新階段初中道德與法治教學(xué)中的思考與探究

摘要：道德與法治學(xué)科是初中德育培養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是糾正不良習(xí)慣、樹(shù)立健康觀念的重要課程。然而，通過(guò)作者在新疆支教的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師在道德與法治學(xué)科教學(xué)中或多或少的存在一些問(wèn)題，如“手法運(yùn)用不足”“主體發(fā)揮不充分”“學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄”等，嚴(yán)重影響學(xué)生主體的健康成長(zhǎng)。因此，本文作者結(jié)合實(shí)際情況，結(jié)合當(dāng)?shù)爻踔械赖屡c法治的教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)如何加強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)水平、提升認(rèn)知能力展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：初中教育;道德與法治;新疆支教;課堂教學(xué)

道德與法治作為一門(mén)德育類(lèi)學(xué)科，其教育內(nèi)容偏向于學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知習(xí)慣等方面，有助于幫助學(xué)生形成良好的發(fā)展觀念，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)力。同時(shí)，在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)注重當(dāng)?shù)氐慕逃闆r和學(xué)情變化，因地制宜，實(shí)現(xiàn)其德育滲透的目標(biāo)。那么，如何在初中道德與法治教學(xué)中保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和主體效益呢？針對(duì)這一問(wèn)題，本文從實(shí)際環(huán)境、具體學(xué)情、施教策略三個(gè)方面出發(fā)對(duì)此進(jìn)行探究。

一、從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)

道德與法治是一門(mén)貼近生活實(shí)際的德育學(xué)科，相較于傳統(tǒng)的言語(yǔ)講授，將生活中的點(diǎn)滴故事或?qū)嶋H案例引入其中，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，更易于學(xué)生主體的認(rèn)知與理解，還能使學(xué)生體會(huì)到道德與法治在日常生活重點(diǎn)的具體作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為素養(yǎng)。因此，在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師可以從實(shí)際出發(fā)，以生活化的視角去展開(kāi)講授，使學(xué)生更為真切、真實(shí)的感受知識(shí)，保證其德育的滲透效果和學(xué)習(xí)效益。如在八年級(jí)上冊(cè)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”的教學(xué)中，本節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，了解到社會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的具體作用，為使學(xué)生能夠更為積極的參與課堂活動(dòng)之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)此，我利用多媒體工具，將生活中的一些具體事例引入其中，如“狼孩的故事”“山村教師支月英的故事”“白芳禮老人的故事”“公益活動(dòng)”等故事，幫助學(xué)生更好的了解人與社會(huì)之間的重要性，并樹(shù)立謙讓、分享、助人等社會(huì)行為意識(shí)。同時(shí)，借助生活事例的引入和學(xué)習(xí)，不僅能使學(xué)生更為直觀的掌握課堂知識(shí)，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向方面得到加強(qiáng)。

二、從學(xué)情出發(fā)，滿足學(xué)生主體需求

眾所周知，學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體。加強(qiáng)學(xué)生的主體培養(yǎng)，深入了解學(xué)生的主體需求，運(yùn)用多樣化的組織形式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，打牢學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。因此，在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)從學(xué)情出發(fā)，及時(shí)把握學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)情況，采取針對(duì)性、個(gè)性化的施教方法，保證每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。如在“遵守規(guī)則”的教學(xué)中，考慮到學(xué)生與學(xué)生之間存在差異化問(wèn)題，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其共同發(fā)展的目標(biāo)，對(duì)此，我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，采取小組合作、問(wèn)題探究的方法，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，為保證各小組之間的學(xué)習(xí)效益和合作質(zhì)量，我按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的分配原則，使學(xué)生與學(xué)生之間、小組與小組之間保持有效的互動(dòng)關(guān)系和幫扶作用。此外，我還針對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況，對(duì)其設(shè)立不同的探究問(wèn)題，如“作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何自覺(jué)遵守規(guī)則？”“談一談社會(huì)規(guī)則的重要性”“你如何看待‘候車(chē)室大聲喧嘩、影響他人’一事？”等問(wèn)題，以此提升學(xué)生整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、從策略出發(fā)，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知形式

對(duì)于正處在青春期的初中生，已初步形成一定的是非觀念，但在思考方式和認(rèn)知形式方面存在不足?；诘赖屡c法治學(xué)科的教育特點(diǎn)，教師應(yīng)從策略出發(fā)，采取不同的教學(xué)方法去引導(dǎo)、培養(yǎng)、優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知行為，幫助學(xué)生樹(shù)立理性、公正、和諧的價(jià)值觀念，這對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起到促進(jìn)效果。同時(shí)，在策略的選用和實(shí)施過(guò)程中，教師還應(yīng)考慮到學(xué)生的發(fā)展性和學(xué)習(xí)性，從而保證學(xué)生主體的健康成長(zhǎng)。如在“預(yù)防犯罪”的教學(xué)中，本節(jié)是第五課做守法的公民的第二小節(jié)的內(nèi)容，為使學(xué)生能夠準(zhǔn)確判斷犯罪行為，對(duì)違法范圍行為有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)法治觀念，對(duì)此，我采取話題討論的形式，將一些熱點(diǎn)話題引入其中，組織學(xué)生進(jìn)行話題討論，如“打架行為是否違法？”“講義氣是否需要?jiǎng)邮纸鉀Q？”等話題。通過(guò)話題討論的方式，不僅能優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知形式，改善傳統(tǒng)的授教模式，還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向，使其健康發(fā)展。

綜上所述，結(jié)合新疆當(dāng)?shù)氐氖┙糖闆r和區(qū)域文化，從學(xué)生的主體學(xué)情入手，采取多樣化、多元化的發(fā)展思路，不僅能加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，還使學(xué)生在認(rèn)知學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成良好的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生主體的全面、健康、有效的發(fā)展。同時(shí)，把握學(xué)生基礎(chǔ)，充分認(rèn)清教育本質(zhì)，及時(shí)了解學(xué)生的內(nèi)在所需，給予學(xué)生更多、更大、更加自由的發(fā)展空間，幫助學(xué)生形成健康積極的生活方式，從而實(shí)現(xiàn)其主體發(fā)展的目標(biāo)。此外，通過(guò)在新疆支教的工作，體會(huì)到教師責(zé)任、學(xué)生為本的重要性，希望廣大教師在今后的教育教學(xué)中，秉承“孺子牛”的精神，不斷優(yōu)化教學(xué)策略、創(chuàng)新課堂形式，為學(xué)生的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]王月嫦.基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（35）：52-53.

[2]韋有多，劉若楠.提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑研究[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（7）：58-59.

安徽省毫州市利辛縣西潘樓學(xué)區(qū)中心校 安徽 毫州?張學(xué)超