淺析《圍城》中的諷刺藝術(shù)

【摘要】錢鐘書先生的作品在數(shù)量上并不占據(jù)優(yōu)勢，但在質(zhì)量上《圍城》絕對算得上中國現(xiàn)代文學(xué)史中最為前列的作品之一。在該小說中，錢鐘書先生通過大量諷刺描寫，充分使用各種修辭手法，例如比喻、用典、詞語活用，還包括漫畫式的刻畫手法，向讀者活靈活現(xiàn)地描述了20世紀40年代各類留學(xué)生、高校教授、封建遺老以及腐敗官僚發(fā)生的荒唐故事。本文在研究過程中，主要以小說的諷刺手法作為研究對象進行分析。

【關(guān)鍵詞】《圍城》;諷刺;語言

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0004-02

錢鐘書先生在進行創(chuàng)作時，主要立足點是以當時時代的黑暗背景作為基礎(chǔ)，從而進一步揭露丑陋現(xiàn)實。在該小說中，錢鐘書先生運用了許多諷刺手法和諷刺藝術(shù)，向讀者切實展現(xiàn)了當時的時代黑暗，并且進行了深入的諷刺和抨擊。在小說中，錢鐘書先生發(fā)起了對腐敗社會和時代的強烈批判，一時之間在文學(xué)界掀起了驚濤駭浪。本文在研究過程中，以前人研究內(nèi)容作為基礎(chǔ)，對其內(nèi)容進行整合分析，從而進一步論述小說諷刺藝術(shù)的巧妙。

一、細節(jié)中無處不在的諷刺

《圍城》的故事主線是以主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷作為重要內(nèi)容，從而展現(xiàn)當時的黑暗和生活狀態(tài)的腐朽。錢鐘書先生巧妙地運用諷刺藝術(shù)手法，描述出了當時人物所處的社會大背景，同時也為介紹人物性格奠定重要基礎(chǔ)。方鴻漸生活在一個面臨著改革浪潮的江南小城，在一定程度上為介紹其性格做了鋪墊。錢鐘書先生在書中曾經(jīng)描述道：“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁?！睆倪@段文字中不難看出，錢鐘書先生站在現(xiàn)代都市的摩登角度，對內(nèi)地小城小鎮(zhèn)的風物人情進行批判。小說中，錢鐘書先生對大人、小孩、時政等等事物均進行了嘲諷。而對整體行為進行研究后會發(fā)現(xiàn)，其細致程度之深足以令人咋舌，這一點即便是在國際小說史中，也頗為罕見。

二、比喻諷刺

比喻手法是在寫作過程中最為廣泛的修辭手法之一，同時也是最能表現(xiàn)作品藝術(shù)魅力的方式之一。錢鐘書先生在創(chuàng)作《圍城》時，同樣也運用了大量比喻的手法，讓人記憶深刻。而對其來源進行分析后會發(fā)現(xiàn)其廣泛性較高，在保證讀者能夠輕松閱讀的前提下，錢鐘書先生又賦予了其較為深刻的哲學(xué)意義，從而使讀者在幽默風趣的語言中能夠汲取到令人回味的哲理。小說中有這樣一段描寫：“一個人的缺點正像猴子的尾巴……并非地位爬高了的新標識?！边@段文字是直接對高松年的嘲諷，而其中所運用到的比喻手法也是較為新穎，能夠給觀眾帶來耳目一新的感覺。小說中，錢鐘書先生在描寫重要人物時，基本都使用了比喻手法。例如描寫唐小姐時，在外貌描寫過程中，將唐小姐的臉比作水果，應(yīng)用了新鮮的使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞的語句，向觀眾展現(xiàn)其誘惑性。而畫風一轉(zhuǎn)，錢鐘書先生又將其比喻為橘皮大鼻子，從而進行深刻諷刺。

三、象征的主題是諷刺

（一）職業(yè)生涯的“圍城”

