文化綜合體將成為中國設(shè)計(jì)園區(qū)發(fā)展的新趨勢(shì)

蔣紅斌　張無為

中國的設(shè)計(jì)事業(yè)方興未艾。設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)具文化創(chuàng)新意義和價(jià)值的人為事物，它的發(fā)生和發(fā)展總是與時(shí)代的腳步和文化的滲透與生態(tài)凝結(jié)在一起。今天，中國設(shè)計(jì)園區(qū)正受到廣泛的關(guān)注和重視，不論是國家產(chǎn)業(yè)管理部門，還是地方城市發(fā)展機(jī)構(gòu)，抑或具有相當(dāng)規(guī)模的企業(yè)與公司，都有意通過設(shè)計(jì)園區(qū)、設(shè)計(jì)園地或設(shè)計(jì)平臺(tái)等的打造，引流創(chuàng)新資源，引發(fā)創(chuàng)新要素的集聚，凝聚發(fā)展勢(shì)能，推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)動(dòng)能的匯合，獲得本地區(qū)、本領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)于都市，設(shè)計(jì)創(chuàng)新園區(qū)作為一種本質(zhì)機(jī)制，正在推動(dòng)城市老舊空間以“騰籠換鳥”的方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，跨界融合和文化綜合體發(fā)展模式已經(jīng)成為極具勢(shì)能的新方法。

北京作為中國四個(gè)設(shè)計(jì)之都之一，正日益煥發(fā)著作為首都的獨(dú)特功能。與國際接軌、與國際同步和與國際交融躍然成為近年城市建設(shè)的新機(jī)制。設(shè)計(jì)，作為一種文明的向度，在這里表現(xiàn)為將世界一線文創(chuàng)企業(yè)的高質(zhì)量內(nèi)容和時(shí)尚魅力組織在一個(gè)獨(dú)特的城市區(qū)域里，發(fā)展和推衍出屬于當(dāng)代城市最具文化影響力的地域。

“北京坊”就是這樣的一個(gè)園區(qū)式的高質(zhì)量設(shè)計(jì)創(chuàng)新品牌聚集體驗(yàn)區(qū)。坐落在前門大街街口的“北京坊”是近期用設(shè)計(jì)創(chuàng)新組織方略整理和規(guī)劃起來的一個(gè)極具人氣的文化旺盛地標(biāo)，它讓所有熱愛設(shè)計(jì)和文化消費(fèi)的人們，能夠用日常的生活步調(diào)，獲得一個(gè)進(jìn)入設(shè)計(jì)文明的世界，洞察和體驗(yàn)設(shè)計(jì)的魅力。那里有“MUJIHOTEL”、“PAGEONE”、“WEWORK”和“STARBUCKS”……通過區(qū)域設(shè)計(jì)，將當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化巧妙地凝結(jié)在一起，形成了一種獨(dú)具特色的新文化，構(gòu)成1+1》2的綜合效應(yīng)。下面，我們分幾個(gè)維度予以展開：

一、以設(shè)計(jì)文化綜合體為核心，激活和重塑城市空間的功能轉(zhuǎn)型

在設(shè)計(jì)中，很多事情是需要做出取舍的。比如，想讓一個(gè)產(chǎn)品富有機(jī)械感，那它的造型就不能太過圓潤;想讓一個(gè)產(chǎn)品富有科技感，那它的配色就不能太過鮮艷。把這種取舍帶入文化景區(qū)的店面設(shè)計(jì)上就容易被理解為：一個(gè)品牌，如果強(qiáng)行在店面設(shè)計(jì)中加入不屬于自己的地域文化，那它屬于自身品牌的個(gè)性多少會(huì)打些折扣，而顧客顯然是更看重品牌的個(gè)性才會(huì)來光顧，如此一來地域文化的加入就顯得畫蛇添足了。

其實(shí)這種想法是存在誤區(qū)的。文化與文化之間的碰撞完全不同于造型語言之間的碰撞——文化的內(nèi)核往往是不會(huì)輕易體現(xiàn)在表面的，可能是一個(gè)細(xì)節(jié)，可能是一種關(guān)系，但絕對(duì)不只是一個(gè)造型或者是一種配色。細(xì)節(jié)和關(guān)系是可以共存的，所以，文化和文化之間也是可以共存的，設(shè)計(jì)文明和城市功能同樣是可以共存的。

