潘文安職業(yè)指導(dǎo)思想述評(píng)

槐福樂　柳靖　燕景龍

摘要：潘文安是我國(guó)近代著名的職業(yè)教育家。他在引入國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的職業(yè)指導(dǎo)理論，包括學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)訓(xùn)練及服務(wù)指導(dǎo)、升學(xué)指導(dǎo)、女子職業(yè)指導(dǎo)及就業(yè)化課程。他的職業(yè)指導(dǎo)思想對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育理論發(fā)展及職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：潘文安;職業(yè)指導(dǎo);就業(yè)指導(dǎo);職業(yè)教育

中圖分類號(hào)：G719? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1672-5727（2020）08-0088-05

潘文安（1894—1970），字仰堯，我國(guó)近代著名職業(yè)教育家。他在中華職業(yè)教育社任校長(zhǎng)和在上海職業(yè)指導(dǎo)所任副主任期間，積極投身于職業(yè)教育實(shí)踐，并不斷發(fā)展職業(yè)教育理論，形成了職業(yè)指導(dǎo)思想，發(fā)表了一系列職業(yè)指導(dǎo)理論著作并將其付諸實(shí)踐。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1929年至1931年間，潘文安出版了職業(yè)指導(dǎo)著作十余部、進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)相關(guān)主題演講七十余場(chǎng)。他的職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)了我國(guó)早期職業(yè)教育理論和職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，作為近代職業(yè)教育思想的重要組成部分，對(duì)當(dāng)今職業(yè)指導(dǎo)理論研究仍具有一定的指導(dǎo)意義。

一、職業(yè)指導(dǎo)思想的引入及推廣

（一）引入他國(guó)職業(yè)指導(dǎo)思想

潘文安對(duì)日本、美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)思想的研究較為深入。1931年，在《教育與職業(yè)》雜志發(fā)表“日本職業(yè)指導(dǎo)概觀”一文，對(duì)日本職業(yè)指導(dǎo)的基本情況作了全面說(shuō)明，著重指出日本通過(guò)政府、社會(huì)和學(xué)校三方合力共創(chuàng)職業(yè)指導(dǎo)環(huán)境。日本大正十年（1921年）頒布《職業(yè)紹介法》以保障該國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的運(yùn)行，文部省中央職業(yè)指導(dǎo)協(xié)會(huì)、東京教育學(xué)者組織的“大日本職業(yè)指導(dǎo)研究會(huì)”及各地職業(yè)紹介事務(wù)局主要負(fù)責(zé)各地的職業(yè)指導(dǎo)工作[1]。1934年，潘文安又著《日本之職業(yè)教育》一書，書中專門列出“日本職業(yè)指導(dǎo)近況”章節(jié)，跟進(jìn)日本職業(yè)指導(dǎo)發(fā)展情況。在撰寫職業(yè)指導(dǎo)論著的同時(shí)，潘文安也對(duì)日本相關(guān)著作進(jìn)行了翻譯，如日本山根真柱的《作義主義與職業(yè)指導(dǎo)》《關(guān)于小學(xué)校的職業(yè)指導(dǎo)》等。通過(guò)對(duì)日本職業(yè)指導(dǎo)思想的引介，豐富了我國(guó)職業(yè)指導(dǎo)理論。在日本職業(yè)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，潘文安結(jié)合中國(guó)實(shí)際，構(gòu)建了適合中國(guó)道路的職業(yè)指導(dǎo)思想。

引入美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)思想方面。潘文安與蔣應(yīng)生等人共譯美國(guó)葛恒（I. David Cohen）的《職業(yè)指導(dǎo)之原則與實(shí)施》，從職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的起源與歷史出發(fā)，對(duì)職業(yè)指導(dǎo)是什么、遵循什么原則、指導(dǎo)方法的選擇等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，豐富了當(dāng)時(shí)的職業(yè)指導(dǎo)思想，對(duì)于中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)起到了一定的輔助作用。

（二）推廣職業(yè)指導(dǎo)理論

“民國(guó)期間的教育家和知識(shí)分子極力開展對(duì)職業(yè)指導(dǎo)理論的引入、探討和研究，尤其是突出地表現(xiàn)在有關(guān)職業(yè)指導(dǎo)理論著作的編寫、編譯及撰寫上?！盵2]與同時(shí)期的教育家、知識(shí)分子一樣，潘文安同樣熱衷于著書立說(shuō)、四處演講推廣職業(yè)指導(dǎo)思想。1929—1935年間，短短幾年，出版了十余部職業(yè)指導(dǎo)著作（見表1所示）。

