人際傳播中語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)的構(gòu)成及特點(diǎn)

楊昕妮

摘? 要? 科技日益發(fā)達(dá)，智能手機(jī)日益普及的今天，社交軟件在人們的日常人際傳播之中的地位舉足輕重。文章以微信社交為例，通過(guò)其主要的語(yǔ)言符號(hào)及非語(yǔ)言符號(hào)，探討人際傳播中語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞? 人際傳播;語(yǔ)言符號(hào);非語(yǔ)言符號(hào);微信;社交

中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）10-0048-02

“在人類的社會(huì)傳播活動(dòng)中，信息是符號(hào)和意義的統(tǒng)一體，符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容?！盵1]瑞士語(yǔ)言學(xué)家、符號(hào)學(xué)家索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言是“一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)”，并于1916年在其符號(hào)學(xué)著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中首次提出了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)重要理論——“能指”和“所指”。索緒爾認(rèn)為：任何語(yǔ)言符號(hào)均由“能指”與“所指”兩部分組成。在語(yǔ)言符號(hào)之中，“能指”多表現(xiàn)為語(yǔ)言的聲音形象等外在表現(xiàn)形式，而“所指”則多表現(xiàn)為語(yǔ)言其本身所反映事物的概念，且這兩者不可于語(yǔ)言符號(hào)之中分割而論。

而在語(yǔ)言交際之中，作為人際傳播交際中介的符號(hào)其本身并不具備價(jià)值，但在人們?cè)趥鞑サ牟煌^(guò)程中對(duì)符號(hào)進(jìn)行接收和解讀、解釋和理解、符號(hào)化和傳遞的處理，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)彼此行為之后，符號(hào)在人際傳播之中便具備了改進(jìn)主體間的交往關(guān)系的能力[2]。

1? 微信社交中主要符號(hào)的構(gòu)成及其特點(diǎn)

1.1? 主要符號(hào)構(gòu)成

1.1.1? 語(yǔ)言符號(hào)

語(yǔ)言符號(hào)通過(guò)兩種方式與外部世界發(fā)生聯(lián)系。一種是通過(guò)利用人的發(fā)音器官與聽(tīng)覺(jué)器官形成一整套語(yǔ)言符號(hào)，從而與外部世界產(chǎn)生聯(lián)系;另一種則是通過(guò)從諸如文字的可視聽(tīng)符號(hào)，將人類社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)相連接，通過(guò)人類所積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)與外部世界發(fā)生聯(lián)系[3]。

1）文字。微信傳播中，文字為最主要的人際傳播符號(hào)。其廣泛存在于微信聊天窗口的聊天、公眾號(hào)的文章、朋友圈的動(dòng)態(tài)、“在看”功能的分享之中。文字雖然非微信的主要產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，但由于微信傳播媒介的限制，其在微信已實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音、表情、視頻、點(diǎn)贊等多方式人際傳播的條件下，仍然為微信社交之下的人際傳播之中占比最大的傳播符號(hào)。此外，隨著微信軟件的不斷升級(jí)更新，新版微信在微信聊天窗口中添加的“語(yǔ)音轉(zhuǎn)文字”功能也進(jìn)一步促進(jìn)了文字作為人際傳播符號(hào)在微信中的使用。

2）語(yǔ)音。便捷高效的語(yǔ)音對(duì)講功能為微信之于傳統(tǒng)社交軟件的創(chuàng)新，也是其產(chǎn)品的一大賣(mài)點(diǎn)。語(yǔ)音發(fā)送功能使用時(shí)輕按即錄制語(yǔ)音，松開(kāi)手指即發(fā)送語(yǔ)音的便捷使用方式，加之語(yǔ)音較文字在人際傳播時(shí)信息傳播效率上的優(yōu)勢(shì)，使得語(yǔ)音作為語(yǔ)言符號(hào)在微信聊天板塊的用戶使用頻率極高。微信中的語(yǔ)音符號(hào)以聲音為主，常見(jiàn)于人們的聊天板塊之中，并在微信其他的人際傳播板塊如公眾號(hào)、朋友圈之中也隨著用戶的多元化需求呈現(xiàn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。

