生態(tài)思維下高校思想政治理論課實踐教學創(chuàng)新研究

楊紅輝

（湖南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院，湖南 長沙，410128）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話強調(diào)，“要重視實踐育人，堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實踐，讓學生在親身參與中認識國情、了解社會、受教育、長才干。”[1]為落實會議精神，我國高校普遍開展了思想政治實踐教學活動，但在落實的過程中遇到思想政治實踐教學缺少整體設計和規(guī)劃，內(nèi)容空泛，育人力量分散，缺少與其他實踐活動的融合和協(xié)同等問題，導致實踐教學流于形式、缺乏實效。這些問題的解決需要創(chuàng)新思維。

一、生態(tài)思維與高校思想政治理論課實踐教學的關系

我們國家進入了新時代，新時代是生態(tài)文明的時代，習近平總書記曾指出:“建設生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革?！盵2]生態(tài)文明不僅是中國特色社會主義國家在新時代的建設目標，也是一種新的思維方式和價值觀念，生態(tài)思維對打開思想政治理論實踐教學的新視界、新領域有著重要的啟發(fā)。

（1）何為生態(tài)思維？每一門學科都有該學科特有的看問題的視角，這種特有的視角也就是該學科特有的思維方式。生態(tài)思維是生態(tài)學特有的思維方式，“生態(tài)學家普遍認為，生態(tài)學是研究生物與環(huán)境之間相互關系及其作用機理的科學?！盵3]生態(tài)學要通過研究生物和環(huán)境之間相互關系及其作用機理，促使生物和環(huán)境構成的生態(tài)系統(tǒng)保持和諧穩(wěn)定。生物的生存不能與它們的環(huán)境分開，通過食物鏈與它們的環(huán)境形成一個有機聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)，也就是生態(tài)系統(tǒng)。在一個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，物種越多，食物鏈構成的食物網(wǎng)越復雜，系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)和能量的流通渠道就越多，如果一個渠道出了問題，對生態(tài)系統(tǒng)帶來的影響可以被另外一個渠道的調(diào)節(jié)所抵消，從而使整個系統(tǒng)仍然能夠保持穩(wěn)定。要使生態(tài)系統(tǒng)保持活力和相對穩(wěn)定，就要從整體、全局、聯(lián)系、協(xié)同和發(fā)展的角度出發(fā)，在生態(tài)系統(tǒng)整體范圍內(nèi)建立起生態(tài)因子之間的密切聯(lián)系，形成多樣化的物質(zhì)、能量和信息流通渠道，也就是說生態(tài)學研究要從整體、全局、聯(lián)系、協(xié)同和發(fā)展的視角來看問題，生態(tài)思維是整體思維、全局思維、聯(lián)系思維、協(xié)同思維和發(fā)展思維的整合。

（2）生態(tài)思維對思想政治實踐教學的啟示。習總書記在全國高校思想政治工作會議上進一步指出，要“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[4]。實現(xiàn)全程育人、全方位育人，需要各種育人力量的協(xié)同和整合，利用生態(tài)思維也就非常必要。在生態(tài)思維下，高校思想政治實踐教學本身是一個具有多種內(nèi)外因素相互聯(lián)系、相互制約的生態(tài)系統(tǒng)，教師需要選擇和加工各種教育信息，整合各種教育力量，利用和創(chuàng)設多種信息流通方式和渠道，才能維護和調(diào)節(jié)該生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

二、在生態(tài)思維指導下創(chuàng)新思想政治實踐教學的信息流通渠道

在一個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，物質(zhì)和能量的流通渠道越多，系統(tǒng)越容易保持相對穩(wěn)定。受資源條件的限制，高校思想政治實踐教學目前普遍存在“社會實踐場所涉及領域窄，數(shù)量少，對大學生的吸引力不大，因而社會實踐教學效果也不佳”[5]的問題，實踐場所涉及領域窄，數(shù)量少，從生態(tài)學的角度來看就是信息流通渠道少，導致思政教育信息不能順暢地傳遞給學生。提高思想政治實踐教學實效，需要拓展實踐場所，創(chuàng)新實踐教學形式。

（一）融合校園文化活動，創(chuàng)建思想政治實踐教學校內(nèi)人文平臺

為豐富學生的校園生活，營造良好的育人環(huán)境，各高校都會開展各種校園文化活動，校園文化活動潛移默化地影響著學生價值觀念的形成，對學生真善美的培養(yǎng)有著不可估量的影響。校園文化活動形式多樣、內(nèi)容豐富，同時也存在主題分散、思想性弱的弊端。通過思想政治實踐教學也要在學生心中埋下真、善、美的種子，但思想政治實踐教學存在內(nèi)容單調(diào)、形式單一的問題。要發(fā)揮校園文化對學生的教育作用，必須對活動進行思想指導和價值引領；思想政治實踐教學要提高實效則需要豐富形式，擴充領域和場所，兩者有效融合，既增強了思想政治實踐教學活動對學生的親和力和吸引力，又提升了校園文化活動的品質(zhì)和檔次，促進了學生的全面發(fā)展。根據(jù)校園文化活動的內(nèi)容，思想政治實踐教學可以在校內(nèi)創(chuàng)建這樣四個人文平臺。