二、職業(yè)指導(dǎo)思想的內(nèi)容及特征

（一）學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)

1.小學(xué)職業(yè)指導(dǎo)

潘文安認(rèn)為職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的各個(gè)階段都具有重要的作用。他認(rèn)為在小學(xué)階段，首先，應(yīng)設(shè)立專門負(fù)責(zé)監(jiān)督職業(yè)指導(dǎo)實(shí)施的機(jī)構(gòu)——職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)。小學(xué)階段的職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)遵循定時(shí)、定量、定形的原則。定時(shí)即為兩三周一次集中范圍的指導(dǎo)工作，主要是調(diào)研畢業(yè)生的就業(yè)意愿、學(xué)業(yè)情況等相關(guān)內(nèi)容;定量即量化學(xué)生的就業(yè)意愿、學(xué)業(yè)情況及心理測(cè)驗(yàn)情況，通過(guò)數(shù)據(jù)分析職業(yè)指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)及重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，從而對(duì)癥下藥;定形即確定職業(yè)指導(dǎo)形式，但不拘泥于固定形式，可以選擇邀請(qǐng)專家進(jìn)校演講、組織家長(zhǎng)座談會(huì)、參觀本地著名的職業(yè)學(xué)校和農(nóng)工商企業(yè)等。其次，潘文安認(rèn)為小學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)不必開設(shè)職業(yè)課程，而是以職業(yè)熏陶為主，養(yǎng)成服務(wù)的習(xí)慣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、知曉各行各業(yè)所行之事，測(cè)知學(xué)生的職業(yè)傾向，便于以后中學(xué)及大學(xué)階段職業(yè)指導(dǎo)工作的開展。

2.中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)

中學(xué)階段是專業(yè)教育的開始時(shí)期，因此潘文安尤為重視中學(xué)階段的職業(yè)指導(dǎo)，他強(qiáng)調(diào)職業(yè)指導(dǎo)是持續(xù)性、廣泛性的。持續(xù)性指的是職業(yè)指導(dǎo)始于小學(xué)階段的職業(yè)啟蒙，終于職業(yè)崗位的獲得，貫穿于職業(yè)啟蒙到獲得職業(yè)崗位的全過(guò)程。廣泛性則是指職業(yè)指導(dǎo)的范圍涉及每個(gè)有工作需要的青年人。相比其他階段的職業(yè)指導(dǎo)，潘文安認(rèn)為最緊要的是在中學(xué)階段。中學(xué)階段是決定就業(yè)意向的時(shí)期，青年在這一階段的思想、性情、 品質(zhì)及能力等各個(gè)方面將會(huì)達(dá)到成熟，需要在學(xué)習(xí)、擇業(yè)、生活等方面對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)形式多樣，以成立指導(dǎo)委員會(huì)、個(gè)別談話、開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)課程等形式較為普遍與實(shí)用。他還認(rèn)為中學(xué)階段所學(xué)應(yīng)減少?gòu)牡湍昙?jí)到高年級(jí)的共有知識(shí)內(nèi)容的設(shè)置，即銜接過(guò)程中避免重復(fù)知識(shí)的“再次學(xué)習(xí)”。

3.大學(xué)職業(yè)指導(dǎo)

關(guān)于大學(xué)階段的職業(yè)指導(dǎo)，潘文安有著獨(dú)到的見解。首先，他批評(píng)了當(dāng)時(shí)大學(xué)生選科的錯(cuò)誤想法。大學(xué)生的選科不應(yīng)該只考慮家長(zhǎng)的期望、學(xué)科的冷熱程度及配套設(shè)施、師資配備幾個(gè)方面，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求及職業(yè)匹配度，同時(shí)兼顧社會(huì)需要及應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。他指出大學(xué)職業(yè)指導(dǎo)的目的在于使大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己，找到適合自己的出路。其次，大學(xué)應(yīng)設(shè)立職業(yè)指導(dǎo)部門負(fù)責(zé)大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)工作。職業(yè)指導(dǎo)部門通過(guò)制定各種測(cè)驗(yàn)獲得客觀數(shù)據(jù)作為職業(yè)指導(dǎo)的參考，根據(jù)測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以增設(shè)職業(yè)課程、設(shè)置實(shí)習(xí)崗位，體驗(yàn)各種工作。