1.1.2? 非語(yǔ)言符號(hào)

隨著社會(huì)生活的豐富，人們對(duì)于各類情感表達(dá)的需求也日益提升。在此社會(huì)大環(huán)境之下，相較于靜止、抽象的語(yǔ)言符號(hào)，依托著高速發(fā)展的科技，更加生動(dòng)、具象的非語(yǔ)言符號(hào)，也就隨之成為了人們彌補(bǔ)語(yǔ)言符號(hào)在情感表達(dá)時(shí)所具有的表達(dá)缺陷的不二選擇。

1）表情。以微信中豐富多樣的表情代替語(yǔ)言符號(hào)已經(jīng)成為了不少人在使用微信進(jìn)行人際傳播時(shí)的一大語(yǔ)言習(xí)慣，其中以年輕用戶群體尤為具有代表性，而隨著智能手機(jī)的不斷普及，微信的用戶群體不斷擴(kuò)大，中老年用戶群體不斷增多，中老年用戶群體也正在逐漸成為微信表情包的目標(biāo)用戶，以致中老年系列的表情包產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。表情在微信中對(duì)語(yǔ)言符號(hào)在情感表達(dá)上的極其經(jīng)濟(jì)、高效的補(bǔ)充也使得人們?cè)诠娞?hào)以及朋友圈之中也能時(shí)常見(jiàn)到它們的身影。

2）視頻。視頻具備畫(huà)面、聲音等多種傳播方式。智能手機(jī)作為多媒體傳播媒介，為視頻在微信之中進(jìn)行非語(yǔ)言符號(hào)傳播提供了可能;其次，隨著智能手機(jī)的日益普及，微信用戶量不斷增大，視頻的出現(xiàn)也能更好地滿足各個(gè)年齡階段、各個(gè)社會(huì)身份的不同用戶對(duì)于人際傳播多樣化的需求。視頻作為非語(yǔ)言符號(hào)參與微信的人際傳播常見(jiàn)于人們的聊天窗口、朋友圈、公眾號(hào)之中，但受寬帶、數(shù)據(jù)流量等客觀因素的影響，使用頻率較低。

3）點(diǎn)贊。點(diǎn)贊作為微信朋友圈板塊中除評(píng)論以外的唯一功能，其能快速、準(zhǔn)確、便捷地表示用戶對(duì)于好友所發(fā)布的朋友圈積極態(tài)度的特點(diǎn)，為高效社交提供了一個(gè)新的途徑。微信中的點(diǎn)贊功能廣受用戶歡迎，以致在公眾號(hào)等微信的其他板塊之中點(diǎn)贊及具備“點(diǎn)贊”性質(zhì)的功能也普遍存在，甚至在微信聊天界面也掀起了一波以點(diǎn)贊為主題而制作的表情包浪潮。

1.2? 主要語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)

1.2.1? 語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)

1）任意性與強(qiáng)制性。在人際傳播之中，人們創(chuàng)造出指向同一所指的能指符號(hào)這一現(xiàn)象即語(yǔ)言符號(hào)任意性的充分體現(xiàn);而在特定的人際傳播環(huán)境之中，各語(yǔ)言符號(hào)的具體所指則為人們?cè)诩s定俗成之后對(duì)語(yǔ)言符號(hào)所需表達(dá)意義的具體化與固定化，且此具體所指不再隨意為參與人際傳播的各方所改變，此即語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性。

2）線條性。人際傳播之下的語(yǔ)言符號(hào)可能受語(yǔ)言環(huán)境影響，存在書(shū)面化、口語(yǔ)化等不同形式。但不論在何種形式之下，其都始終并且只能以一根線的形式伸展開(kāi)來(lái)，不論何種語(yǔ)言形式，文字都必須一句一句話相接而述，語(yǔ)音也都要一個(gè)一個(gè)音相連而發(fā)，否則將無(wú)法正確、準(zhǔn)確、高效表達(dá)語(yǔ)義，也就無(wú)法進(jìn)行有效人際傳播。

