愛的荒漠

王丹

摘要：弗洛伊德的精神分析法對心理學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《給麻風(fēng)病人的吻》是法國作家弗朗索瓦·莫里亞克的代表作，是一部典型的以刻畫人物心理著稱的心理小說。作者展現(xiàn)了主人公精神和心理的變化，剖析了人生的戲劇性，使讀者深深體會到孤獨壓抑的靈魂。結(jié)合精神分析法洞察《給麻風(fēng)病人的吻》男女主人公的內(nèi)心世界，并揭露人物性格。

關(guān)鍵詞：潛意識理論 本我 自我 超我

中圖分類號：I565.074? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0114-02

弗洛伊德的精神分析學(xué)誕生于20世紀(jì)初，首先應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域來解釋人的心理活動，還廣泛應(yīng)用于文學(xué)批評，強(qiáng)調(diào)本能的欲望。通過這一理論，人們可以剖析人物內(nèi)心世界，理解物質(zhì)和精神之間的沖突。在擅長描述人的心理狀態(tài)的作家中，20世紀(jì)的法國作家弗朗索瓦·莫里亞克是典型的代表;他寫于1922年的小說《給麻風(fēng)病人的吻》堪稱心理小說的經(jīng)典之作。以下借助精神分析法分析《給麻風(fēng)病人的吻》男女主人公的內(nèi)心世界與性格。

一、精神分析和文學(xué)批評

弗洛伊德的精神分析法是20世紀(jì)文學(xué)批評領(lǐng)域中最有力的理論，不僅影響了西方文學(xué)的思潮，還影響著現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作。首先，弗洛伊德認(rèn)為藝術(shù)是所有藝術(shù)家的白日夢，同樣文學(xué)也是作家的白日夢。在《夢的解析》一書中，弗洛伊德討論了夢的奧秘并得出結(jié)論：“藝術(shù)是造物主無意識的本能欲望的滿足，造物主正在把他們的欲望轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，以緩和被壓抑的靈魂?！币虼耍c夢相似的文學(xué)作品也只是無意識的偽裝欲望的結(jié)果，可以用分析夢境的方法來解釋文學(xué)作品。弗洛伊德承認(rèn)創(chuàng)造的動機(jī)來自性刺激，創(chuàng)造活動是無意識的心理運動。在文學(xué)批評領(lǐng)域中，弗洛伊德主張，個人的無意識是文學(xué)作品最強(qiáng)大且唯一的推動力，作家通過文學(xué)創(chuàng)作來滿足他們的愿望。

二、《給麻風(fēng)病人的吻》男女主人公的特征

1.讓·佩羅埃爾

讓·佩羅埃爾身材矮小、樣貌丑陋、內(nèi)向膽怯，家境優(yōu)越卻心地善良。在閱讀了尼采的書籍之后，這個可憐的人似乎變得強(qiáng)大一些。讓第一次見到諾埃米，他就變得十分矛盾，因為他對她的美麗充滿愛慕之情，希望能娶諾埃米;同時他既焦慮又慌亂，在她面前自慚形穢，認(rèn)為這個美麗的女孩永遠(yuǎn)不會愛上他。結(jié)婚后，讓卑微地愛著諾埃米，因為他認(rèn)為是自己的存在導(dǎo)致了妻子的痛苦。他感到極為孤寂，即使經(jīng)常幻想與妻子陷入愛河，但在現(xiàn)實生活中他無法要求她這樣做，心地善良的讓認(rèn)定自己有罪。為了使諾埃米減輕痛苦，這個可憐的人最終決定染上肺結(jié)核，自我毀滅。一方面，受尼采思想的影響，不管讓有多勇敢、多自信，他總是敏感、脆弱、膽怯、自卑、孤獨且矛盾。另一方面，讓又是一個誠實、忠誠又善良的人。

