少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育研究

李銀華

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族預(yù)科;隱性思想政治教育;途徑

中圖分類號：G412文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）06 — 0070 — 03

一、引言

少數(shù)民族預(yù)科教育是中等教育向高等教育過渡的一個特殊階段，通過該階段的學習，使少數(shù)民族學生能夠更好地適應(yīng)高等教育。少數(shù)民族預(yù)科教育不僅要加強學生的文化基礎(chǔ)知識教育和基本技能的培訓，更應(yīng)重視學生的思想政治教育，使學生能養(yǎng)成良好的行為習慣和正確的學習態(tài)度，為學生成為具有良好思想道德修養(yǎng)的大學生做準備。

我國隱性思想政治教育的研究興起于21世紀初，最近十年來呈爆發(fā)式發(fā)展。通過梳理文獻發(fā)現(xiàn)，已有的研究主要聚焦于隱性思想政治教育的概念、特征、功能、實施途徑、存在問題與對策等方面的研究。研究對象大多是大學生，很少有針對少數(shù)民族預(yù)科的隱性思想政治教育研究。少數(shù)民族預(yù)科學生既有大學生的共性，也有其個別特性，已有的隱性思想政治教育研究成果并不能完全適用于少數(shù)民族預(yù)科學生。因此，進行少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育研究，有一定的實踐意義。

二、實施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的必要性

（一）少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育面臨的困境

少數(shù)民族預(yù)科教育學制只有一年或兩年，學生按照文、理科分班。只有文科班學生開設(shè)有政治作為專業(yè)基礎(chǔ)課，主要是復(fù)習高中的政治內(nèi)容。由此可以看出要通過專門的思想政治課程對學生進行思想政治教育顯然不夠。由于傳統(tǒng)的顯性思想政治教育“灌輸式”和“說服式”特征明顯，容易引起學生的逆反心理和逃避現(xiàn)象。對少數(shù)民族預(yù)科學生進行隱性思想政治教育是對顯性思想政治教育的有力補充，能對學生產(chǎn)生微妙而深遠的影響。

（二）少數(shù)民族預(yù)科學生心理發(fā)展的需要

少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育面臨一些預(yù)科特有的問題。在學習方面，少數(shù)民族預(yù)科學生經(jīng)過三年的緊張學習之后進入大學，又尚未開始正式的專業(yè)學習，沒有明確的學習目標，很多學生處于一種“迷失方向”的狀態(tài)。部分學生把預(yù)科教育階段當成“跳板”，只是等著混一年之后升本，沒有學習動力，毫無學習興趣，沒有端正的學習態(tài)度和好的學習習慣。

在適應(yīng)環(huán)境方面，學生進入預(yù)科之后，在短短的一年時間內(nèi)，既要適應(yīng)新的學習環(huán)境又要處理新的人際關(guān)系，剛剛適應(yīng)預(yù)科的環(huán)境之后又要面臨升本帶來的同學分離。在這一過程中，部分學生不能很好的適應(yīng)環(huán)境的快速轉(zhuǎn)變，部分心理承受力較差的學生甚至在面對困難和挫折時容易走極端。

在人際交往方面，由于預(yù)科學制較短，難以建立穩(wěn)定的班級組織，很多同學班集體意識淡化，只愿意與同寢室的同學或同民族、來自同地區(qū)的同學相處，建立小團體、小圈子，不利于同學之間的和睦相處。

總之，要解決少數(shù)民族預(yù)科學生這些錯綜復(fù)雜的問題，我們不能單純地依靠思想政治課或輔導(dǎo)員的教育管理，我們還需要借助形式多樣化的隱性思想政治教育來引導(dǎo)學生成長。

三、相關(guān)術(shù)語界定

（一）少數(shù)民族預(yù)科教育

普通高等學校少數(shù)民族預(yù)科班，是指部分普通高校（以下簡稱培養(yǎng)學校）為當年參加普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試，并被普通高等學校、科研機構(gòu)（以下簡稱招生學校）適當降分、擇優(yōu)錄取的少數(shù)民族學生，在其進入本、?？疲ǜ呗殻W習前舉辦的旨在通過階段性強化培訓鞏固提高其基礎(chǔ)理論水平的一種特殊辦學形式?！?〕本文中的少數(shù)民族預(yù)科教育是指一年制少數(shù)民族本科預(yù)科教育。