（二）職業(yè)訓(xùn)練和服務(wù)指導(dǎo)

潘文安認(rèn)為，職業(yè)必須為個(gè)人謀生服務(wù)，同時(shí)也必須為社會(huì)服務(wù)方可稱之為“職業(yè)”。指導(dǎo)則應(yīng)該立于職業(yè)之上，使用科學(xué)有效的方法、測(cè)驗(yàn)與檢驗(yàn)的手段，運(yùn)用談話與溝通的方式去引導(dǎo)學(xué)生，盡力協(xié)助青年解決職業(yè)上所遇到的問(wèn)題，值得注意的是職業(yè)指導(dǎo)必須立于客觀位置才能做出正確的預(yù)判[3]。他認(rèn)為心理學(xué)（心理量表）、職業(yè)（職業(yè)教育）學(xué)是職業(yè)指導(dǎo)的首要工具，但僅憑借心理學(xué)、職業(yè)學(xué)還不能達(dá)到職業(yè)指導(dǎo)的效果。因此，潘文安又引入了職業(yè)訓(xùn)練思想。他認(rèn)為職業(yè)訓(xùn)練不僅能幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)興趣，還能增進(jìn)其服務(wù)社會(huì)的能力。職業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)訓(xùn)練相輔相成，職業(yè)訓(xùn)練離不開職業(yè)指導(dǎo)，職業(yè)指導(dǎo)增進(jìn)職業(yè)訓(xùn)練。同時(shí)，他指出職業(yè)訓(xùn)練需在心理學(xué)、職業(yè)學(xué)基礎(chǔ)上才能發(fā)揮最大效用。漫無(wú)目的地實(shí)施職業(yè)訓(xùn)練形同“無(wú)頭蒼蠅”。潘文安倡導(dǎo)將職業(yè)訓(xùn)練與學(xué)生畢業(yè)掛鉤，認(rèn)為學(xué)生在中學(xué)、大學(xué)階段必須修習(xí)農(nóng)工專業(yè)課程達(dá)到10～20學(xué)分才可以準(zhǔn)許畢業(yè)，凸顯了他對(duì)職業(yè)訓(xùn)練的重視。由此可知，潘文安追求的是一種可持續(xù)的、全局性的且具有組織性的職業(yè)指導(dǎo)，是基于一定科學(xué)理論基礎(chǔ)上的職業(yè)指導(dǎo)。

（三）升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)

潘文安認(rèn)為升學(xué)是職業(yè)指導(dǎo)的重要組成部分。在《升學(xué)與擇業(yè)》一書中，他辯證地對(duì)升學(xué)與就業(yè)做了比較與分析。他建議學(xué)生在選擇升學(xué)時(shí)要打破虛榮觀念，樹立升學(xué)是為了更好地服務(wù)社會(huì)的價(jià)值觀;要避免盲從，應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議，用發(fā)展的眼光看待自己所長(zhǎng)與社會(huì)需要;要排除速成心理，應(yīng)下深功夫，以求學(xué)深、學(xué)精、學(xué)活。在《青年升學(xué)指導(dǎo)》一書中，他對(duì)升學(xué)的意義、目的、升學(xué)前的準(zhǔn)備等提出了自己的見解，以供學(xué)生選擇升學(xué)時(shí)參考。在此書中，針對(duì)有志于從事教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、法律、藝術(shù)、體育、醫(yī)學(xué)、圖書館學(xué)、自然科學(xué)與家政學(xué)的青年，給出了合理建議并提出學(xué)習(xí)要求，可謂是升學(xué)指導(dǎo)與職業(yè)指導(dǎo)的“百科全書”。在該書中，潘文安還針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的職業(yè)歧視等現(xiàn)象展開了批評(píng)，他提倡職業(yè)平等，認(rèn)為勞工神圣，任何職業(yè)均是為社會(huì)服務(wù)。除此之外，《敬告青年注意升學(xué)指導(dǎo)》《升學(xué)與就業(yè)應(yīng)有的信念》《升學(xué)指南》和《青年求學(xué)之路》中也對(duì)升學(xué)指導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)之間的區(qū)別與聯(lián)系做出了相關(guān)論述。