1.書教平臺。大學生在校的主要任務是學習知識，除了上課，大學生獲取知識的重要途徑就是自主閱讀，為了激勵和引導大學生自主閱讀，校園文化活動中經(jīng)常會組織讀書會。思想政治實踐教學也需要組織學生閱讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著和思想政治理論是源和流的關系，學習思政理論不讀原著，那就會只知其流而不知其源，勢必導致對理論抽象地理解和教條式地運用，從而缺乏歷史的眼光和足夠的底蘊。教師根據(jù)思想政治理論選擇對應的經(jīng)典著作推薦學生進行閱讀，學生利用讀書會交流閱讀的心得體會，這樣不僅豐富了思政實踐教學形式，擴充了實踐教學的領域，而且使讀書會具有更鮮明的主題和更強的針對性。

2.詩教平臺。詩歌是文人墨客基于對心靈、對人生、對社會的理解和反思基礎上的創(chuàng)作，是詩人自我表達和自我升華的途徑。詩人通過豐富的想象，運用凝練的語言，高度概括地反映生活、表達感情、抒發(fā)理想。通過詩歌欣賞可以陶冶情操、感化心靈、升華境界。從中央電視臺詩詞節(jié)目《中國詩詞大會》的火爆也可以反映出，對古詩詞的欣賞滿足了物質(zhì)生活日益富足的人們精神和審美需求。為提高大學生的文學素養(yǎng)，各高校都會設有文學社團，文學社團也會組織成員進行詩歌欣賞。但中外的詩歌作品浩如煙海，其中既有積極向上的，也有消極頹廢的，如果不進行選擇和引導，大學生很容易迷失。馬克思主義者同樣曾通過詩歌表達自己的情感和想法，馬克思年輕的時候就寫過很多的詩作，毛澤東既是偉大的無產(chǎn)階級革命家也是偉大的詩人。根據(jù)思想政治理論選擇相關的詩歌，引導大學生欣賞，不僅能幫助大學生更全面地理解理論，還可以使他們得到文化的滋養(yǎng)、情操的陶冶、心靈的感化，詩歌欣賞使校園文化活動也有了更高雅的內(nèi)容。

3.樂教平臺。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術，不僅能提高人的審美能力，它還有助于智力的開發(fā)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。正因為如此，音樂教育成為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要方式。為提高大學生的藝術素養(yǎng)，各高校都會開展大學生藝術節(jié)、文藝晚會、唱歌比賽、音樂藝術展演等豐富多彩的校園藝術活動，大學生對于參與藝術活動也抱有很高的熱情。但是音樂作品同詩歌一樣，雖花樣繁多，但也良莠不齊，同樣需要教師進行選擇，教師可以選擇蘊含豐富的思想政治教育內(nèi)容的歌曲推薦給學生傳唱，比如《父老鄉(xiāng)親》，該首歌運用敘述的筆觸和親切感人的語調(diào)，熱情地歌頌了那些日出而作、日落而息、只知埋頭苦干、不知索取回報的農(nóng)村父老鄉(xiāng)親，表達了作者與勞動人民之間的深厚感情。大學生在傳唱和演繹歌曲過程中能深刻感受到人民群眾才是中國獨立自主的脊梁，人民群眾才是社會發(fā)展進步的根基。這樣把思想政治實踐教學與校園藝術活動結(jié)合起來，不僅豐富了思想政治實踐教學的內(nèi)容和形式，而且增強了藝術活動的育人功能。

4.禮教平臺。禮是天地法則在人類社會的體現(xiàn)，深含人類對宇宙天地的敬畏，對德性和諧的追尋，對美好生活的期待，對審美情趣的重視和培養(yǎng)，以及對社會秩序的協(xié)調(diào)?！安粚W禮，無以立”，學習和遵守禮儀是大學生養(yǎng)成高尚道德情操必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，既是思想政治實踐教學的重要內(nèi)容，也是大學生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，高校開展的許多校園文化活動也是針對大學生禮儀培養(yǎng)開展的。教師可以選擇與思想政治理論課直接相關的禮儀內(nèi)容，要求學生學習并以適當?shù)姆绞秸故荆@樣可以把思想政治實踐教學與校園文化活動中的禮儀活動結(jié)合起來。