2.諾埃米

諾埃米來自貧農(nóng)家庭，年輕單純，體型微胖。最初，諾埃米的父母毫不猶豫地接受了這場婚姻，而她也沒有違抗命令，甚至表現(xiàn)得異常懂事。當(dāng)諾埃米獨自一人的時候，會變得很沮喪，因為這場無愛婚姻使她陷入深深的絕望?；楹?，作為忠誠的基督徒，諾埃米壓制了心中本能的厭惡，盡力做好妻子的職責(zé)。這場不幸的婚姻讓這個女孩越來越敏感，內(nèi)心充滿矛盾與仇恨，但仍然聽?wèi){命運擺布。諾埃米盡管厭惡讓，卻沒有勇氣傷害他，獨自忍受著一切。她天真美麗，和所有的女孩一樣，渴望得到真愛，時?；孟胱屖莻€好男人，他們在一起是因為相愛而不是為了金錢。盡管她對丈夫的父親有些不耐煩，但仍然很尊重他，無微不至地照顧他。諾埃米善良，單純，天真，忠誠，有孝心;和她的丈夫一樣，她也很感性，冷靜又敏感。

三、基于弗洛伊德精神分析法剖析男女主人公

弗洛伊德的精神分析主要包括四個部分：潛意識理論、人格結(jié)構(gòu)論、性欲理論和對精神分析理論的修正。運用潛意識理論和人格結(jié)構(gòu)論，對男女主人公進(jìn)行剖析。

1.借助潛意識理論和人格結(jié)構(gòu)論分析讓·佩羅埃爾

讓·佩羅埃爾的性格具有雙重性。當(dāng)讓和諾埃米第一次見面時，讓就對她產(chǎn)生了幻想。最高尚的思想屬于超我，代表著美好的理想，因為它完全符合道德和教義。相反，最低級的思想屬于本我，體現(xiàn)了最原始的欲望。通過本我與超我的比較，可以發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心世界發(fā)生了變化，正是自我和超我之間的不平衡導(dǎo)致讓的性格的雙重性?？焯氐膶O子非常英俊，讓非常嫉妒他，也討厭自己對他的厭惡。讓希望有一天這個男人會變成一個丑陋的農(nóng)民，但在那一刻，他認(rèn)為自己的靈魂非常丑陋。讓嫉妒這個英俊的年輕人，因為本我的作用，出于本能地嫉妒他美麗的外表。本能就像是一種未被馴服的動物，因此我們無法判斷它的好與壞。讓也很討厭自己憎恨他，看似兩者相互矛盾，但是用人格結(jié)構(gòu)論來分析，就可以找到答案：道德不允許他嫉妒，此時超我在運行。為什么讓這個年輕人變丑陋的想法沒有讓他減輕痛苦呢？因為在本我和超我之間存在著自我，它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)本我和超我之間的關(guān)系。在這種情況下，自我意味著讓意識到卡黛特的孫子是一個聰明的男孩，而且這是個事實，讓必須接受它。然而，當(dāng)自我對本我展露這個現(xiàn)實時，自我無法馴服本我，也無法完成超我的任務(wù)，可憐的自我被敵人包圍，他無法再控制自己的欲望。此時，為了緩解痛苦，讓只好借助想象力進(jìn)行幻想。

讓·佩羅埃爾是一個焦慮的人。自接受婚約以來，他逐漸被痛苦和焦慮吞噬，其中包括關(guān)于現(xiàn)實的焦慮（也就是自我），關(guān)于超我的道德上的焦慮，以及與性生活失望有關(guān)的等待的痛苦?，F(xiàn)實的焦慮發(fā)生的原因是當(dāng)讓意識到將要和他結(jié)婚的是他深愛的女人，他審視自己的外表，認(rèn)為自己不可能成為一個完美的伴侶;根據(jù)現(xiàn)實原則，美麗和丑陋的人無法在一起。這兩點一直在困擾他，自我根據(jù)現(xiàn)實原則不斷對他施加壓力，最終成為道德上焦慮的前兆。當(dāng)現(xiàn)實造成的痛苦達(dá)到頂峰時，超我開始起作用，它將道德原則強(qiáng)加于自我。這種由于金錢利益而締結(jié)的婚姻違背了道德，因此他非常焦慮。對性生活失望的痛苦是如何形成的？弗洛伊德認(rèn)為，最常見的原因是不滿意或未曾使用的性欲發(fā)作。當(dāng)讓本能地追求這個美麗的女孩，原始的沖動迫使他希望與諾埃米發(fā)生性關(guān)系。這都是本能導(dǎo)致的，也是無意識在工作。然而，當(dāng)這種沖動想要打破所有的障礙，以便進(jìn)入到主人公的意識里時，它受到自我的嚴(yán)重攻擊，現(xiàn)實導(dǎo)致性欲找不到出路;因此，主人公感到焦慮?？傊?，焦慮出現(xiàn)的根本原因是超我、自我和本我不能保持平衡狀態(tài)。

