工會(huì)力量在傳承非遺文化中的作用研究

方芳

摘 要：非遺文化是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其傳承面臨“人”的流失。工會(huì)作為貼近百姓生活的娘家人，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，工會(huì)也肩負(fù)著精神文明建設(shè)和打造健康文明的職工文化的社會(huì)職責(zé)。工會(huì)力量在非遺傳承事業(yè)中必然大有可為，并帶來互惠互利的雙贏結(jié)果。

關(guān)鍵詞：工會(huì);非遺傳承;精神文明;職工文化

物質(zhì)和精神是滋養(yǎng)一個(gè)健康和諧社會(huì)的陽光和雨露。

要加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就必須兩個(gè)建設(shè)一起搞。非遺文化在時(shí)代轉(zhuǎn)型階段的傳承需要全社會(huì)的關(guān)注和通力合作。站在著眼于職工文化發(fā)展大局的戰(zhàn)略高度，發(fā)揮工會(huì)力量，攜手非遺文化，共建優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的大平臺，具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義。

一、非遺文化傳承必須“活在當(dāng)下”，其最為關(guān)鍵的群眾基礎(chǔ)的構(gòu)建，離不開工會(huì)力量的參與

法國著名哲學(xué)家丹納曾說，“每個(gè)形勢產(chǎn)生一種精神狀態(tài)，接著產(chǎn)生一批與精神狀態(tài)相適應(yīng)的藝術(shù)品……藝術(shù)是文化的最早而最優(yōu)秀的成果?！盵1]同樣，非遺文化也不是孤立產(chǎn)生和孤立傳承的，因?yàn)闊o論是一種文化還是一種藝術(shù)，都與某一種“形勢”共生、共榮、共衰、共亡。這個(gè)“形勢”就是與之相匹配的時(shí)代精神、風(fēng)俗趣味以及包括無數(shù)生力軍的龐大的群眾基礎(chǔ)。

以非遺傳承目前面臨的最大困境為例——人才流失、受眾流失、青黃不接……每一條都與“人”有關(guān)。沒有“人”，沒有社會(huì)氣候的養(yǎng)成，非遺文化也就如失去了土壤的種子，無法生存。習(xí)總書記在十三屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)的發(fā)言中曾表示，人民才是真正的英雄，才是博大精深的中華文明的創(chuàng)造者。[2]非遺文化的傳承必須要使其“活在當(dāng)下”，而不是在博物館冷冰冰的展柜中束之高閣。而給養(yǎng)這顆文化的種子所需要的 “活水”就是“人”！

說到“人”，在工會(huì)身后是一支朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的勞動(dòng)大軍，是社會(huì)的中堅(jiān)力量，是創(chuàng)造兩個(gè)文明財(cái)富的中流砥柱，也是文化傳承的希望所在。在非遺文化的傳播和維護(hù)、開拓和發(fā)展上，工會(huì)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，而且負(fù)有責(zé)無旁貸的義務(wù)。

二、工會(huì)的感召力、活動(dòng)能力和深厚的群眾基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)非遺文化的傳承

繼前文所述，非遺文化傳承需要“活在當(dāng)下”，需要源源不斷的社會(huì)生力軍提供源頭“活水”，營造種子生根、發(fā)芽、繁茂的生機(jī)勃勃的土壤。工會(huì)不僅可以提供急需的“人”的資源，其通過長期工作所積累起來的信賴、親和力、感召力，在關(guān)鍵時(shí)刻，也使其可以做到“一呼百應(yīng)”。

“貼心人”、“娘家人”等等職工群眾對于工會(huì)充滿生活氣息的稱呼，都體現(xiàn)出了他們與工會(huì)建立起的心無芥蒂的深情厚誼。信賴是合作的基礎(chǔ)。這種不是親人勝似親人的號召力與機(jī)械的指令有天壤之別，能令人產(chǎn)生天然的好感與親近感，對于工會(huì)在職工群眾中開展各項(xiàng)非遺文化的傳承和發(fā)揚(yáng)工作，是無價(jià)的財(cái)富和保障。

