論數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破

彭宏芬 張文雅

【摘要】當(dāng)前時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平得到了快速的提高，人們?nèi)粘Ｉ畹奈镔|(zhì)需求得到了極大的滿足，在這一過程中，人們對(duì)自身精神文化方面的需求提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，而傳統(tǒng)藝術(shù)由于形式較為單調(diào)，且傳播方式較為傳統(tǒng)，再加之其他因素的影響，無法滿足人們對(duì)藝術(shù)方面的需要;而隨著現(xiàn)代科技水平的不斷提高，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)的廣泛應(yīng)用，帶動(dòng)著數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，有效解決了傳統(tǒng)藝術(shù)中存在的缺陷與不足，同時(shí)加強(qiáng)了藝術(shù)形式的科學(xué)性與完善性，豐富了現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)方式，為我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域整體的進(jìn)步與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文主要對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破進(jìn)行分析探究。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù);傳統(tǒng)藝術(shù);美學(xué)突破

【中圖分類號(hào)】J01? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）48-0049-02

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的具體概述

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的具體概念

通常情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)是數(shù)字化技術(shù)，該技術(shù)主要是借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息等技術(shù)，對(duì)光信號(hào)、聲音信號(hào)等方面進(jìn)行編輯處理，之后再將其轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息進(jìn)行儲(chǔ)存管理;同時(shí)，相關(guān)人員還可以將文字、語言等形式的信息向數(shù)字形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步提高信息傳輸管理的便利性;而數(shù)字化媒體藝術(shù)主要是將數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)相融合，在豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時(shí)，創(chuàng)作數(shù)字化藝術(shù)作品，并為人們提供更加新穎的視覺感受與審美體驗(yàn)，為傳統(tǒng)藝術(shù)的健康發(fā)展提供保障。此外，借助數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用于發(fā)展，還能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行突破，對(duì)部分年輕人的思想觀念與思維方式進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，以此來推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域整體健康穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展下去[1]。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

隨著人們對(duì)精神文化追求的水平不斷提高，數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)能夠有效提高人們的審美水平，為藝術(shù)領(lǐng)域整體的進(jìn)步提供充分基礎(chǔ)與保障，其中，數(shù)字媒體藝術(shù)主要存在以下幾方面的特點(diǎn)，分別是：

1.與視聽等感官相結(jié)合

將傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)相比發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)的畫面主要以靜態(tài)形式為主，而數(shù)字媒體藝術(shù)則包含色彩、光影、構(gòu)圖、時(shí)間及空間等元素，并不會(huì)局限于某一點(diǎn)位，其會(huì)隨著時(shí)間的變化而移動(dòng)位置，且運(yùn)動(dòng)的速度不定，由此而展現(xiàn)出了現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)美感。

2.以現(xiàn)代先進(jìn)科技為基礎(chǔ)

同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)在應(yīng)用及發(fā)展時(shí)，對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)科技有著較強(qiáng)的依賴性，當(dāng)計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)得到一定的進(jìn)步時(shí)，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)步同樣提供了極大的促進(jìn)作用，其中3D、VR等技術(shù)屬于極為常見的幾類技術(shù)，并與數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行了有效地融合，借助3D技術(shù)的應(yīng)用，能夠令觀眾更加直觀的感受藝術(shù)作品的景物與氣氛，而通過應(yīng)用VR技術(shù)，可以促使觀眾更加深入的融入藝術(shù)作品中，進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。