2.借助潛意識理論和人格結(jié)構(gòu)論分析諾埃米

諾埃米最初是個單純的女孩，深受宗教影響，但缺乏學(xué)識。盡管諾埃米擔(dān)心這場婚姻，但仍然選擇順從它。諾埃米年輕漂亮，按照快樂原則，本我使她渴望帥氣的男人、美好的愛情，討厭丑陋的男人，因此她是反對這種婚姻的;但根據(jù)現(xiàn)實原則，佩羅埃爾家族非常富有，因此沒有人拒絕他們;而且這場婚姻是由神父和她的父母安排的，又代表著宗教和道德，因此，超我不允許她違背宗教和道德。她強(qiáng)迫自己壓抑原始的欲望，因為她很清楚，不能拒絕佩羅埃爾家族的兒子，于是她的父母毫不猶豫地接受了這樁婚事，也沒有考慮到女兒的意見。但當(dāng)諾埃米接受它時，她已經(jīng)跌入了痛苦的深淵。

可是為什么她又感到開心幸福？由于超我，她感到幸福，這個超我往往是在家庭和宗教教育中形成的。在當(dāng)時的社會里，根據(jù)道德原則，作為一個妻子，要甘心為家庭和丈夫付出。在接受了這種教育之后，超我引導(dǎo)諾埃米扮演一個好妻子的角色，她不能長時間堅持的原因是當(dāng)超我引導(dǎo)她的自我時，本我在試圖了解更多的情況，可憐的自我無法承受來自超我和本我所造成的壓力，從而失去了調(diào)節(jié)功能。人格結(jié)構(gòu)論本我、自我、超我在任何時候都是相互作用的;因此人們可能突然會有不同的行為。以前，她擔(dān)心丈夫不情愿，當(dāng)晚上丈夫睡覺時，她才會親吻丈夫。然而，當(dāng)讓的死亡臨近，諾埃米似乎有點后悔，她認(rèn)定自己有罪，丈夫是為她而死。如果她的丈夫痊愈了，她肯定會愛他的，這意味著讓的死亡根本不能使諾埃米解脫。根據(jù)人格結(jié)構(gòu)論，道德感很容易戰(zhàn)勝自我。有時，我們想做一些幻想的事情，但最后不得不放棄，因為道德的阻止;相反，有時，我們被原始欲望吸引去做一些違背道德的事情，即使做完了，道德也會懲罰我們，讓我們感到十分內(nèi)疚。諾埃米就是一個很好的例子，她冷冷地對待了她的丈夫，道德感使她內(nèi)疚不已。

3.讓和諾埃米的共同點分析

男女主人公的個性雖不同，但有一點是相同的：他們都是這場金錢交易真正的受害者，寧愿自己承受巨大的痛苦，成為受害者，也不愿傷害對方?，F(xiàn)實生活給了他們精神和身體巨大的壓力，而他們在內(nèi)心深處依然是信仰基督教的、善良的人，擁有簡單純潔的靈魂。

四、結(jié)語

《給麻風(fēng)病人的吻》是莫氏風(fēng)格的開山之作，利用精神分析法，我們了解到男女主人公有本能的欲望和沖動，但仍相信自己有罪，總是根據(jù)超我原則做事。根據(jù)弗洛伊德的理論，他們無法在本我、自我和超我之間保持平衡狀態(tài)?？傮w來說，借助精神分析法，我們能夠更加深入地了解人物。然而，這種批評方法也有局限，因為其只重視心理分析，往往把藝術(shù)作品中的人物視為病例來研究;當(dāng)我們分析《給麻風(fēng)病人的吻》時，只關(guān)注了人性的靈魂，往往得出的結(jié)論是男女主人公有精神疾病。這對于理解整部作品來說有些片面，并不能代表整個作品的意義。

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責(zé)任編輯：楊國棟