論紫砂壺“結(jié)義”的花器之美和文化內(nèi)涵

嚴(yán) 強

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個山明水秀、物華天寶之地，在中國歷史上，江南的富庶可謂是源遠(yuǎn)流長，位于長江三角洲幾何中心位置、太湖西岸，江浙皖三省交界之地的宜興，擁有著蘇南地區(qū)最為豐富的旅游資源，同時，宜興最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)風(fēng)頭正勁的紫砂壺，正是在人們對于健康生活的重視，飲茶逐漸成為了我們?nèi)粘Ｉ钪凶詈玫男蓍e方式，所以紫砂壺也進入了尋常百姓之家，從“琴棋書畫詩酒茶”到“柴米油鹽醬醋茶”，處處離不開茶。紫砂藝術(shù)正是在這樣的環(huán)境之中逐漸地形成，并且融合了中國傳統(tǒng)文化之中的許多元素和題材。在我們最常見的以“歲寒三友”松竹梅為創(chuàng)作元素的紫砂壺造型藝術(shù)非常的豐富，許多的紫砂巨匠也曾經(jīng)創(chuàng)作過這種類型的經(jīng)典作品，在拍賣市場上可謂是價值連城。年輕的紫砂藝人也在花器的創(chuàng)作之中充分地融入了松竹梅的元素，或者以其入壺，或者以其飾壺，為我們帶來了造型多變、內(nèi)涵豐富的紫砂佳作。

《結(jié) 義》

我的這件紫砂作品《結(jié)義壺》就是在繼承傳統(tǒng)紫砂花器的基礎(chǔ)之上，大膽創(chuàng)新，融入更多個人風(fēng)格的精品力作。此壺采用了優(yōu)質(zhì)的段泥精制而成，經(jīng)過高溫?zé)?，呈現(xiàn)出古樸自然的色澤，和這種題材的紫砂壺造型結(jié)合起來可謂是相得益彰，非常完美。此壺壺身采用了竹子形態(tài)設(shè)計，一段長的竹節(jié)搭配短的組合而成，特別的富有層次感，壺嘴的設(shè)計延續(xù)了壺身的形態(tài)，一截竹段巧妙地昂首向上，上面的竹節(jié)非常的清晰鮮明，分布也是疏密有間，出水則干凈利索，沒有絲毫的拖泥帶水，壺把的設(shè)計則是梅枝，遒勁有力，枝節(jié)縱橫，彎卷成型，端握舒適，從壺把處延伸出來的一枝梅花貼伏于壺身之上，有的含苞待放、有的開的正艷。有的則將要凋零，盡管只有寥寥幾朵，卻呈現(xiàn)出不同的形態(tài)特征，不得不佩服創(chuàng)作者縝密的心思和精湛的工藝。壺蓋的設(shè)計則是嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)流暢，上面的點睛之筆則是松樁的形態(tài)，松樹的根脈形態(tài)捏塑得非常到位，盤根錯節(jié)地貼合在壺蓋之上，一截形態(tài)自然、充滿歲月痕跡和歷史滄桑之感的樹樁作為壺鈕，在充滿了藝術(shù)審美的同時，實用價值也非常的到位。從整體上來看此壺《結(jié)義》，名字之中就可以聯(lián)想到“松竹梅”的相互搭配與融合，在三國演義的故事之中有著“劉關(guān)張”桃園三結(jié)義的情節(jié)，而在這把紫砂壺之中，我巧妙地把松竹梅的形象也擬人化，通過紫砂器造型來惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，讓我們驚嘆于設(shè)計之巧妙、工藝之到位、氣韻之流暢，在呈現(xiàn)出紫砂花器之美的同時，把其中蘊含的文化韻味也完全地表現(xiàn)出來。

“歲寒三友”，是一個富有詩情畫意和人情味的詞語，把松竹梅生存的環(huán)境“歲寒”點了出來，同時也摻雜了個人的情感，是為“三友”，可見它們有著共同的品德、情趣和愛好。松樹四季常青，不畏嚴(yán)寒，有著“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”的著名吟誦。而竹子高聳入云、蒼翠欲滴，鄭板橋用“咬定青山不放松，立根原在破巖中”來歌頌竹的堅韌不拔。梅花則更是在寒冷的冬天為我們帶來了火一樣的熱情和徐徐的花香，“遙知不是雪，為有暗香來”，寥寥幾句就點出了梅花帶給我們的精神慰藉。于是這三個冬天的精靈被賦予了人的情感，在冰天雪地來了一場“義結(jié)金蘭”，我的這件作品《結(jié)義》就是把松竹梅的形態(tài)完全地用紫砂藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來，同時在精神的層面上也充分地展示了在中國傳統(tǒng)文化之中人們對于這三種自然精靈的熱愛和對于它們高貴品質(zhì)的向往和追求，讓我們欣賞到紫砂的造型之美的同時，深深地體會到其中蘊含的人文精神。

結(jié)語：在紫砂的造型藝術(shù)之中，許多的題材都被廣泛運用，而在花器題材的選擇過程之中，更多的紫砂藝人還是集中于松、竹、梅等三種元素的創(chuàng)作。因為它們不僅僅是在經(jīng)典的作品之中屢屢出現(xiàn)，更是我們國人精神的寄托和象征，很容易引起我們情感的共鳴。于是，在宜興紫砂藝人妙手生花的演繹之中，一件件精美絕倫、形神皆備的紫砂花器作品帶給我們喝茶品茗之中更多的快樂和感受。