（四）可選化與就業(yè)化課程

潘文安在《課程的就業(yè)化與升學(xué)化》一文中提到，職業(yè)學(xué)校完全是為青年就業(yè)準(zhǔn)備的學(xué)校，不是為青年繼續(xù)升學(xué)所設(shè)，與普通學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)也不相同。若要準(zhǔn)備升學(xué)，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校是不合適的，同樣也會(huì)面臨許多困難[4]。職業(yè)學(xué)校是為就業(yè)做準(zhǔn)備的學(xué)校，其課程要與就業(yè)緊密相關(guān)。潘文安認(rèn)為職業(yè)學(xué)校與普通學(xué)校是兩種不同性質(zhì)、不同類型的學(xué)校，所以職業(yè)學(xué)校的課程應(yīng)以實(shí)用為主，且要與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。在課程設(shè)置上，潘文安以銀行業(yè)為例進(jìn)行闡述，認(rèn)為銀行業(yè)課程設(shè)置應(yīng)以國(guó)文、英語(yǔ)、珠算等實(shí)用性質(zhì)的課程為主，對(duì)于歷史、地理等與專業(yè)教育相關(guān)性不大的課程可以選擇性地放棄[5]。他認(rèn)為職業(yè)學(xué)校的修讀方式最好是半工半讀，尤其要注意服務(wù)方面的訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)相關(guān)商業(yè)方面的課程時(shí)，應(yīng)與國(guó)情相匹配，對(duì)于其他國(guó)家的教材、課程不能照搬照抄，而是靈活性使用。潘文安認(rèn)為在中學(xué)的選修課中應(yīng)設(shè)立專門的職業(yè)科目，但設(shè)置的具體職業(yè)科目要根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要及學(xué)校資源的配備確定。

（五）女子職業(yè)指導(dǎo)

1913年8月，教育部公布《實(shí)業(yè)學(xué)校令》，提出“女子職業(yè)學(xué)校得就地方情形與其性質(zhì)所宜，參照各項(xiàng)事業(yè)學(xué)校規(guī)程辦理”，至此女子職業(yè)教育開始走向合法化[6]。1919年10月，全國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)會(huì)議通過(guò)擴(kuò)大女子職業(yè)教育方案，一大批女子開始涌入職業(yè)學(xué)校，至20世紀(jì)20年代，參加職業(yè)教育的女子人數(shù)達(dá)到高潮。潘文安審時(shí)度勢(shì)與孫祖成合編《女子職業(yè)指導(dǎo)》一書，成為我國(guó)女子職業(yè)指導(dǎo)最早的專著。在該書中，潘文安從女子職業(yè)指導(dǎo)理論、女子職業(yè)指導(dǎo)的基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)女子職業(yè)指導(dǎo)的特殊問(wèn)題及實(shí)施進(jìn)行了深入探討。他認(rèn)為女子職業(yè)運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得女性獲得獨(dú)立，從而解除封建禮教對(duì)女子的壓迫[7]。潘文安也明確指出，女子職業(yè)指導(dǎo)問(wèn)題應(yīng)從心理、生理及社會(huì)方面出發(fā)，探尋適合女子從事的職業(yè)進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，即何種職業(yè)適宜女子，何種職業(yè)又最需要女子[8]。他還認(rèn)為職業(yè)指導(dǎo)的原理并無(wú)男女之分，但在當(dāng)時(shí)的大背景下，男女地位存在差異，無(wú)論從生理上、心理上，女子都屬于弱勢(shì)。在《女子職業(yè)指導(dǎo)》中，潘文安重述了女子職業(yè)指導(dǎo)的重要性，他認(rèn)為女子既然需要從事職業(yè)，那么就需要職業(yè)指導(dǎo)，相應(yīng)地也就形成了女子職業(yè)指導(dǎo)問(wèn)題[9]。在該書中，潘文安對(duì)女子職業(yè)指導(dǎo)的特殊問(wèn)題展開了論述，如女子家事指導(dǎo)、女子婚姻指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上又對(duì)女子職業(yè)指導(dǎo)的不同階段的不同問(wèn)題給出了建議。

