生態(tài)語言學視角下的大學生國家文化安全意識培養(yǎng)

摘 要：文化安全是深層次的國家戰(zhàn)略安全，是國家意識形態(tài)建設的重要方面，關系到一個國家的文脈賡續(xù)和存亡發(fā)展。而近年西方文化對中國文化虎視眈眈，持續(xù)不斷地向我國進行文化擴張。大學生肩負實現中華民族偉大復興的歷史使命，國家文化安全意識培養(yǎng)是大學生德育的重要組成部分。本文將大學生的國家文化安全意識培養(yǎng)納入生態(tài)語言學的視野內考察，從思維最重要的載體——語言的角度對大學生的國家文化安全意識現狀及影響因子進行調查研究。

關鍵詞：大學生;國家文化安全意識;生態(tài)語言學;語言生態(tài)

0 引言

胡惠林在《為何要強調國家文化安全》中強調，“除了物質力量、國防力量之外，另一個能夠改變國家間力量對比關系的就是文化?！彪S著各國文化之間的交流和沖突不斷加深，維護國家文化安全實為迫在眉睫。經過多年精心的策劃部署，以美國為首的西方國家利用其語言優(yōu)勢，通過政治、經濟、媒體、宗教、科技等多渠道對我國進行了極其強勢的文化擴張，打著“自由”、“民主”的旗號大肆鼓吹“新自由主義”、“歷史虛無主義”、“普世價值”等。大學生群體尚處于世界觀、價值觀、人生觀形成的階段，且大多缺乏科學的理論體系，更易受到西方文化的沖擊和影響，使其缺失對于本民族文化的認同和文化自信，甚至形成對國家主流意識形態(tài)和民族歷史的錯誤理解。

作為人類思維最重要的載體，語言是文化和意識形態(tài)最直接的表現形式，國家語言安全也自然是國家文化安全重要的一部分。西方國家近些年大量輸出本國語言產品，如書籍、電影、電視劇、新聞、報刊等，對我們進行著“潤物細無聲”式的文化滲透。大學生中不乏有語言和文化安全意識淡薄的現象，如一味崇拜西方事物，認為英語的國際聲望遠高于漢語，對英語學習的重視程度遠高于漢語等。本文將從生態(tài)語言學的視角，闡述語言之于文化安全的重要性，并以實證研究的方式調查大學生文化安全意識現狀，著重探究大學生的漢語生態(tài)狀況，并分析相關影響因子，最后基于研究結果提出大學生文化安全意識，尤其是語言安全意識培養(yǎng)的建議。

1 生態(tài)語言學

生態(tài)語言學是近幾十年由生態(tài)學與語言學結合而形成的交叉學科。它的任務是通過研究語言的生態(tài)因素和語言與生態(tài)的關系，揭示語言與環(huán)境的相互作用。在生態(tài)語言學領域，主要存在“豪根模式”和“韓禮德模式”兩個流派?！昂栏Ｊ健闭J為語言與生物一樣，具備著生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，強調語言與自然世界的依存關系，而“韓禮德模式”則主要強調語言對生態(tài)所產生的作用。但無論是何種模式，都強調語言的多樣性和語言生態(tài)的平衡。

進入新世紀以來，生態(tài)語言學的研究范圍更加廣泛，包括維持生命的各種生態(tài)語言的多樣性、語言與社會環(huán)境的關系、保護瀕危語言、“弱語言”問題等。語言環(huán)境的公平性對于保護語言資源多樣性和文化多樣性、抑制文化霸權有著十分主要的意義（童珊，2014）;隨著英語進入漢語語言生態(tài)，大學生在感受文化多樣性和拓展視野的同時，也易受到以英語為外殼的西方文化強勢輸入的影響。維護語言安全是維護國家文化安全的重要組成部分，我們應秉承“多語共生、和諧發(fā)展”的理念，在大學教育中努力創(chuàng)建良好的語言及文化生態(tài)環(huán)境。

