試論傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

顧恬恬　劉萬萌　宋旭

【摘 要】如今科技發(fā)展迅速，全國各地的文化在時代背景下相繼實(shí)現(xiàn)融合并不斷創(chuàng)新，人們對藝術(shù)意境的追求越來越高，要接納西方文化也不可以拋棄我國的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題多種多樣，可以作為發(fā)展傳統(tǒng)文化的一個載體，無形之中推廣出去。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類繁多，傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)具有獨(dú)到的展現(xiàn)形態(tài)與文化底蘊(yùn)，頗受人們喜愛與認(rèn)同，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，從而豐富我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化元素。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;文化元素;融合;設(shè)計(jì)

中圖分類號：J51? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0164-01

在我國深厚的文化積淀之下，種類繁多的傳統(tǒng)藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了一定的參照，探究與應(yīng)用傳統(tǒng)圖案藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和傳承有著深遠(yuǎn)意義。我們意識到，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中取得新的成就，勢必整合我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想為經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識到我國的傳統(tǒng)文化，解決好民族性與國際性的關(guān)系，才可以設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含現(xiàn)代化、地域文化的藝術(shù)品來。傳統(tǒng)圖案在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中占據(jù)著重要地位，已經(jīng)成為我國設(shè)計(jì)師探究傳統(tǒng)藝術(shù)的目標(biāo)。然而想要把傳統(tǒng)圖案融會貫通到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，一定是不能生搬硬套的，這就需要設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行解構(gòu)與重塑，需要充分了解我國傳統(tǒng)文化的根基，使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想對傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行綜合與提取，使設(shè)計(jì)元素被大眾所接受，或?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)圖案外觀形態(tài)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，給予藝術(shù)品全新的內(nèi)容。

一、傳統(tǒng)圖案色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如今再去尋味傳統(tǒng)圖案里的色彩，很容易發(fā)覺，經(jīng)過千年的文化積淀下來的色彩與如今的色彩雷同。傳統(tǒng)圖案里的色彩是經(jīng)過歷史發(fā)展不斷演變沉淀下來的，具備了一定的象征意義。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中被普遍認(rèn)同并廣泛采用。例如原始時代的彩陶、商朝的青銅、唐朝唐三彩等，在眾多傳統(tǒng)紋樣中汲取具有代表性的色彩，恰如其分地運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)裝飾中，形成一種古樸又雅致的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)圖案的差異在地域文化和時代格調(diào)上也有一定區(qū)別，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中加以提取和重塑，設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)品更加深入人心，讓傳統(tǒng)圖案里的色彩和藝術(shù)設(shè)計(jì)中的元素相輔相成。

二、中國傳統(tǒng)圖案的審美特征

我國傳統(tǒng)圖案源于生活，孕育著深厚的文化底蘊(yùn)。我國傳統(tǒng)圖案的美都源自于它的形態(tài)，在設(shè)計(jì)內(nèi)容、手法、風(fēng)格上都會隨著科技發(fā)展而變化著，和當(dāng)代技術(shù)、社會文明都息息相關(guān)。不管是原始抽象紋樣還是清晚時期繁瑣又精致的紋飾，都有著一定的規(guī)律可尋，對比與和諧、反復(fù)與規(guī)律，等等，這些規(guī)律巧妙地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，促使傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)不平凡的美。我國傳統(tǒng)圖案的魅力在于其演變和發(fā)展。我國是一個有著悠久歷史的文明大國，傳統(tǒng)圖案得以代代相傳，但這種傳承也是在不斷發(fā)生改變的，人們隨著時代的變遷對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)作，我國古代設(shè)計(jì)師為傳統(tǒng)圖案的傳承和發(fā)展作出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，促使我們可以從傳統(tǒng)圖案中感受到歷史的變動與文化的繼承。直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)圖案依舊被人們所重用，從而影響著人們生活。

三、傳統(tǒng)圖案的繼承與發(fā)展

在我們觀賞這些多彩精致的傳統(tǒng)圖案時，會情不自禁地被那些靈動的線條、美妙的造型所吸引，其藝術(shù)表達(dá)的文化意境令人驚嘆，我們應(yīng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案里的美妙造型，探索其內(nèi)在的韻律與方法，幫助我們吸取傳統(tǒng)文化中的精髓，開闊現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新思維，能更好地設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品。發(fā)掘傳統(tǒng)圖案的形態(tài)，探究傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新方式。

按傳統(tǒng)圖案的概念，大致分為平面和立體兩大類，平面圖案大多具有裝飾作用，探究的是外表的組織以及裝飾的樣式;立體圖案指的是造型，即空間、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模等形體的構(gòu)成。

傳統(tǒng)圖案的構(gòu)造美和形態(tài)美其實(shí)是一個整體，美需要通過一個載體來展現(xiàn)出來，所以對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是要求造型美，其次是依據(jù)傳統(tǒng)圖案演變出新的形式，所以對于美感的培育、把握藝術(shù)美的規(guī)律是設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的，形態(tài)美是藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨之一，是一項(xiàng)探究“意境”的藝術(shù)。傳統(tǒng)圖案的美有具象性，可以激發(fā)人們對藝術(shù)的追求，意境美是精神世界的產(chǎn)物，其存在于人們的生活中，所以，藝術(shù)需要借助載體而存在，這個載體包括自然形成的與藝術(shù)設(shè)計(jì)。需要設(shè)計(jì)師不斷將傳統(tǒng)圖案展現(xiàn)成不同的藝術(shù)形象，對其進(jìn)行重塑與創(chuàng)新。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化正處于不斷創(chuàng)新演變的過程中，始終處于未完結(jié)的狀態(tài)，但不會消失?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要從現(xiàn)代的視角對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造，堅(jiān)持探究我國傳統(tǒng)文化，并對現(xiàn)代設(shè)計(jì)技法實(shí)行融合與汲取，才可以創(chuàng)作出不失傳統(tǒng)色彩同時被現(xiàn)代人們所認(rèn)可的藝術(shù)作品。