（二）思想政治教育

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。〔2〕

（三）隱性思想政治教育

隱性思想政治教育是指寓于專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者焦點關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類型?！?〕

（四）少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的含義及特征

1.少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的含義

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育是指針對少數(shù)民族預(yù)科學生在社會實踐活動中進行的沒有受到其焦點關(guān)注或者明確感知的思想政治教育。

2.少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的特征。

（1）隱蔽性

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育具有隱性教育最顯著的普遍特征—隱蔽性。教育者將教育內(nèi)容寓于社會實踐活動中開展，而不是直接向?qū)W生講解和傳授思想教育內(nèi)容，通過這種潛移默化的方式讓受教育者不知不覺地受到熏陶和感染，從而內(nèi)化為自己的思想道德品質(zhì)。

（2）民族性

少數(shù)民族預(yù)科教育的對象是少數(shù)民族學生，他們具有強烈的民族意識，但不同民族的學生在一起學習、生活時，難免會發(fā)生文化沖突的現(xiàn)象。這就決定了少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育必須體現(xiàn)其民族性，注重民族團結(jié)教育和少數(shù)民族文化教育。少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育既要激勵學生認同本民族文化，樹立民族文化認同感，增強民族自豪感和責任感，肩負傳承優(yōu)秀民族文化的重任，也要讓他們學會尊重和包容其他少數(shù)民族的不同文化，學會與不同民族的學生和睦相處。

（3）系統(tǒng)性

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在教育主體方面，實施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的主體不僅局限于思政課教師或?qū)ｉT從事學生思想政治教育的工作人員，而是所有任課教師、教育管理人員、后勤服務(wù)人員，甚至學生之間還能相互教育，共同成長，真正做到“全員育人”。其次，少數(shù)民族預(yù)備性隱性思想政治教育不僅限于課堂教學，而且貫穿學生的學習和生活，做到“全程育人”。最后，少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的內(nèi)容具有廣泛性，不局限于傳授特定的思想政治理論知識，而是包含了有利于學生健康成長的意識形態(tài)，政治觀點，行為準則和道德規(guī)范。

四、實施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的途徑

（一）課堂教學

課堂教學是對學生進行思想政治教育的主渠道和大本營。這里不僅指思想政治課的教學，而是所有科目的教學。所有任課教師都有“育人”職責。任課教師在進行學科知識教學的同時，應(yīng)該充分挖掘其蘊含的思想教育內(nèi)容。課堂上的隱性思想政治教育，不是簡單地傳授或講解思想觀點或政治意識，而是采取多樣的課堂組織形式讓學生自己去探索，教師是課堂活動的組織者和指導(dǎo)者。例如，教師可以針對與學生密切相關(guān)的社會熱點問題組織學生討論或辯論。經(jīng)過討論、辯論，讓學生更深刻、更透徹地理解問題，讓學生明白是非，尋求真理，提高學生的思想認識。

教師實施的課堂管理也是一種隱性思想政治教育。教師應(yīng)該制定清晰的、合理的、切實可行的課堂規(guī)范，并要求學生遵守課堂規(guī)范，培養(yǎng)學生的課堂行為。為了讓學生明白并自覺維護課堂規(guī)范，教師可以讓學生參與課堂規(guī)范的制定過程，在師生討論的基礎(chǔ)上制定的課堂規(guī)范更容易被學生接受，同時又能增強學生的責任意識。學生通過日常對課堂規(guī)范的遵守，可以加強自我約束能力和形成守紀律、講規(guī)矩的意識，從而養(yǎng)成良好的學習行為習慣。

（二）校園環(huán)境

人是社會的人，時時刻刻都受到周圍環(huán)境的影響。大學校園就是一個小型的社會，校園環(huán)境對學生的思想素質(zhì)有潛移默化的影響。創(chuàng)設(shè)良好的校園人文環(huán)境，有利于培養(yǎng)學生的情操。校園人文環(huán)境既包括建筑、花草樹木、設(shè)施設(shè)備、雕塑、標識標語等物質(zhì)環(huán)境，也包括校園的氛圍、班風校風、領(lǐng)導(dǎo)方式、人際關(guān)系等精神環(huán)境。校園環(huán)境蘊含的隱性思想政治教育資源滲透到學生的學習生活的各個方面。整潔美麗的校園、偉人的雕塑、積極向上的標語都能對學生起到感染作用。我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極、健康向上的精神環(huán)境感染學生，讓學生感受到和諧的校園氛圍、良好的班風學風、人性化的領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。

