運(yùn)用陶行知教育理論培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力

胡清

摘要：創(chuàng)造力是核心素養(yǎng)教育背景下學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的一種必要能力。正如我國著名教育家陶行知先生所言：“現(xiàn)代藝術(shù)教育的核心任務(wù)目標(biāo)就是要培養(yǎng)和塑造學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力?！痹诖吮尘跋?，為深入踐行新課改教育指導(dǎo)精神，文章以陶行知先生著名的生活教育思想和“六大解放”思想理論為基礎(chǔ)，分析其對小學(xué)美術(shù)教育的影響，進(jìn)而理論聯(lián)系實(shí)際，通過具體案例分析，詳細(xì)論述如何運(yùn)用陶行知著名教育理論，有效培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理論 小學(xué)生美術(shù) 創(chuàng)造力培養(yǎng) 運(yùn)用策略

陶行知是我國著名的教育家，他提出的生活教育思想（生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一）和“六大解放”思想（解放學(xué)生的眼睛、雙手、大腦、嘴巴、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)時(shí)間）對國內(nèi)外教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。按照陶行知的教育觀點(diǎn)，藝術(shù)教育的核心在于挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，尤其對于小學(xué)美術(shù)教師而言，藝術(shù)教育要從學(xué)生的基本特點(diǎn)出發(fā)，遵循現(xiàn)代教育基本規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維分析問題與解決問題，更新教育觀念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，引導(dǎo)學(xué)生大膽、自由地想象和聯(lián)想，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。

一、陶行知教育理論概述

陶行知先生指出：“所謂生活教育，是指隨著生活而不斷變化的教育，這種教育是人們生活所必需，生活所自營，生活所原有的教育?！彼J(rèn)為，自人類社會(huì)產(chǎn)生以來，教育就已出現(xiàn)，這種生活化教育伴隨著人的發(fā)展而發(fā)展，其本質(zhì)上是一種“終身教育”。他還強(qiáng)調(diào)，社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育，所以其主張社會(huì)教育應(yīng)增加教育對象和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，鼓勵(lì)更多的人享受更加平等和廣泛意義上的教育。陶行知思想的核心是反對傳統(tǒng)的僵化教育模式，主張教育與生活、社會(huì)、學(xué)校相結(jié)合，且教與學(xué)都要以做為中心，鼓勵(lì)學(xué)生通過教學(xué)做合一，在社會(huì)教育、生活教育和學(xué)校教育等場景下解放眼睛、雙手、大腦、嘴巴、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)時(shí)間，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲得知識，獲得技能，提升綜合素養(yǎng)。

二、運(yùn)用陶行知教育理論培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力

1.更新教育教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)造力的本質(zhì)是一種具有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性意識的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，能夠引導(dǎo)人類開拓全新的認(rèn)知領(lǐng)域，獲得新的知識成果。但對于小學(xué)生而言，他們的認(rèn)知和思維能力都相對薄弱，所以在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要不斷更新教育教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

在美術(shù)教學(xué)中，教師要善于并有意識地引導(dǎo)學(xué)生成為具有創(chuàng)造性思維潛能的人。而且從陶行知先生的兒童教育學(xué)理論觀點(diǎn)來看，大多數(shù)小學(xué)生尚不具備創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，但他們有很強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，這種能力是兒童特有的“童稚創(chuàng)造活力”。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)更新學(xué)習(xí)觀念，能夠促使他們深入理解所學(xué)知識，并運(yùn)用自己的童稚創(chuàng)造力進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的知識和技能，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性潛能。基于此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式指導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)想方設(shè)法運(yùn)用陶行知教育理論，讓學(xué)生在生活中、社會(huì)中發(fā)現(xiàn)未知的事物和知識，捕捉藝術(shù)和創(chuàng)造性靈感，通過理論聯(lián)系實(shí)際，充分做到“知行合一”。在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要解放學(xué)生的眼睛、雙手、大腦、嘴巴，給予學(xué)生廣闊的自由學(xué)習(xí)空間和充足的學(xué)習(xí)探究時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識。