工會(huì)從來不是一個(gè)高高在上的存在，而非遺文化也是來自勞動(dòng)人民的具有歷史和人文溫度的民間文化，相似的溫度、平等的信賴與交流是兩者能夠建立親密的合作關(guān)系的前提。

三、新時(shí)代的工會(huì)工作與非遺傳承都需要?jiǎng)?chuàng)新，兩者跨界合作，可以攜手走出一條適應(yīng)時(shí)代轉(zhuǎn)型的發(fā)展新路

創(chuàng)新是發(fā)展的契機(jī)，習(xí)總書記曾多次指出工會(huì)工作也要?jiǎng)?chuàng)新組織體制、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式、工作方法……可見黨中央對于工會(huì)所賦予的重托，以及在工會(huì)工作與時(shí)俱進(jìn)、革新發(fā)展方面提出的要求。

另一方面，在弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，習(xí)總書記也提出了要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓提煉和展示出來的指示。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是美的遺產(chǎn)、智慧的遺產(chǎn)。它不僅可以拓寬人的學(xué)識和視野，提高人的綜合素養(yǎng)和文化品格，也能夠引導(dǎo)人們進(jìn)入更崇高的精神境界，倡導(dǎo)全社會(huì)向上向善的氛圍。

因此，將傳承非遺文化納入到工會(huì)活動(dòng)中的“跨界”嘗試，非但可以和工會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作毫無沖突地同步進(jìn)行;還可以在這個(gè)過程中進(jìn)一步發(fā)揮工會(huì)春風(fēng)化雨，潤物無聲的工作特色，豐富工會(huì)活動(dòng)的形式內(nèi)容。通過組織深入群眾的文化活動(dòng)，吸引社會(huì)中堅(jiān)力量，增強(qiáng)凝聚力，既能為保護(hù)發(fā)揚(yáng)非遺文化爭取新鮮血液，又能以人們喜聞樂見的手段循序漸進(jìn)地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輸出，有利于促成社會(huì)主義精神文明賴以生發(fā)的“精神氣候和土壤”。

四、工會(huì)力量與非遺文化傳承的結(jié)合，有利于打造健康昂揚(yáng)的職工文化

習(xí)總書記在談及工會(huì)的政治責(zé)任時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職工，深化‘中國夢·勞動(dòng)美主題教育，打造健康文明、昂揚(yáng)向上、全員參與的職工文化。” [3]從中可以看出相比以往，工會(huì)服務(wù)的側(cè)重點(diǎn)已越來越關(guān)注于職工群眾的心理健康和精神文化權(quán)益的保障。將非遺文化融入工會(huì)對職工文化的打造有三大裨益：

1）中國非遺文化是民族智慧經(jīng)過時(shí)光洗禮的精髓，其強(qiáng)烈的民族性有利于打造有中國特色的職工文化。

2）中國非遺文化是最美麗的勞動(dòng)果實(shí)，完全契合對當(dāng)前廣大職工群眾進(jìn)行“中國夢·勞動(dòng)美”的主題教育的精神。

3）中國非遺文化大都是從勞動(dòng)中來，沒有過高的門檻，有利于大范圍組織職工群眾參與，激發(fā)共建職工文化的熱情和共鳴。

不僅非遺文化的傳承需要借助工會(huì)力量，獲得廣泛的群眾基礎(chǔ);工會(huì)在進(jìn)行職工文化建設(shè)的過程中，也需要非遺文化的加盟、充實(shí)。兩者的跨界合作不僅符合各自發(fā)展的需求，也是時(shí)代所給予的新選擇、新機(jī)遇，是互惠互利，促成彼此共贏共榮的新嘗試。

參考文獻(xiàn)

[1][法]丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》[M]，傅雷譯，重慶：重慶出版社，2018，第60-61頁

[2]長江網(wǎng).習(xí)近平.十三屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)發(fā)言[DB/OL].

http：//zt.cjn.cn/zt2018/2018qglh/lhdt/201803/t3175359.htm

[3]新華網(wǎng).習(xí)近平：開創(chuàng)我國工運(yùn)事業(yè)和工會(huì)工作新局面[DB/OL].

http：//www.xinhuanet.com/2018-10/29/c_1123631014.htm