在小說中，對整體故事情節(jié)進行連接的是主人公對職業(yè)的選擇和放棄，這是方鴻漸所面臨的圍城。方鴻漸在海外留學(xué)歸來，本想大展宏圖有一番作為，但實際上卻受到自身能力限制，只能不斷在職場中掙扎，最后選擇在岳父名下的點金銀行掛職，成為一名銀行職員。方鴻漸在上海掙扎了許久后，一方面和女友發(fā)生矛盾，同岳父家徹底鬧翻。因此只能選擇來到三閭大學(xué)就職。但是這一切卻沒有他想象中的那般順利，先是從教授一路降職變成了助教，日常工作也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最終還失去了這份工作。于是他又滿懷希望返回上海，卻又遭到生活重擊。在方鴻漸的生活中，新希望成了他唯一的前進動力，但是他又卻時時刻刻在面臨著失望，陷入這圍城泥沼無法自拔。而除了事業(yè)上的失敗以外，方鴻漸在婚姻和愛情中也同樣被死死圍困。

（二）婚姻家庭的“圍城”

《圍城》文章開頭就描述了方鴻漸的生活遭遇，而在現(xiàn)實生活中，婚姻本身就可以算得上是圍城。方鴻漸在婚姻家庭這座圍城中不斷掙扎，反復(fù)來回，好像根本無法擺脫婚姻給其帶來的影響。

首先是在歸國的游輪上，他和鮑小姐發(fā)生了一段一夜情，從此也可以看出方鴻漸本人輕浮和放蕩的性格?；氐缴虾Ｒ院螅趾吞K文紈保持著一種似有若無的聯(lián)系，既不直接拒絕，但又糾纏不休。而面對自己喜歡的唐曉芙，他又沒有勇氣向其表白。然后，方鴻漸事業(yè)受挫，來到重慶任教，同孫柔嘉結(jié)識并最終走進婚姻殿堂，按理說，此時方鴻漸應(yīng)該擁有了幸福的婚姻和愛情。但實際上卻并非如此，萬事不遂人愿，婆媳關(guān)系、妯娌矛盾等問題，導(dǎo)致二人夫妻關(guān)系不斷惡化，甚至一度鬧到要離婚的近況，再次形成圍城。造成這種情況的主要原因還是因為方鴻漸膽小怯懦、優(yōu)柔寡斷、搖擺不定、糊里糊涂、懦弱無能的性格，以及命運的嘲弄，同時，這也決定了方鴻漸一生都會在愛情圍城中深陷，永遠無法自拔。

（三）人生與社會環(huán)境的“圍城”

在小說描述中，婚姻和事業(yè)都是一座圍城，而在某種意義上，人生和社會又何嘗不是圍城。錢鐘書先生通過對方鴻漸的描寫，向讀者展現(xiàn)了其窘迫的人生境遇，以及理想和現(xiàn)實之間無法逾越的鴻溝。在當時的社會大背景下，中國社會和國情都處于圍城狀態(tài)。而錢鐘書先生則深刻地利用這一特性，深刻描繪了人生意義和社會意義的重要性。同時借助象征手法對其中蘊含的深刻道理進行表述。例如小說中多次提到的“每小時只走慢三分鐘”的老式自鳴鐘這一類較為常見的生活用品，都是對小說主題的二次升華，暗喻當時社會環(huán)境下卑微的人性。

三、《圍城》諷刺藝術(shù)的特點

（一）諷刺對象：知識界、文化界

《圍城》是以主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷作為主要內(nèi)容，從而進一步揭露諷刺當時知識界和文化界的各種丑態(tài)。錢鐘書先生在描寫過程中使用了大量尖銳的語言，向讀者揭示當時知識分子的病態(tài)思想。那個時期正值中西方文化劇烈交鋒，在這種大前提下，知識分子一方面想要快速融入西方文化，但是又無法徹底擺脫傳統(tǒng)封建思想束縛，從而進一步產(chǎn)生了自私、虛偽、迂腐、扭曲的性格。錢鐘書先生將知識分子這種表里不一的形象置于紙上，進行嚴厲的批判。《圍城》向讀者介紹了一大批出國留學(xué)生的生活經(jīng)歷，在他們心中，出國留學(xué)并不是為了學(xué)習更多知識富強自己的國家，而僅僅只是為了給自己鍍金，為自己謀取私利，在小說中這種行為被錢鐘書先生所唾棄。

