定義[N].中國青年報,2020-06-24(002).

    [4]陸亨.使用與滿足:一個標簽化的理論[J].國際新聞界,2011,33(02):11-18.

    作者簡介:

    任穎姍,女,漢族,廣東東莞人,本科在讀,華南師范大學教育信息技術學院,研究方向:視聽傳播、網絡傳播。

    董思伶,女,漢族,廣東東莞人,本科在讀,華南師范大學教育信息技術學院,研究方向:視聽傳播、網絡傳播。

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