基于核心素養(yǎng)的高中歷史圖式理念教學(xué)實(shí)踐

吳才興　高婷

圖式理念是一種關(guān)于知識(shí)認(rèn)知的模式，也就是將學(xué)科知識(shí)單元科學(xué)加工成圖式，以圖式中每一元素為停靠點(diǎn)展開(kāi)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，多層次地探索、內(nèi)化所涉及到的各個(gè)問(wèn)題。瑞士著名心理學(xué)家、教育家皮亞杰十分重視圖式概念。他強(qiáng)調(diào)：“圖式描述是具有一定概括程度的知識(shí)而不是定義?！盵1]實(shí)踐證明，作為一種認(rèn)知、思維與想象的工具和方式，圖式能明顯改善學(xué)生的記憶、思維、想象與創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

時(shí)下的課程改革，已經(jīng)進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代。培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是歷史課程的應(yīng)然與必然選擇。借助可視化、直觀形象的圖式，可以建構(gòu)較為完善的知識(shí)框架體系，幫助學(xué)生發(fā)展歷史思維能力，能夠助力歷史核心素養(yǎng)在日常歷史教學(xué)中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。那么，高中歷史如何基于核心素養(yǎng)進(jìn)行圖式教學(xué)實(shí)踐呢？下面筆者將就這一問(wèn)題談?wù)勛约捍譁\的看法和做法。

一、描述特征，深化歷史概念

圖式是一種描述和化存一定概括程度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)組塊。[2]圖式所表征的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是依據(jù)知識(shí)間的聯(lián)系，抽象出知識(shí)最基本的意義，從而形成層次清晰的結(jié)構(gòu)知識(shí)。也就是說(shuō)圖式的構(gòu)建是著重對(duì)概念理解起關(guān)鍵作用的變量進(jìn)行表征，從而幫助學(xué)習(xí)者理解概念各個(gè)構(gòu)成部分間的內(nèi)在關(guān)系。在歷史教學(xué)中，可以利用圖式描述事物的各種特征，化抽象為具體，將概念分解為幾個(gè)部分，并顯現(xiàn)出它們之間的聯(lián)系。

專制主義中央集權(quán)制度是古代中國(guó)政治制度中十分重要的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。要清楚明晰地掌握它的相關(guān)概念和知識(shí)并不是件容易和輕松的事。為了使學(xué)生真正了解和理解它的定義，界定它的外延和內(nèi)涵，教師可以通過(guò)圖1的圖式展開(kāi)教學(xué)。

“仁”作為早期儒學(xué)的基本道德范疇，是孔子思想學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容，是其政治主張和社會(huì)理想的出發(fā)點(diǎn)?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響。對(duì)于“仁”這一概念，如果只是單純地進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生將難以準(zhǔn)確理解。如若用圖2的圖式表示其內(nèi)涵，一目了然，就容易讓學(xué)生理解和掌握。

二、理清脈絡(luò)，提供學(xué)習(xí)背景

圖式作為個(gè)體頭腦中的一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，會(huì)影響對(duì)輸入信息的選擇，并通過(guò)一定的方式組織信息將其整合成具有一定意義的框架，以促進(jìn)個(gè)體對(duì)信息的理解。圖式在指導(dǎo)個(gè)體認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，并不是被動(dòng)地將其簡(jiǎn)單搬到頭腦中儲(chǔ)存，而是按照一定的順序和邏輯性，將其各個(gè)部分形成組塊。[3]歷史圖式在表達(dá)知識(shí)脈絡(luò)過(guò)程中，可以為學(xué)生提供有價(jià)值的信息，這些信息不僅提供記憶的支柱，而且容易被學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)從繁雜分散的知識(shí)堆中抓住主干，并以圖式的方式來(lái)進(jìn)行深加工再整理，這樣可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)大知識(shí)情境背景。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，是一場(chǎng)深刻的革命，對(duì)世界諸多方面產(chǎn)生重要影響。在講解“經(jīng)濟(jì)全球化”的成因時(shí)可以利用圖3的圖式來(lái)提供知識(shí)信息：

由此可見(jiàn)，利用圖式處理歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，可讓學(xué)生獲得一個(gè)簡(jiǎn)捷的、清晰的歷史學(xué)習(xí)背景。這種背景適應(yīng)學(xué)生求知的需要，順應(yīng)了他們的心理特征和思維特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中可非常方便地進(jìn)行提取和再現(xiàn)。