（三）校園活動及社會實踐活動

1.校園文體活動

少數(shù)民族預(yù)科教育階段，學生既沒有高考的升學壓力，也沒有大學本科的專業(yè)學習和就業(yè)壓力，學習任務(wù)相對輕松一些。因此，學?？梢杂心康?、有計劃、有組織地開展一系列的形式多樣且具有少數(shù)民族特色的文體活動豐富學生的校園生活。例如，開展少數(shù)民族運動會，不僅可以培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識，還能增強少數(shù)民族預(yù)科教育對傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項目的傳承功能。舉辦多種形式的少數(shù)民族文化節(jié)和文化展，加強不同少數(shù)民族學生間的民族文化交流，增強學生的民族文化認同感。通過開展“12.9”合唱比賽，“5.4”青年節(jié)朗誦比賽等對學生進行愛國主義教育，增強學生的愛國意識。

2.校園社團活動

社團組織能夠把志趣相投的學生聚在一起，形成具有共同目標的較為穩(wěn)定的群體。學校應(yīng)該為學生搭建平臺支持學生成立各種社團組織，開展多種形式的社團活動。由學生自行組織和參與，能夠充分發(fā)揮學生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和展示學生的才能。學生通過參與社團活動還可以學會交流與合作，增進同學友誼。

3.社會實踐活動

學生是社會的人，每一位學生都將步入社會，在社會中生存與發(fā)展。少數(shù)民族預(yù)科教育有責任為學生未來更好發(fā)展而奠定良好的基礎(chǔ)。組織和開展社會實踐，能夠讓學生更深入的了解社會，培養(yǎng)學生責任感。社會實踐的形式采用多樣化，實踐內(nèi)容十分豐富。組織學生深入社區(qū)進行黨的政策、黨的知識宣講，增強學生的社會責任感。組織學生參加志愿服務(wù)活動如，進入孤兒院、養(yǎng)老院等社會福利機構(gòu)慰問，培養(yǎng)學生尊老愛幼、樂于助人的傳統(tǒng)美德;帶領(lǐng)學生到革命烈士陵園掃墓，讓學生感受革命烈士的英勇精神及愛國熱情。利用假期安排學生進行社會實踐調(diào)查，可以讓學生更深入的了解社會實情。

（四）校園媒體

校園媒體包括校園電視廣播、校園校刊報紙、校園展欄、校園網(wǎng)絡(luò)媒體等。利用校園媒體對學生進行隱性思想政治教育的優(yōu)點在于信息更新快、內(nèi)容涵蓋豐富且新穎、學生易于接受等，但要注意把握校園媒體宣傳內(nèi)容正確的政治方向和主流的價值取向。由于互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的平臺，校園媒體不再是單向傳播思想信息，它還可以及時反映學生的思想動態(tài)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在日常管理過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天群、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體盡早發(fā)現(xiàn)學生的心理問題并及時干預(yù)。網(wǎng)絡(luò)世界里的信息紛繁復(fù)雜，有積極向上的內(nèi)容，也有低級趣味的內(nèi)容，教育者應(yīng)當引導(dǎo)學生自覺對其篩選，去其糟粕，留其精華。

五、結(jié)語

少數(shù)民族預(yù)科教育是高中教育與高等教育的一個銜接階段，是高等教育中的一個重要前置部分。少數(shù)民族預(yù)科的思想政治教育的成敗會影響到學生的整個大學生涯，關(guān)系到學生能否順利適應(yīng)大學生活。對少數(shù)民族預(yù)科學生進行隱性思想政治教育能夠拓寬思想政治教育的方法，提升思想政治教育的效果。各學科教師都能夠在平時課堂教學中融入隱性思想政治教育。有效的課堂管理培養(yǎng)了學生守紀律、講規(guī)矩的意識。良好的校園環(huán)境陶冶了學生的情操。形式多樣的校園活動及社會實踐活動實現(xiàn)了對學生進行的集體主義教育、愛國主義教育和民主團結(jié)教育。豐富的校園媒體加速了正面信息的傳播、加強了教師與學生的交流。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《普通高等學校少數(shù)民族預(yù)科班高層次骨干人才碩士研究生基礎(chǔ)強化班管理辦法》的通知〔EB/OL〕.http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_751/201009/xxgk_108628.html，2010-07-12.

〔2〕張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2007.

〔3〕白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔責任編輯：侯慶海〕