3.缺乏足夠的完整性

眾所周知，當(dāng)某一藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中，其自身意圖主要是通過創(chuàng)作人員所賦予，并根據(jù)創(chuàng)作人員自身的思維特點(diǎn)、行為模式等方面對(duì)藝術(shù)作品的長(zhǎng)度等方面進(jìn)行管控，由此而對(duì)作品自身及傳統(tǒng)藝術(shù)整體領(lǐng)域的發(fā)展造成一定影響;而隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用于發(fā)展，當(dāng)藝術(shù)作品在創(chuàng)作及播放時(shí)，人們可以根據(jù)自身的思維模式與喜好特點(diǎn)等方面對(duì)其進(jìn)行評(píng)論修改，導(dǎo)致這些作品沒有進(jìn)行終結(jié)處理，缺乏足夠的完整性，在另一方面能夠?qū)τ^眾審美及創(chuàng)作等方面的需求進(jìn)行了有效滿足，為現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域整體的進(jìn)步與發(fā)展提供了充分的保障[2]。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的具體優(yōu)勢(shì)

同時(shí)，借助現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)在創(chuàng)作及發(fā)展的過程中有著極大的便利，再加之計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息等現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)備廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘９ぷ魃钪校瑪?shù)字媒體藝術(shù)同樣能夠?qū)θ藗內(nèi)粘Ｉ盍?xí)慣于行為模式等方面造成較大影響，為現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步與發(fā)展提供了較大的促進(jìn)作用。

（一）虛擬、綜合性方面的優(yōu)勢(shì)

研究表明，當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)作品在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，相關(guān)人員可以借助數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，根據(jù)自身的想法進(jìn)行模擬還原，同時(shí)提升作品視覺、聽覺方面的效果，強(qiáng)化提高作品自身的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分發(fā)揮出數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性優(yōu)勢(shì);同時(shí)，由于傳統(tǒng)藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)技術(shù)水平較低，且缺乏豐富的表現(xiàn)形式，導(dǎo)致作品自身質(zhì)量與精度較低，而通過加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，能夠借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行豐富完善，并加強(qiáng)藝術(shù)性與數(shù)字化之間的充分結(jié)合，保障藝術(shù)作品整體的質(zhì)量與精度，由此而體現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)的綜合性優(yōu)勢(shì)。

（二）高效、交互方面的優(yōu)勢(shì)

由于數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)是數(shù)字化技術(shù)，該技術(shù)在應(yīng)用時(shí)能夠快速有效的將信息傳遞至接收方，且操作簡(jiǎn)便，應(yīng)用于數(shù)字媒體藝術(shù)中能夠有效提高工作效率與質(zhì)量;同時(shí)，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作室，還能夠減少手工操作的數(shù)量，以此來降低創(chuàng)作人員自身的工作強(qiáng)度與壓力，為作品自身內(nèi)容進(jìn)行豐富完善，從而促進(jìn)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)整體的健康發(fā)展。

此外，由于數(shù)字化技術(shù)在應(yīng)用時(shí)能夠快速有效進(jìn)行信息傳遞工作，而在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作人員可以借助該技術(shù)，促進(jìn)藝術(shù)之間交流溝通水平的提高，并加強(qiáng)作品內(nèi)容與空間等方面的交互，提高資源利用率，充分發(fā)揮出藝術(shù)資源自身價(jià)值，為數(shù)字媒體藝術(shù)及行業(yè)整體的進(jìn)步與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破

在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息、多媒體等技術(shù)在人們?nèi)粘９ぷ骷吧钪杏兄鴺O為廣泛且深入的應(yīng)用，并對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钏降奶岣甙l(fā)揮著極大的促進(jìn)作用;傳統(tǒng)藝術(shù)由于其技術(shù)水平及視聽感受等方面存在一定的缺陷，無法滿足現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ罹裎幕矫娴男枨?而數(shù)字媒體藝術(shù)主要以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，其技術(shù)水平較高，且符合現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｐ袨榧八季S方面的模式，同時(shí)為人們提供更加直觀且豐富的視聽體驗(yàn)，在最大程度上滿足了人們精神文化的需求，由此而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的突破[3]。

（一）滿足社會(huì)大眾藝術(shù)審美的體驗(yàn)