三、啟示

（一）健全職業(yè)指導(dǎo)保障機(jī)制

潘文安建議各級(jí)單位均應(yīng)設(shè)立職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，主要負(fù)責(zé)職業(yè)指導(dǎo)計(jì)劃的實(shí)施、職業(yè)指導(dǎo)相關(guān)信息和資料的收集、職業(yè)調(diào)研工作的組織與開展，從而有效地監(jiān)督職業(yè)指導(dǎo)的實(shí)施。在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)設(shè)立職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，在以后的各個(gè)學(xué)段均要有職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)參與職業(yè)指導(dǎo)。這與潘文安重視學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)有著密切聯(lián)系，他認(rèn)為職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校各個(gè)階段都必不可少。與之相比，當(dāng)前職業(yè)指導(dǎo)缺少必要的監(jiān)督、管理部門，缺乏必要的保障條件。部分學(xué)校對(duì)于職業(yè)指導(dǎo)仍停留在理論層面，缺少必要的實(shí)踐。部分職業(yè)學(xué)校雖定期邀請(qǐng)職業(yè)教育方面專家入校進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，如開展指導(dǎo)講座、指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)，但類似的職業(yè)指導(dǎo)屬于專業(yè)教育的其中一環(huán)，對(duì)于職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐不夠深入，仍停留在完成教學(xué)計(jì)劃層面上，缺乏創(chuàng)新性且對(duì)學(xué)生職業(yè)調(diào)查不足，不能深入開展職業(yè)指導(dǎo)。

（二）提倡人職匹配

職業(yè)指導(dǎo)要根據(jù)現(xiàn)在的事實(shí)、過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，采用科學(xué)有效的方法、客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，去幫助個(gè)人了解職業(yè)、選擇職業(yè)、預(yù)備職業(yè)、獲得職業(yè)及改進(jìn)職業(yè)。潘文安所倡導(dǎo)的職業(yè)指導(dǎo)受眾面較廣，且具有延續(xù)性，是有組織的、科學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)。它開始于小學(xué)階段的職業(yè)熏陶，結(jié)束于獲得職業(yè)，即服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)的職業(yè)指導(dǎo)，偏重于結(jié)果導(dǎo)向的職業(yè)指導(dǎo)，忽略過(guò)程性職業(yè)指導(dǎo)，導(dǎo)致職業(yè)指導(dǎo)的社會(huì)功能缺失，只能養(yǎng)成生存所需的職業(yè)能力，即只能使無(wú)業(yè)者有業(yè)，與潘文安崇尚的“使有業(yè)者樂業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。

潘文安所提倡的職業(yè)指導(dǎo)思想可以用四個(gè)字表達(dá)：人職匹配。潘文安認(rèn)為實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)，能使更多的人去了解自己，從而根據(jù)自己的特殊能力和興趣去選擇適當(dāng)職業(yè)，并努力做到用職業(yè)技能去服務(wù)社會(huì)。對(duì)于個(gè)人而言，人職匹配的意義是使個(gè)人才華能夠得到充分施展;對(duì)于事業(yè)而言，人職匹配的意義是個(gè)人與崗位相適應(yīng)，能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。人職相匹配，使得個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展能夠相互耦合，將個(gè)人發(fā)展融入社會(huì)之中，營(yíng)造出一種“小我與大我”的氛圍。潘文安曾在《小學(xué)職業(yè)指導(dǎo)實(shí)施法》一書中提出人職匹配的重要意義在于能使青年人根據(jù)社會(huì)需要，準(zhǔn)備職業(yè)上的知能，并自審個(gè)性、特長(zhǎng)及能力，選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不盲目選擇，也避免誤入歧途[10]。當(dāng)前青年人選擇職業(yè)容易被薪資待遇、社會(huì)地位等外在因素所左右，難以實(shí)現(xiàn)人職匹配，不可避免地影響到個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，部分學(xué)生、家庭在選擇就讀專業(yè)時(shí)也會(huì)被諸多外在因素所影響，導(dǎo)致學(xué)生就讀后找不準(zhǔn)方向，難以匹配適合自身的職業(yè)，且不能客觀認(rèn)識(shí)自己，導(dǎo)致個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展錯(cuò)位。