（二）融合大學生校外實踐活動，創(chuàng)建思想政治實踐教學校外基地

與校園文化的融合極大地豐富了思想政治實踐教學的形式，但這還只是對校內(nèi)環(huán)境的利用。要做到全員育人、全方位育人，還應利用校外的環(huán)境和資源，引導和組織大學生走出校門，進入社會，在觀察和了解社會、參與社會活動的過程中加深對思想政治理論的理解。相比于校園活動，社會實踐活動更加多樣和豐富，受生活閱歷、思維能力、認知水平等的局限，大學生在選擇社會實踐活動時往往會具有盲目性，特別需要指導。思政教師根據(jù)學生需要掌握的理論和他們的身心特點，選擇和設計校外實踐活動的內(nèi)容，既能增強大學生校外實踐的目的性和思想性，又開拓了思想政治實踐教學的廣闊天地。

1.紅色旅游基地。近年來，習近平總書記多次強調(diào)，“使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！盵6]在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設時期，在中國共產(chǎn)黨領導的下，中國先進分子和廣大人民群眾通過艱苦卓絕的斗爭，譜寫了英勇光輝的事跡，創(chuàng)造了豐富燦爛的紅色文化，紅色文化為思政教學的開展提供了豐富的資源。思想政治實踐教學可以跟紅色旅游景點進行合作，建地紅色旅游基地，有針對性地組織和引導學生進行紅色旅游，讓大學生在身臨其境中感受紅色文化中蘊含的追求民族解放、國家富強的崇高理想信念，為了民族振興和人民幸福而浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的高尚情操，舍身忘己、犧牲奉獻的道德品質(zhì)和對自由平等的價值追求。

2.社會調(diào)研基地?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權”,調(diào)查研究是馬克思主義的基本工作方法，是辯證唯物主義的重要組成部分，也是做好一切工作的基礎。社會調(diào)研促使學生主動發(fā)現(xiàn)、分析社會問題，調(diào)動和發(fā)揮了學生主動性和參與性；對社會現(xiàn)狀的直接關注和了解，能幫助學生更深入地了解社會，提高他們對社會的認知和社會責任感；在收集社會問題并利用理論進行分析的過程中，深化了學生對有關理論的理解和掌握，提高了學生服務社會的能力。為了督促學生進入社會了解社會，提高學生的綜合素質(zhì)，在每年的寒暑假，高校都會給學生布置社會調(diào)查的任務。教師可以利用家長和校友資源，建立社會調(diào)研基地，根據(jù)思想政治理論的內(nèi)容，精心設計調(diào)研主題，明確提出調(diào)研要求，引導學生在調(diào)研中把理論和實際結(jié)合起來，這樣把思想政治實踐教學與學生的假期調(diào)研結(jié)合起來，既提高了學生社會調(diào)研的針對性和科學性，也拓寬了思想政治實踐教學的內(nèi)容和形式。

3.志愿服務基地。“哲學家們只是用不同的方式在解釋世界，而問題在于改變世界?！盵7]大學生對馬克思主義的信仰最終應該落實到行動上，但受時間和能力的限制，大學生能夠開展行動的途徑和機會比較少，志愿服務是大學生展開行動的最佳途徑，志愿服務不僅能展現(xiàn)大學生的精神風貌，而且為大學生提供了踐行社會主義核心價值觀的機會。做好志愿服務需要有愛心，但光有愛心不一定能把志愿服務做好，志愿服務的對象一般是生存境遇較差的群體，他們往往有著較強的自尊和敏感的心理，如果在服務的過程中不注意方式和方法，很容易對他們造成二次傷害，為防止大學生好心辦“壞”事，特別需要對他們進行指導。教師可以根據(jù)思想政治理論選擇適當?shù)闹驹阜枕椖?，跟社區(qū)和相關組織合作，建立志愿服務基地，并對學生進行服務方式和方法的指導，這樣不僅能更好地展現(xiàn)大學生素質(zhì)和能力，提高大學生志愿服務的水平，而且也拓展了思想政治實踐教學的領域和形式。