經(jīng)過對(duì)大量傳統(tǒng)藝術(shù)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于傳統(tǒng)藝術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中，其創(chuàng)作人員自身技術(shù)與文化水平較高，由此導(dǎo)致作品自身水平較高，與社會(huì)生活實(shí)際存在較大的差距，普通人群無法有效感受作品內(nèi)容及氛圍;而隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，有效降低了藝術(shù)作品的水平與高度，促使普通人群可以充分了解作品內(nèi)涵，極大滿足了社會(huì)大眾的審美需求;同時(shí)，相當(dāng)一部分藝術(shù)作品是有普通人群所創(chuàng)作，貼近實(shí)際生活，對(duì)社會(huì)大眾藝術(shù)審美需求提供了極大的滿足，為現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展提供了極大的促進(jìn)作用。

（二）對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯進(jìn)行突破

通常情況下，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作人員將自身的思維融入其中，而人們則需要具備較高的審美邏輯對(duì)作品進(jìn)行了解，明確作者自身的情感等;在這一過程中，通過加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用及發(fā)展，相關(guān)人員在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)主要運(yùn)用非邏輯性思維，且作品內(nèi)部的表達(dá)方法與素材數(shù)量與類型較多，在對(duì)這些作品進(jìn)行欣賞時(shí)，憑借傳統(tǒng)審美邏輯無法充分體會(huì)作品內(nèi)容與含義，由此而體現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的突破。

（三）為人們帶來超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)

研究表明，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)作品在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，由于技術(shù)水平等因素的影響，其創(chuàng)作材料、設(shè)備、方式及靈感等方面都需要以現(xiàn)實(shí)事物為基礎(chǔ)，由此導(dǎo)致藝術(shù)作品自身有著較強(qiáng)的局限性，當(dāng)人們?cè)谟^看作品時(shí)，缺乏足夠的新鮮感，由此而影響著傳統(tǒng)藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展;而數(shù)字媒體藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)，相關(guān)人員可以借助數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，為人們描繪出一些新穎、超現(xiàn)實(shí)的作品，為觀眾人群提供充分的視聽體驗(yàn)，進(jìn)一步提高了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展水平。

（四）提升藝術(shù)審美體驗(yàn)的開放性

除了以上內(nèi)容之外，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)作品在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，其工作內(nèi)容及流程等方面大多是由創(chuàng)作人員獨(dú)立完成，相關(guān)作品具備較強(qiáng)的完整性，觀眾人群無法有效參與其中，在一定程度上影響著藝術(shù)領(lǐng)域整體的進(jìn)步與發(fā)展;為此，相關(guān)單位及人員可以加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，通過加強(qiáng)與觀眾的交流，明確藝術(shù)作品所存在的缺陷與不足，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)修改與完善，有效提升藝術(shù)審美體驗(yàn)的開放性，在滿足社會(huì)大眾審美需要的同時(shí)，促進(jìn)藝術(shù)作品自身的健康發(fā)展[4]。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著時(shí)間的推移，人們?nèi)粘Ｉ畹乃降玫搅藰O大的進(jìn)步，物質(zhì)方面的需求得到了充分滿足，由此而對(duì)精神追求提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，在這一過程中，由于傳統(tǒng)藝術(shù)技術(shù)水平等因素存在較大的缺陷，無法有效滿足人們的需求;為了解決這一問題，相關(guān)單位及人員需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的了解應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息等數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)自身交互性、虛擬性、綜合性及高效性等優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，確保在最大程度上滿足人們精神文化的發(fā)展需求，并對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行突破，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域整體的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅丹.數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征表現(xiàn)與應(yīng)用研究[J].傳播力研究，2018，（08）：185.

[2]王余烈，熊倪.數(shù)字媒體藝術(shù)中再現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)的研究體現(xiàn)[J].中國(guó)文藝家，2019，（09）：289-289.

[3]李曉.數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征表現(xiàn)與應(yīng)用研究[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019，（21）：118-119.

[4]楊舒文.數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值研究和省思[J].四川戲劇，2020，（02）：12-15.

作者簡(jiǎn)介：

彭宏芬，女，漢族，湖南郴州人，本科在讀，研究方向：視覺藝術(shù)策劃。