（二）諷刺方式：諷刺和幽默

《圍城》所采用的諷刺方法大多是幽默和直接諷刺，并且始終貫穿于整本小說。小說中的諷刺在一定程度上雖然入骨三分，但卻并未到達鮮血淋漓的程度。其主要原因就是在語言運用上的幽默性。錢鐘書先生在運用幽默語言時較為靈活，能夠給讀者帶來較為意外的幽默效果。例如，錢鐘書先生在描寫妓女笑時，是這樣描繪的：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟”，將牙根、肉和胸襟進行聯(lián)系，頗有些無厘頭的幽默意味。除此之外，小說中還有諸多對客觀事物的評價內(nèi)容，作者也會運用天馬行空式的比喻手法，以及幽默風趣的語言對社會現(xiàn)象進行揭露。比如錢鐘書先生在描寫文憑的作用時，將其比作亞當夏娃生下的樹葉，從而向觀眾展示其遮羞布的作用。而另一方面則體現(xiàn)出了當時社會知識分子對于留洋的執(zhí)念，以及他們的虛偽。這種描寫方式不僅能夠讓讀者發(fā)出由衷的會心一笑，還能夠讓大家發(fā)起對描寫現(xiàn)象的深度思考。

（三）諷刺風格：機智型諷刺

首先是新奇聯(lián)想，旁敲側(cè)擊。在小說中，錢鐘書先生多次使用了諷刺手法，將眾多聯(lián)系并不緊密的人物進行關(guān)聯(lián)，從而在其中找到他們的共同之處，然后以一種全新的視角進行諷刺，提高讀者的閱讀感受。比如在小說中，錢鐘書先生將人的缺點形容為猴子尾巴，經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)，猴子在野外生活時，坐在地上時并不能看見尾巴，但是當猴子上樹時，大家就能看到其背部，不僅是尾巴，就連猴子的紅屁股也能夠看得一清二楚。而錢鐘書先生正是通過這種自然的客觀事實，借以諷刺高松年虛偽的人格，利用猴子的紅屁股作為入手點，再加上機智巧妙的運用方法，使整體比喻看起來更加新穎，也更具趣味性，但是在對高松年虛偽本性的諷刺上卻絲毫不減，甚至可以稱之為入木三分。

其次是機智深刻。小說中所諷刺的范圍包含了人、事物以及時代背景等要素，諷刺深度更是能夠讓讀者回味無窮，但是細思諷刺語言卻又能夠發(fā)現(xiàn)其機制之處。錢鐘書先生在對各種事物和人進行諷刺的過程中，語言應(yīng)用上往往更加機智深刻，有一種一語道破天機的感覺，從而使諷刺效果更加強烈。小說中的諷刺內(nèi)容并非是通篇描述，多數(shù)情況下都是較為簡短的語句，有時候甚至只是一筆帶過，但其諷刺意味卻是入木三分，能夠引起大家的廣泛思考。

最后是其豐富的哲理性。錢鐘書先生在描寫過程中融入了自身的思想內(nèi)涵，以及許多哲理內(nèi)容。一方面對當時時代背景下人們的愛情、婚姻和工作等觀念進行直接揭露，從而引出圍城現(xiàn)象，引起人們的深入思考。另一方面則是在語言應(yīng)用上，錢鐘書先生選擇了更加具有哲理性的描述方式，將其自身學(xué)識以及思想哲理向大家進行傳遞，其中不僅包括對人性的諷刺，也包括作者的人生感悟，從而進一步深化主題，讓讀者能夠在小說中獲得感悟。

《圍城》中最讓人津津樂道，回味無窮的就是諷刺，讀者能夠在小說的每一個細節(jié)中感受到這種諷刺，其甚至能夠做到滴水不漏。同時小說也將諷刺手法帶上了一個全新的高度，使原本存在的局限被打破，讓讀者能夠在幽默詼諧的語言中感受到針尖麥芒的諷刺感，同時理解作者想要傳遞的人生意義，其刻畫之巧妙，藝術(shù)境界之高，足以在現(xiàn)代諷刺作品中樹立豐碑。

參考文獻：

[1]王斌，盧曉東.錢鐘書小說《圍城》中的諷刺藝術(shù)探析[J].東京文學(xué)，2019，000（002）：237-238.

[2]許勇.以錢鐘書《圍城》為例探究諷刺藝術(shù)[J].東京文學(xué)，2019，000（009）：224-226.

作者簡介：

黃詩羽，女，湖北十堰人，研究方向：漢語言文學(xué)。