（三）剔除職業(yè)歧視

潘文安認(rèn)為職業(yè)不分貴賤，只求對(duì)社會(huì)有益。他認(rèn)為職業(yè)是一個(gè)人維系生存的必要手段，是利己的;同時(shí)職業(yè)也是為社會(huì)服務(wù)的，是利人的。潘文安對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的偏見進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。他指出職業(yè)教育首先是養(yǎng)成人們具有解決生活問(wèn)題的技能，包括衣食住行，用自己的勞動(dòng)去解決生活問(wèn)題，用勞動(dòng)去換取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。其次是培養(yǎng)職業(yè)道德，使有業(yè)者樂業(yè)。唯有樂業(yè)，才能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，才能樂此不疲地將個(gè)人融入社會(huì)發(fā)展之中。最后是職業(yè)要增進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)，創(chuàng)造更大的社會(huì)財(cái)富，合理開發(fā)各種資源，創(chuàng)造更多地崗位以供他人就業(yè)、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，從而使無(wú)業(yè)者有業(yè)，這是彰顯潘文安大職業(yè)指導(dǎo)思想的觀點(diǎn)，也是職業(yè)指導(dǎo)社會(huì)功用性中最重要的一點(diǎn)。反觀當(dāng)下社會(huì)，仍未打破職業(yè)歧視這一狀況，部分職業(yè)在待遇、福利保障等方面雖得到了進(jìn)一步改善，但人們就業(yè)觀、擇業(yè)觀等觀念仍有巨大的改變空間。職業(yè)與我們的生活息息相關(guān)，既是社會(huì)穩(wěn)定的保障條件，又是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，職業(yè)利人利己，唯有剔除職業(yè)中的歧視，才能使人人樂業(yè)，人人敬業(yè)。

（四）提出職業(yè)指導(dǎo)方案

“現(xiàn)代教育具有民族性特征，不僅一個(gè)國(guó)家的教育需要深深扎根于本民族的土壤，而且外來(lái)教育理論和方法也要與本民族相融合?！盵11]潘文安在吸收日本等發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索出了一套適合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的職業(yè)指導(dǎo)理論，營(yíng)造了一種崇尚科學(xué)、崇尚職業(yè)指導(dǎo)的良好氛圍。并根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況和區(qū)域、地域特征構(gòu)建了不同于他國(guó)的職業(yè)指導(dǎo)體系，形成了獨(dú)具特色的職業(yè)指導(dǎo)方案，即從職業(yè)本身的調(diào)查出發(fā)，調(diào)查學(xué)生相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生篩選出適合自己的職業(yè)，根據(jù)職業(yè)需要與學(xué)生進(jìn)行匹配，并配以相關(guān)措施，如座談會(huì)、進(jìn)校講演指導(dǎo)等，提高了學(xué)生對(duì)相關(guān)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，加大了人職匹配度。在潘文安等人的極力推行下建成了具有中國(guó)實(shí)際特色的科學(xué)化、體系化的職業(yè)指導(dǎo)方案。

潘文安的職業(yè)指導(dǎo)思想無(wú)論在教育層面還是社會(huì)層面都具有重要的價(jià)值。潘文安結(jié)合中國(guó)實(shí)際，在引介和傳播國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，與同時(shí)代眾多的職業(yè)教育家圍繞中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是在職業(yè)指導(dǎo)領(lǐng)域展開了熱烈的討論和研究。在此階段涌現(xiàn)了大量的著作并開展了廣泛的職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了極大的影響，提高了社會(huì)各界對(duì)職業(yè)指導(dǎo)地位與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了近代中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。研究潘文安職業(yè)指導(dǎo)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義職業(yè)指導(dǎo)事業(yè)和職業(yè)指導(dǎo)思想體系的形成、發(fā)展與完善同樣具有重要的意義。

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（責(zé)任編輯：張宇平）

A Review of Pan Wen'an's Career Guidance

HUAI Fu-le， LIU Jing， YANG Jing-long

（Hebei Normal University， Shijiazhuang Hebei 050024， China）

Abstract：Pan Wen'an is a famous vocational educator in modern China. On the basis of introducing other countries' vocational guidance thoughts， the vocational guidance theory with Chinese characteristics was constructed. It included school vocational guidance， vocational training and service guidance， further studies guidance， women's vocational guidance and employment courses. His vocational guiding ideology is still of great practical significance to the current theoretical development of vocational education and vocational guiding practice.

Key words： Pan Wen 'an; career guidance; employment guidance; vocational education

作者簡(jiǎn)介：槐福樂（1995—），男，河北師范大學(xué)河北省職業(yè)技術(shù)教育研究所2018級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理。