例如，在教學(xué)人民美術(shù)出版社小學(xué)三年級上冊美術(shù)課本中《身邊的設(shè)計(jì)藝術(shù)》這一課時(shí)，可以“筆的設(shè)計(jì)”為主題進(jìn)行開放式、啟發(fā)式教學(xué)。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中思考筆應(yīng)該如何來設(shè)計(jì)，就會(huì)缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，這種教學(xué)思維方式和方法既不符合核心素養(yǎng)教育時(shí)代的基本教學(xué)要求，也不能激發(fā)和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生而言，筆是他們學(xué)習(xí)中的必備用具，隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所用的筆的種類和形式也越來越多樣化，這些筆在功能和外觀上都體現(xiàn)了創(chuàng)新的特點(diǎn)，深受學(xué)生的喜愛。對此，在教學(xué)《身邊的設(shè)計(jì)藝術(shù)》這一課時(shí)，教師在課堂中應(yīng)以“筆的創(chuàng)新設(shè)計(jì)”為主題，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的日常生活，聯(lián)系自己平時(shí)的所見、所聞、所感與所想，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，積極汲取生活中的靈感，進(jìn)而受到啟發(fā)，大膽設(shè)計(jì)功能實(shí)用、外觀新穎的筆。這種教學(xué)方法能夠充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新靈感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系生活，教學(xué)做合一。陶行知先生指出：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。小學(xué)美術(shù)課堂只是為學(xué)生提供了一種汲取知識和創(chuàng)新源泉的渠道，社會(huì)、日常生活才是學(xué)生創(chuàng)造和創(chuàng)新的根本動(dòng)力來源，教師要讓學(xué)生在自己的頭腦中樹立新的觀念，即藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。只有激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，才能使學(xué)生盡可能利用每次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，動(dòng)手參與創(chuàng)造性實(shí)踐。

2.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能

常言道：“興趣是最好的老師。”廣大的小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一個(gè)顯著的共同特征，即一旦對某件事情或某個(gè)事物產(chǎn)生了濃厚興趣，他們就會(huì)樂于主動(dòng)去探究、探索和實(shí)踐。從陶行知先生的教育觀點(diǎn)來看，學(xué)生的這種主動(dòng)學(xué)習(xí)行為特征明顯是其學(xué)習(xí)興趣在發(fā)生主觀能動(dòng)作用。所以，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師的根本任務(wù)和職責(zé)就是要喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生將“學(xué)”和“樂”融為一體，學(xué)生只有對美術(shù)這件事真正產(chǎn)生濃厚的興趣，才能全身心投入創(chuàng)新與創(chuàng)造實(shí)踐中。對此，小學(xué)美術(shù)教師在課堂教學(xué)或日常的美術(shù)教育實(shí)踐中，要盡可能采用多種多樣的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備與手段，堅(jiān)持教育部提出的啟發(fā)式和引導(dǎo)式教育原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種符合他們身心特征與思維發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作欲與表現(xiàn)欲，充分挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，進(jìn)而真正釋放學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。

從心理學(xué)層面和陶行知“六大解放”思想層面來看，創(chuàng)造性潛能即自由創(chuàng)新的發(fā)散性潛能。小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣廣泛，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)，教師必須從學(xué)生的基本心理狀況出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有助于其創(chuàng)新性思維和個(gè)性能力全面發(fā)展的自由開放環(huán)境，促使學(xué)生的眼睛、雙手、大腦、嘴巴實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，給學(xué)生留有廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍下解放自己的身心，并將自己的主動(dòng)探究與思考結(jié)果反饋到畫作實(shí)踐中。