3）系統(tǒng)性。語(yǔ)言是由音位、語(yǔ)素、詞、句子等層級(jí)單位組成的一個(gè)系統(tǒng)性的層次體系。在此系統(tǒng)性的層次體系之中，語(yǔ)言的各個(gè)之層級(jí)單位之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約;語(yǔ)言的各個(gè)層級(jí)單位內(nèi)部的各個(gè)單位之間通過(guò)組合與聚合關(guān)系同樣彼此聯(lián)系、彼此影響、彼此制約。其不僅是語(yǔ)言系統(tǒng)性的體現(xiàn)，也讓語(yǔ)言符號(hào)在人際傳播中能夠有序、高效表意。

1.2.2? 非語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)

1）發(fā)展性。非語(yǔ)言符號(hào)不是一成不變的，在人際傳播的不同時(shí)期，非語(yǔ)言符號(hào)都在根據(jù)人際傳播對(duì)于非語(yǔ)言符號(hào)的使用情況而動(dòng)態(tài)變化。我們?cè)谌穗H傳播中可以用不同的非語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)同樣的話語(yǔ)含義，也可以根據(jù)具體情況賦予非語(yǔ)言符號(hào)新的含義。正是因?yàn)榉钦Z(yǔ)言符號(hào)具有發(fā)展性的特點(diǎn)，使用非語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行人際傳播的交際雙方在理解非語(yǔ)言符號(hào)所傳遞的話語(yǔ)意義時(shí)，多傾向于主動(dòng)理解甚至創(chuàng)造信息，而非在理解語(yǔ)言符號(hào)時(shí)的被動(dòng)接收信息。

2）輔助性。非語(yǔ)言符號(hào)在人際傳播之中的存在，或表達(dá)一定的思想感情，或補(bǔ)充一定的語(yǔ)境信息，但在絕大多數(shù)情況之下僅僅是對(duì)話語(yǔ)交際進(jìn)行補(bǔ)充與說(shuō)明。在進(jìn)行人際傳播時(shí)，非語(yǔ)言符號(hào)多與語(yǔ)言符號(hào)組合使用，共同協(xié)作以完成語(yǔ)言意義的傳達(dá)。因而一般而言，非語(yǔ)言符號(hào)正在人際傳播之中不論其對(duì)于最終完成的信息傳播的作用有多大，都認(rèn)為其處于話語(yǔ)交際的輔助和從屬地位[4]。

3）個(gè)體性。由于在人際傳播之中，語(yǔ)言符號(hào)已經(jīng)完成了系統(tǒng)性的信息傳遞，因而非語(yǔ)言符號(hào)在人際傳播之中對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)大多僅起輔助作用，以求對(duì)人際傳播之中語(yǔ)言符號(hào)所傳遞的信息進(jìn)行補(bǔ)充。由此，非語(yǔ)言符號(hào)在人際傳播之中的參與，便可以按照人際傳播的需求僅以個(gè)體的形式出現(xiàn)，而非如語(yǔ)言符號(hào)一般，需要系統(tǒng)性地參與整個(gè)人際傳播過(guò)程。

2? 總結(jié)

在智能手機(jī)日益普及的今天，微信在人際傳播之中以其簡(jiǎn)潔、高效的傳播優(yōu)勢(shì)，贏得了越來(lái)越多的智能手機(jī)用戶的信賴，并且在其他電子媒介端口也不斷發(fā)展。隨著企業(yè)微信的推出，標(biāo)志著微信不再僅僅只是活躍于人們社交生活的人際傳播之中，而是向人們的工作、學(xué)習(xí)、生活等多方位延伸。

以微信社交為例，在人際傳播之中，語(yǔ)言符號(hào)具備任意性、強(qiáng)制性、線條性、系統(tǒng)性的特點(diǎn);而非語(yǔ)言符號(hào)則展現(xiàn)出發(fā)展性、輔助性、個(gè)體性的風(fēng)貌。兩者一主一客，各有不同卻又兼并交融，共同為追求高效傳遞有效信息的當(dāng)代人際傳播服務(wù)。微信社交的普及與發(fā)展充分體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)生活不斷豐富當(dāng)代，對(duì)人際傳播的多樣化、具體化需求;以及對(duì)人際傳播效率要求的全面提升。

參考文獻(xiàn)

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