包容設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)在廣告學(xué)中的應(yīng)用探析

李佳欣

對(duì)于廣告設(shè)計(jì)的考慮是盡最大可能面向所有的使用者的一種創(chuàng)造設(shè)計(jì)活動(dòng)。通用設(shè)計(jì)又名全民設(shè)計(jì)、全方位設(shè)計(jì)或是通用化設(shè)計(jì)，是能盡最大程度服務(wù)于最廣泛人群，但沒有考慮到個(gè)體差異，沒辦法做到全面性;包容性設(shè)計(jì)是一種專門服務(wù)于特殊群體的設(shè)計(jì)活動(dòng)，滿足了個(gè)體需求但受眾群體范圍較小。為迎合市場(chǎng)，滿足所有消費(fèi)者需求，將兩種設(shè)計(jì)結(jié)合起來服務(wù)大眾是一個(gè)很好的方法。

1緒論

1.1研究現(xiàn)狀

國(guó)外研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在通用設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，有一個(gè)很重要的模型，叫做“用戶金字塔模型”，這個(gè)模型反映了用戶綜合能力的缺失程度，越通往金字塔的頂端，用戶的能力缺失越嚴(yán)重。因此我認(rèn)為這個(gè)模型可以很好地解釋通用性設(shè)計(jì)，包容性設(shè)計(jì)等相似的概念與廣告學(xué)中用戶需求之間的聯(lián)系。

2 廣告學(xué)概述

2.1 廣告學(xué)定義

2014年10月-2015年6月，美國(guó)昆士蘭科技大學(xué)商學(xué)院和密歇根州立大學(xué)兩位教授開展一項(xiàng)廣告再定義的研究，邀請(qǐng)全球范圍內(nèi)的9位業(yè)界專家和9位學(xué)者，針對(duì)這些關(guān)鍵詞運(yùn)用德爾菲法，最后形成一個(gè)廣告的定義：廣告是由一個(gè)可確定的品牌，利用付費(fèi)媒體、自有媒體或者可擁有的媒體，意圖勸服消費(fèi)者在現(xiàn)在或者將來形成認(rèn)知、情感或者行為上的改變的傳播。

2.2 廣告學(xué)本質(zhì)

廣告的本質(zhì)可以分為以下兩點(diǎn)：首先是信息，信息不對(duì)稱，交易雙方才會(huì)產(chǎn)生廣告，雖然廣告不可能是完全信息對(duì)稱的傳播，但并不否認(rèn)，信息不對(duì)稱的世界才是永恒的，信息不對(duì)稱的世界才更真實(shí)豐富多彩。

其次是欲望，從廣告定義和廣告實(shí)踐來看就不是只為了滿足消費(fèi)者的欲望，對(duì)廣告的需求似乎是人類本性的一部分。“世界是混沌的，廣告為每一個(gè)人未分化的愿望與物資存在之間找到有效的關(guān)聯(lián)性，并且獨(dú)善其身?！?/p>

廣告學(xué)的本質(zhì)決定各種設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象，如若不滿足于廣告學(xué)的本質(zhì)，那么此類設(shè)計(jì)不會(huì)被市場(chǎng)所認(rèn)同，接下來，讓我們了解包容性設(shè)計(jì)和通用性設(shè)計(jì)的利弊以及它們是如何應(yīng)用于廣告學(xué)。

3 包容性設(shè)計(jì)在廣告學(xué)中的應(yīng)用探析

3.1 什么是包容性設(shè)計(jì)

包容性設(shè)計(jì)也可以稱為無障礙設(shè)計(jì)。可以視作為自上而下的設(shè)計(jì)方法和過程，以滿足特殊消費(fèi)者或者極端消費(fèi)者的需求為首要任務(wù)，力求提升設(shè)計(jì)對(duì)特殊用戶群體的適用，再拓展至主流用戶群體。這種包容性設(shè)計(jì)能夠讓我們的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品更加普世化，消除產(chǎn)品面向能力障礙的特殊群體或金字塔頂端的極端群體的生理和心理隔閡。

3.2 包容性設(shè)計(jì)案例分析

蘇格蘭有一位頗有名氣的風(fēng)景畫家Keith Salmon。Salmon 很多年來受到視力下降的困擾，這對(duì)于一個(gè)風(fēng)景畫家是致命的。但Keith Salmon在微軟的研究項(xiàng)目The Oregon Project幫助下重拾信心，繼續(xù)繪畫創(chuàng)作。

這個(gè)項(xiàng)目它是通過建立一個(gè)具有3D聲音場(chǎng)景的繪畫藝術(shù)館，使失明、弱視患者能通過配音欣賞繪畫作品內(nèi)容。在這套系統(tǒng)中，當(dāng)參觀者靠近一些，會(huì)聽到與Salmon畫中各種顏色繪畫顏料相呼應(yīng)的數(shù)碼配樂。站得再近一些，參觀者甚至能聽到Salmon在畫室創(chuàng)作、顏料棒在畫紙上擦涂的聲音。這是為了模仿有視力的人觀察美術(shù)作品細(xì)節(jié)時(shí)的體驗(yàn)。在展覽上，成年人主要是靠行走來創(chuàng)作不同音樂的合輯，而孩子們則跳來跳去并揮舞雙手。

這套系統(tǒng)是一個(gè)充滿正能量和感性的探索藝術(shù)的方式，我認(rèn)為它是一種包容性設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅僅受益于具有視覺障礙的人群，普通群眾皆可進(jìn)行觀賞，并且不光是視覺體驗(yàn)，還加入了聲音體驗(yàn)，讓觀展更具有沉浸式。這種包容性，賦予了繪畫作品“第二生命”。

4 通用性設(shè)計(jì)在廣告學(xué)中的應(yīng)用探析

4.1 什么是通用性設(shè)計(jì)

而通用性設(shè)計(jì)，它是一種自下而上的設(shè)計(jì)過程，首先以關(guān)注主流健全用戶為前提，而在特殊用戶群體的適用上不夠健全。

4.2 通用性設(shè)計(jì)案例分析

通用性設(shè)計(jì)廣告在生活中隨處可見，廣告?zhèn)鞑サ哪康臑樾麄?，而宣傳的手段基本以視覺信息傳播為主導(dǎo)性，我們可以在街道上看到各種各樣的宣傳海報(bào)，不光是圖片，在電視以及網(wǎng)絡(luò)等媒介中，視頻宣傳形式也非常普遍，這些都滿足了大部分消費(fèi)者接收產(chǎn)品信息的需求;除此之外，近兩年來抖音短視頻平臺(tái)非常的受歡迎，用戶對(duì)廣告宣傳的要求越來越高，這就促成了很多“帶貨主播”的出現(xiàn)，然而產(chǎn)品的展示都是靠聽覺和視覺共同完成的，這就忽視了特殊視覺障礙群體或者聽覺障礙群體的需求，我認(rèn)為這更加是一種時(shí)代潮流和社會(huì)進(jìn)步中的疏漏。

5 結(jié)語

我個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)模型可以從內(nèi)涵上來大致解釋通用性設(shè)計(jì)和包容性設(shè)計(jì)的區(qū)別，但是隨著相關(guān)的定義、方法以及政策法規(guī)不斷法的發(fā)展和完善，我們應(yīng)該相信，這些不同的設(shè)計(jì)方法在朝著相同的目標(biāo)前進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)并尊重用戶的多樣性，使得綜合性設(shè)計(jì)更好的服務(wù)于廣告，從而越來越多的人從其中受益。