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造習(xí)慣

創(chuàng)新是創(chuàng)造的結(jié)果，而創(chuàng)造又是創(chuàng)新的必然前提，但其中也包含了想象或主觀的成分。美術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)空間無限廣闊，對于充滿無限好奇心與求知欲望的小學(xué)生而言，想象才是驅(qū)動(dòng)和引導(dǎo)他們不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造的“雙翼”。陶行知先生說：“解放兒童的思維，必須要解放他們的頭腦和身心。”從根本上來講，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造能力的基本前提是解放學(xué)生的思維和頭腦，通過鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自由聯(lián)想和想象，讓學(xué)生在奇思妙想中獲得靈感，激發(fā)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)造性潛能。但這種想象或聯(lián)想并不是讓學(xué)生不切實(shí)際、盲目地想象，而是要通過真正釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，讓學(xué)生回歸素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)教育的本質(zhì)，引導(dǎo)和啟發(fā)他們在小學(xué)美術(shù)課學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性潛能。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師要充分認(rèn)識到“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”的重要性，多悟、多思考，多想、多觀察。正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，只有引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思索、探究與推敲，才能促使學(xué)生將課本知識與自己的生活與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知相結(jié)合，夯實(shí)創(chuàng)造基礎(chǔ)，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力和基本素養(yǎng)，并在潛移默化的擴(kuò)散想象學(xué)習(xí)視域下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維習(xí)慣，將學(xué)生的思考與認(rèn)知融入畫作中，展示學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的人文世界。

例如，在教學(xué)人民美術(shù)出版社小學(xué)四年級上冊美術(shù)課本中的《生活日用品的聯(lián)想》這一課時(shí)，教師可引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生圍繞身邊的生活日用品進(jìn)行創(chuàng)新聯(lián)想。首先，教師可以借助電腦畫板工具在多媒體屏幕中為學(xué)生畫一個(gè)圓，然后提問學(xué)生：“請同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)圓，你們看到了什么？又想到了什么？”學(xué)生仔細(xì)觀察和想象之后，答案千奇百怪。有學(xué)生回答道：“這個(gè)巨大的圓像地球，像帽子，像鐘表，像餅干，也像圓圓的太陽……”緊接著，教師可繼續(xù)提問：“老師明明只畫了一個(gè)圓形，你們怎么能看到這么多東西？”這時(shí)，學(xué)生異口同聲地回答：“這是我們的聯(lián)想和想象！”“太棒了，你們真是一個(gè)個(gè)神奇的小魔術(shù)師，你們的藝術(shù)世界中充滿了無限的奇幻元素……”通過引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自由、大膽地想象或聯(lián)想，教師可自然而然地引出所要講述的課堂主題——“生活日用品的聯(lián)想”，由一些簡單的生活日用品激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新聯(lián)想，帶領(lǐng)學(xué)生探索豐富的藝術(shù)奧秘。在接下來的課堂講授活動(dòng)中，學(xué)生分別從“夸張”和“擬人”兩方面設(shè)計(jì)關(guān)于地球、帽子、鐘表、餅干、太陽的生活藝術(shù)圖形。教師先為學(xué)生出示了一個(gè)太陽和地球的組合圖形，讓學(xué)生說說它們之間會(huì)有什么樣的關(guān)系。有的學(xué)生說太陽圍著地球轉(zhuǎn)，有的學(xué)生說它們都是圓的，而且都是人類的“好朋友”。與此同時(shí)，教師可繼續(xù)為學(xué)生出示一幅關(guān)于“月亮圍著太陽轉(zhuǎn)”的范畫，并在地球和月亮上畫出很多小朋友，展示了人與自然和諧相處、其樂融融的美好景象。這樣的引導(dǎo)和啟發(fā)能夠盡情發(fā)揮學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生形成良好的創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是小學(xué)美術(shù)教育的基本任務(wù)和歸宿。正如陶行知先生所言：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！毙W(xué)生正處于身心快速發(fā)展的階段，教師在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，要深入理解并踐行陶行知“六大解放”思想。通過小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)，廣泛滲透“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的思想理論，幫助學(xué)生提高審美情趣，體味生活之美。通過“教學(xué)做合一”，建立小學(xué)美術(shù)教學(xué)與生活的鏈接，踐行陶行知思想，活躍小學(xué)美術(shù)課堂。

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