（三）利用網(wǎng)絡資源，創(chuàng)建思想政治實踐教學網(wǎng)絡課堂

互聯(lián)網(wǎng)作為一種革命性力量，正改變著整個社會生產(chǎn)生活方式和人的思維方式。目前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生學習、交友、娛樂的重要工具，適應當代大學生認知特點和學習習慣，思想政治理論課實踐教學一定要把網(wǎng)絡利用起來。一方面教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)提供的便捷的交流平臺對學生進行管理和指導。受時間和精力的限制，老師不可能親臨現(xiàn)場指導每個學生的每一個實踐項目，但又需要對學生的社會實踐進行指導和管理，老師可以利用互利網(wǎng)的強大功能，開發(fā)和建設網(wǎng)絡課堂，教師將實踐主題、內(nèi)容、實踐要求上傳到網(wǎng)絡課堂，發(fā)起和組織大學生開展社會實踐，學生通過網(wǎng)絡課堂接受任務，與教師進行溝通，獲得指導，并將自己的實踐成果上傳網(wǎng)絡接受教師的批閱。利用網(wǎng)絡課堂，即使教師突破了時間和空間的限制，和學生進行即時的交流和互動，實現(xiàn)了學生的主體性和教師的主導性的統(tǒng)一。另一方面，網(wǎng)絡資源往往良莠不齊、真假難分，教師創(chuàng)建網(wǎng)絡課堂，可以凈化網(wǎng)絡環(huán)境，規(guī)范學生的網(wǎng)絡行為，也可以幫助學生學會判斷和選擇網(wǎng)絡信息。

三、生態(tài)思維下高校思想政治理論課實踐教學模式的建構

教師選擇好實踐教學的內(nèi)容和形式后，接下來就需要把這些內(nèi)容和形式有效地整合起來，形成一個相互聯(lián)系的體系，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定正是依賴于各生態(tài)因子密切聯(lián)系產(chǎn)生的整體效應。在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各生態(tài)因子是通過食物鏈有機聯(lián)系起來的，高校思想政治理論課實踐教學資源可以通過課程把資源有效連接起來。思想政治理論課實踐教學設置成為一門課程后，圍繞課程的開設必然要解決課程與教學目標的確定、課程內(nèi)容與教學方法的選擇、師資的選擇和保障、課程與教學的組織實施、課程與教學的評價等問題。以課程設置為主線，構建出高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式如下圖1所示：

圖1 高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式

四、高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式的創(chuàng)新

（一）強調(diào)協(xié)同性，實現(xiàn)了統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。在高校，一方面資源短缺制約著思想政治實踐教學的開展，另一方面校內(nèi)外又有大量與思想政治實踐教學相關的資源沒有得到有效的利用。高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式，要和校園文化活動相融合，要和校外實踐相融合，思想政治實踐教學借助校內(nèi)外的這些活動整合了資源，豐富了形式，拓展了領域，校內(nèi)外的實踐活動則借助思想政治實踐教學提升了品質(zhì)，落實了立德樹人的任務。同時，高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式通過課程的開設，充分挖掘?qū)W校、校友、家長等社會資源，將校內(nèi)和校外的實踐育人力量統(tǒng)一到思想政治實踐教學中來，將馬克思主義理論融入各項社會實踐活動中去，使各類實踐活動同向同行，形成協(xié)同效應，實現(xiàn)了指導思想的統(tǒng)一和實踐教學形式多樣的統(tǒng)一。

（二）突出主體性，實現(xiàn)了教師主導和學生主體的統(tǒng)一。生態(tài)主體在與環(huán)境互動的過程中并不是完全被動地適應環(huán)境，它有一個主動拓展生存空間以獲取更多資源的過程。大學生作為學習主體，主體性主要表現(xiàn)在個體能夠進行自主學習和有機會充分發(fā)揮能力上。高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式多樣化的形式，廣闊的實踐場地以及靈活的時間安排，使大學生可以根據(jù)自己的興趣和能力，因地制宜、因時制宜、因材制宜地選擇實踐項目。學生自主選擇實踐項目后，自主設計方案，自己完成實踐任務，但整個過程都通過互聯(lián)網(wǎng)接受老師的管理和指導，這樣充分突出了學生的主體性，同時又堅持了教師的主導性，實現(xiàn)了教師主導和學生主體的統(tǒng)一。

（三）彰顯時代性，實現(xiàn)了理論性和實踐性的統(tǒng)一。新時代思政課最根本的任務是立德樹人，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”為了落實立德樹人的任務，使學生的道德品質(zhì)真正獲得提高，光靠理論教學還不行，還需要使學生有更多的實踐機會，獲得深刻的學習體驗。高校思想政治理論課實踐教學生態(tài)協(xié)同模式在全員育人、全方位育人、全過程育人思想的指導下，以思想政治理論教材為依據(jù)，整合校內(nèi)和校外的資源，選擇和設計了校內(nèi)人文平臺、校外實踐基地和網(wǎng)絡課堂三個模塊的具體內(nèi)容，實現(xiàn)了理論教材向?qū)嵺`內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，這樣既保證了實踐教學與理論教學在內(nèi)容上保持一致，又使實踐教學多樣而分散的形式之間有了嚴密的邏輯和完整的結(jié)構，從而實現(xiàn)了理論性和實踐性的統(tǒng)一。