2 生態(tài)語言學視角下的大學生文化安全意識調查與分析

2.1 調查問題

（1）高校大學生的國家文化安全意識整體狀況如何？

（2）高校大學生群體的漢語生態(tài)狀況如何？

（3）影響高校大學生漢語安全意識的因素有哪些？

2.2 調查對象

筆者選取的調查對象為來自河南省普通本科院校的839名大學生，涉及大學4個年級，18個專業(yè)，其中包括理工類專業(yè)和文史類專業(yè)。

2.3 調查方法

本次調查采用調查問卷與訪談相結合的方法。

課題組經過討論及咨詢相關專家，制定了一份基于生態(tài)語言學的大學生國家文化安全意識調查問卷。該問卷分為三部分，第一部分為個人情況，包括性別、專業(yè)、年級、大學階段之前生活和學習的主要地域、家庭愛國主義教育情況、外語學習時間、外語能力、對待思政課的態(tài)度8項內容，它們將成為分析結果時要探究的影響因子。在第二部分，大學生將從傳統文化認同、文化自覺、文化平等等方面對文化安全意識進行自我評估。第三部分則重點調查大學校園中的漢語生態(tài)狀況，問卷從語言態(tài)度、語言格局、語言標準差異、文化輸出能力等幾個方面設計問題。問卷第二、三部分選項的設計和數據采集采用liker五級量表（5=完全同意，4=基本同意，3=不確定，2=不同意，1=完全不同意）。

課題組使用SPSS2.0對問卷預調查結果進行分析，該問卷信度值為0.711，說明問卷可信度較高，而后通過問卷星進行正式發(fā)放，共收到有效問卷830份。與此同時，課題組還隨機選取了5名大學生和3位高校教師進行訪談。

2.4 調查結果與討論

筆者根據liker五級量表進行信息采集，大學生文化安全意識的自我評估達到了平均分4.23分，但第三部分問題的平均分卻只有2.45分，說明雖然從對傳統文化的態(tài)度看，當代大學生具備較強的文化安全意識，但我們看到，大學校園的漢語生態(tài)已經受到了英語和其對應文化的影響。例如，68.8%的學生選擇了“不同意”或“非常不同意”“漢語在全球范圍內的聲望高于英語。”。這說明從語言格局的角度來說，學生對漢語的態(tài)度并不夠自信。81.1%的學生能夠讀懂或輕松讀懂一段介紹西方節(jié)日的英語短文，但47.6%的學生不能夠“用英語熟練地介紹自己家鄉(xiāng)的風俗或中國歷史上的某位重要人物?！保?0.6%的學生選擇了“不確定”。這說明學生用英語進行文化輸出的能力遠不如識別西方文化信息的能力。

筆者將第一部分的結果分別作為自變量，將第二、三部分作為因變量進行交叉分析，發(fā)現在所選取的大學生漢語安全意識影響因子中，一部分的影響并不明顯，如專業(yè)（理工類2.46，文史類2.45）和地域（西北地區(qū)2.46，南方地區(qū)2.46，北方地區(qū)2.45）。另外6個要素則對二、三部分的數據產生了較為明顯的影響，具體分析如下：

（1）性別。男生的平均得分（2.55）略高于女生（2.38），說明男生具備更強的文化安全意識，尤其是語言安全意識。通過進一步訪談，學生表示可能是因為男生更喜歡關注時事、討論時局，所以對于文化安全也就有著更多的了解和感悟。

（2）年級。調查結果顯示，大四學生的平均得分最高，大三學生次之，大一大二學生得分偏低。大一、大二的學生尚處在世界觀、價值觀、人生觀形成的時期，所以也的確更易受到外來事物的影響，但大三、大四的學生的觀念已經基本形成，看待事物更加成熟，所以對于西方事物也就慢慢少了許多崇拜和向往，這也說明現階段高校的思政教育是有明顯成效的。

（3）家庭愛國主義教育情況。在第一部分的問題中，一半學生選擇了“父母經常對我進行愛國主義教育”，另一半則選擇了“這方面沒有和父母過多交流”，兩組同學最后的得分相差較大，前一組學生得分為3.06，后一組學生為2.32，可見雖然學生都已成年，且經過多年思政教育，但家庭教育的力量依然不可小視，但令人欣慰的是，無人選擇“父母認為在西方學習、工作或定居是成功的表現”，說明雖然存在父母不與孩子就這一話題進行交流的情況，但也并未向孩子傳達西方至上的錯誤觀念。