再如，講解“馬克思主義誕生”時(shí)可依據(jù)相關(guān)內(nèi)容加工成圖4的圖式讓學(xué)生明確知識(shí)聯(lián)系，掌握相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、解決疑點(diǎn)，展示學(xué)習(xí)過(guò)程

圖式是將知識(shí)以某種表征方式組織起來(lái)的，它為新信息理解提供了一種認(rèn)知框架。因此，在解決問(wèn)題時(shí)，個(gè)體通過(guò)搜索認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與問(wèn)題相關(guān)的圖式。個(gè)體一旦激活圖式，就可依據(jù)圖式中各個(gè)變量的內(nèi)在聯(lián)系，推測(cè)出可能隱含的或未知的信息，形成目標(biāo)指向性，從而尋找更多有關(guān)的信息，導(dǎo)致問(wèn)題的解決。[4]歷史學(xué)科中的一些疑難點(diǎn)，僅憑語(yǔ)言的單純講述，往往有時(shí)很難完全打開(kāi)學(xué)生歷史思維之門的。這時(shí)如果借助圖式來(lái)巧妙地展示其過(guò)程，則時(shí)常會(huì)一圖道破天機(jī)，使阻隔的思維之門頓開(kāi)。

如對(duì)于古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)中的“市”這部分內(nèi)容，為了解決“市”“坊”的發(fā)展與演變這一難點(diǎn)，可利用圖5的圖式呈現(xiàn)。

羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，也是西方政治文明的起源之一。雖然初中涉略過(guò)羅馬法相關(guān)內(nèi)容，但畢竟對(duì)于學(xué)生來(lái)講并不是那么熟悉，對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握也不是那么牢固。在學(xué)習(xí)羅馬法的發(fā)展歷程這一內(nèi)容時(shí)，線索條理并不是那么清晰明確。學(xué)生可借助圖6的圖式來(lái)梳理，會(huì)較為順暢地把握好羅馬法的發(fā)展過(guò)程這一內(nèi)容。

四、去枝留干，引發(fā)知識(shí)遷移

如何使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生運(yùn)用和遷移，對(duì)所學(xué)知識(shí)能夠舉一反三、觸類旁通，盡快達(dá)到靈活運(yùn)用的程度，這是我們?cè)跉v史教學(xué)中所追求的目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)的連續(xù)過(guò)程中，在圖式的助推下，學(xué)習(xí)者將在己經(jīng)具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)作技能、習(xí)得態(tài)度等基礎(chǔ)上進(jìn)行深一步地由此及彼、融會(huì)貫通的訓(xùn)練，即知識(shí)的圖式表達(dá)方式能發(fā)揮橋梁和紐帶作用，在學(xué)生已知和未知之間形成遷移。因此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該適時(shí)展示圖式，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)找出某些相似特征、概括成圖式，使新舊知識(shí)都在一定的圖式中產(chǎn)生聯(lián)系，促成學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上發(fā)生知識(shí)的遷移。

例如，可設(shè)計(jì)圖7的圖式讓學(xué)生思考，如果圖7表示的是“不同時(shí)期三角貿(mào)易結(jié)構(gòu)圖”，A、B、C分別代表什么以及括號(hào)中應(yīng)填什么內(nèi)容？同時(shí)，可以設(shè)計(jì)圖8讓學(xué)生思考若圖式表示的是教育、科技、經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系，那么它們?nèi)咧g分別是什么關(guān)系？或者如果是美國(guó)三權(quán)分立體制時(shí)，則a、b、c分別代表哪種政治權(quán)力以及它們?nèi)咧g是如何相互制約以達(dá)到權(quán)力的平衡？

五、深化思維，助推問(wèn)題解決

圖式屬于一種知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)輸入的新信息進(jìn)行甄別、組織、整合，構(gòu)建一個(gè)有意義的框架，促進(jìn)了個(gè)體對(duì)信息的接納、理解、消化與運(yùn)用。圖式會(huì)影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的解決，而問(wèn)題解決則是個(gè)體鞏固圖式的重要渠道。[5]在問(wèn)題解決過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)都受到圖式的影響，從個(gè)體對(duì)問(wèn)題情境的知覺(jué)到對(duì)整個(gè)問(wèn)題題意的理解，再到獲取問(wèn)題解決的方法。

歷史知識(shí)的圖式表現(xiàn)形式不是一個(gè)封閉的集合，而是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。在圖式系統(tǒng)中可隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)的延伸而深化人們的思維，豐富知識(shí)材料和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生們解決問(wèn)題。特別是學(xué)生在做題思考時(shí)，構(gòu)建圖式結(jié)構(gòu)使問(wèn)題顯化，做答時(shí)可得心應(yīng)手。