（4）外語學習時間。數據顯示，每周學生英語時間最長的一組（12小時以上）和最短的一組（2小時以下）的平均分最高。

（5）外語能力。已通過六級的學生平均得分明顯高于通過四級和只通過了高考的學生。由此可見，并非英語學習時間較長或水平較高的同學就會更易受到英語的影響，恰恰相反，通過訪談可知，通過六級的同學中有相當一部分同學有過閱讀外刊的學習經歷，所以對于西方國家的宣傳更加了解，對其文化侵入的野心也更為敏感。

（6）對待思政課的態(tài)度。作為大學生德育的重要組成部分，大學思政課對于建立學生的文化自覺和文化自信起著至關重要的作用。但調查結果顯示，仍有9%的同學認為只是為了學分而上課，而沒有充分重視思政課，這部分同學的文化安全意識平均得分也自然要遠低于非常重視思政課的大部分同學。

在訪談中，教師們表示高校教師應當都對課程思政提高重視，提高自身政治素養(yǎng)的同時也要積極參加教學法培訓，認真學習和思考課堂設計和課程思政的自然融合;根據學生的特點，靈活運用網絡媒體上的信息，與學生拉近距離;教材中可以適當加入思政方面的內容等。

3 關于大學生國家文化安全意識培養(yǎng)的建議

第一，提高高校教師思政水平，加強課程思政與教學設計的有效融合。在新的歷史發(fā)展時期，思政教育不再只是思政課堂的任務，高校教師都應時刻謹記為祖國培養(yǎng)合格的中國特色社會主義偉大事業(yè)的接班人的偉大使命。教師應提高自身思政素質，以身作則，弘揚正氣。同時，如何將課程思政與教學設計進行融合也是一項重要的議題，要用潛移默化的教育，而不是單純的宣讀說教，努力讓中華民族的主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀在學生心中植根生長。

第二，加強與學生的溝通交流，彌補家庭愛國主義教育的缺失。如調查結果顯示，學生的文化安全意識受家庭教育的影響依然明顯，這就要求教師更要關愛學生，與學生多談話，及時發(fā)現其思想上的不良傾向并進行糾正。學生思想上出現困惑時，幫助其分析事實，悉心勸導。主動與學生討論社會熱點問題，并給出正確導向。尊重學生的溝通模式，除了當面交談，也可通過社交軟件與學生交流。

第三，推進教材思政化改革。大學生的多數教材一般仍以傳達專業(yè)知識為主，在大思政背景下，教師可積極參與“思政版”教材的編寫，為專業(yè)知識增添家國情懷。以大學英語精讀教材為例，近些年高校常使用的大學英語精讀教材一般都是只以英文原版文章為主要素材，文化方面的教學內容和目標也只是文中涉及的西方文化，鮮有教材會有相關中國文化輸出或中西文化對比的版塊，學生自然容易只重視英語語言本身和西方文化的學習而缺失中國文化自覺。

第四，推進教學目標與教學評價改革。以外語教學為例，教師在設置教學目標時，應嘗試在每個單元的內容中挖掘相關的中國文化方面的教學內容和教學目標，如學生的中國文化輸出的能力，用批判性思維看待西方文化的能力等。在教學評價階段，也應對中國文化或中西文化對比方面的內容有所體現。

第五，重視英語教學，提高學生文化輸出能力。根據調查可知，英語語言能力越好的學生，國家文化安全意識相對更強，故高校英語教師應不斷思考教學方法創(chuàng)新，提高教學效果，增加學生語言輸出訓練。我們的文化自信不能靠閉門造車，而是應該進一步拓寬視野，了解世界，才能夠更加理性和科學的看待問題。

每一時期的學者都肩負著自己的歷史使命，作為高校教師，我們應飽含家國情懷，努力保護中華民族的語言與文化，幫助學生提高文化安全意識，樹立文化自信，向世界講好中國故事，傳播中國智慧。

參考文獻

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基金項目：本文系河南省教育廳2019年度人文社會科學研究一般指導性項目“生態(tài)語言學視角下的大學生國家文化安全意識培養(yǎng)”（項目編號2019-ZDJH-669）研究成果。

作者簡介：李佳（1988-），女，漢族，河南開封人，中原工學院外國語學院，碩士研究生，講師。研究方向：外語教學理論與跨文化交流。