如在學(xué)習(xí)中國(guó)土地制度的“土地兼并問(wèn)題”有關(guān)知識(shí)后，有些學(xué)生對(duì)一些具體知識(shí)依舊是一頭霧水，很難形成完整的認(rèn)知。此時(shí)如用圖式進(jìn)行鏈接，可形成一個(gè)交叉網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生宏觀掌握歷史發(fā)展基本線索和各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并進(jìn)行知識(shí)的再整合和系統(tǒng)化，構(gòu)建起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成較完備的自我知識(shí)體系。（見(jiàn)圖9）

六、留下空白，挖掘創(chuàng)造潛能

圖式以一般期待的形式存在，并通過(guò)個(gè)體的知覺(jué)、記憶和推理過(guò)程來(lái)預(yù)測(cè)和控制個(gè)人的外部世界。[6]圖式可以幫助指導(dǎo)個(gè)體利用原有的經(jīng)驗(yàn)處理新信息，同時(shí)會(huì)建立對(duì)未來(lái)信息的期待，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造性。歷史圖式中包含了陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，這種知識(shí)的功能及特點(diǎn)使個(gè)體存儲(chǔ)的知識(shí)之間合理、靈活且能夠變通，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培育具有啟迪作用。

在歷史教學(xué)中老師完全可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)圖式，重組內(nèi)化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系或進(jìn)行“留白”。 留白是繪畫中常用的一種藝術(shù)表達(dá)方法，畫家采用留白的藝術(shù)，讓欣賞者在觀看畫面時(shí)有豐富的想象空間，把自己的情感融入到畫中。同樣，歷史圖式中的“留白”也是一種藝術(shù)。因此在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史中的“留白”和“間歇”，以此法激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、理解、填補(bǔ)這些“空白”，將會(huì)起到開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展想象力的作用，還能收到“言雖盡而意無(wú)窮”的教學(xué)效果。[7]

例如，在講解美蘇兩極進(jìn)行冷戰(zhàn)對(duì)峙的表現(xiàn)時(shí)，可設(shè)計(jì)圖10的圖式來(lái)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考?xì)v史問(wèn)題的欲望和能力。

綜上所述，圖式驅(qū)動(dòng)遷移，遷移閃爍智慧，智慧點(diǎn)亮創(chuàng)新。在歷史教學(xué)中可從知識(shí)概念角度、知識(shí)脈絡(luò)層面、知識(shí)的遷移水平、個(gè)體創(chuàng)造潛能等幾方面著手探索圖式理念的教學(xué)實(shí)踐，這種嘗試能在相當(dāng)程度上拓寬知識(shí)的廣度和深度，加強(qiáng)知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)和同化。特別是在學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，圖式更能發(fā)揮其鞏固記憶、全面理解、熟練應(yīng)用的巨大功效，激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造的火花。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)利用圖式進(jìn)行教學(xué)不是傳統(tǒng)的知識(shí)“填鴨式”灌輸，而是通過(guò)圖式掌握歷史知識(shí)的內(nèi)涵與外延，使得歷史教學(xué)更加有的放矢，使學(xué)生能夠抓住歷史知識(shí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，逐級(jí)建立起對(duì)歷史核心知識(shí)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)內(nèi)在聯(lián)系形成體系，從而養(yǎng)成歷史核心素養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【注釋】

[1]葉薇芳主編：《課堂教學(xué)：向有意義學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型》，上海：文匯出版社，2015年，第47頁(yè)。

[2]魏薇，劉明東：《圖式理論的發(fā)展及應(yīng)用》，《湖南第一師范學(xué)報(bào)》2007年第1期，第105頁(yè)。

[3]周篤寶：《圖式理論對(duì)理解翻譯的解釋力》，《南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2002年第4期，第86頁(yè)。

[4]繳潤(rùn)凱，華煒：《圖式與課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》，《教育科學(xué)研究》2004年第9期，第48頁(yè)。

[5]辛自強(qiáng)，林崇德：《認(rèn)知負(fù)荷與認(rèn)知技能和圖式獲得的關(guān)系及其教學(xué)意義》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》2002年第4期，第58頁(yè)。

[6]辛自強(qiáng)：《問(wèn)題解決與知識(shí)建構(gòu)》，北京：教育科學(xué)出版社，2005年，第6—7頁(yè)。

[7]吳才興：《放飛想象翅膀 翱翔歷史天空》，南京師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文，第44頁(yè)。