我們可以看到，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的品牌打開新的市場的時(shí)候，它會(huì)以品牌.的形象去完成一些地域文化特有的關(guān)系，或是在地域文化的形象里加入品牌文化的細(xì)節(jié)，這種文化，上的融合是巧妙而迷人的。在北京前門地區(qū)的“北京坊”里，集結(jié)著很多這樣的優(yōu)秀品牌，它們或是期待著入駐北京的國際知名品牌，或是期待著入駐老城區(qū)的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化與文化的碰撞之間，產(chǎn)生了一系列優(yōu)秀的店面設(shè)計(jì)，面對(duì)素有“文化熔爐”之稱的古都北京，它們八仙過海，各顯神通。

作為高品質(zhì)設(shè)計(jì)文化綜合體的前門“北京坊”，系統(tǒng)性地鏈接和屬于更大的“北京前門泛商業(yè)區(qū)”。該區(qū)域一般指從正陽門往南，以前門步行街為中心，向東西兩側(cè)輻射，現(xiàn)在在許多媒體上被形容成“文化體驗(yàn)式消費(fèi)街區(qū)”?！拔幕w驗(yàn)式消費(fèi)街區(qū)”這個(gè)概念可以說是由政府給出的。從宏觀角度上，給出這樣一個(gè)定位性的名稱是非常合理和恰當(dāng)?shù)那伴T門地區(qū)作為北京最大的古城保護(hù)區(qū)，同時(shí)也是天安門廣場周圍唯一一片被保護(hù)性規(guī)劃的商業(yè)文化區(qū)域，將“文化體驗(yàn)”與“消費(fèi)”在理念上結(jié)合，是最自然和相得益彰的思路。如何將文化與歷史、現(xiàn)代與過去、國際與國內(nèi)、生活和旅行、品質(zhì)與體驗(yàn)融合起來，就變得分外的關(guān)鍵和迷人了。

那么，在“文化體驗(yàn)”與“消費(fèi)”相結(jié)合的政策下，店家們的具體對(duì)策又是如何呢？我們不妨把視線拉近些，聚焦在前門商業(yè)區(qū)的內(nèi)部。從圖中（圖1）可以看到，為了整個(gè)地區(qū)的秩序性，設(shè)計(jì)戰(zhàn)略定位上對(duì)于前門文化商業(yè)區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)做出了明確的規(guī)劃。前門商業(yè)文化區(qū)域大概被分為了“前門步行街”，“北京坊”，“大柵欄”，“鮮魚口”和“梅竹斜街”等幾個(gè)小型綜合體。當(dāng)我們把視線再拉近些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一區(qū)域內(nèi)的入駐企業(yè)和知名文化品牌，在展“文化體驗(yàn)”這四個(gè)字時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出有趣的一致性。

其中，“前門步行街”——作為民俗文化+視覺體驗(yàn)的綜合體，它位于北京中軸線上重要的一段，是北京旅游的勝地。展現(xiàn)北京特有的民俗文化本身就可以引流到訪前門的人流。所謂民俗文化，更多的還是落在表征上。大到建筑的九梁七十二脊，小到旅游紀(jì)念品上的雕花，但凡你走上前門大街，視覺的每一個(gè)邊角都將充斥著北京的符號(hào)。

“大柵欄區(qū)域”一作為店家文化+購物體驗(yàn)的綜合體，這是一條有五百年歷史的老商業(yè)街。從明朝開始延續(xù)至今，這里的文化氛圍和那些由歷史滌蕩出來的老字號(hào)像磁鐵一樣吸引著探訪老北京文化的人們，例如“同仁堂”，‘瑞蚨祥”，“內(nèi)聯(lián)升”和“張一元”這樣的百年老店，無一不有其獨(dú)特的品牌文化和中華設(shè)計(jì)文明。在購物的過程中，游客可以親身體驗(yàn)到這種店家文化的沿襲，并將這些片段融入對(duì)北京的美好回憶。

“鮮魚口區(qū)域”一作為飲食文化+味覺體驗(yàn)的綜合體，“吃”是生活中永遠(yuǎn)離不開的話題。飲食文化絕對(duì)可以稱得上是旅游者最熱衷于體驗(yàn)的一種文化。很多時(shí)候，在文化體驗(yàn)的范疇內(nèi)，味覺記憶可以與視覺記憶并列，甚至超過視覺記憶一因?yàn)槲队X上的重復(fù)相對(duì)來說似乎更容易引發(fā)人們的共鳴，比如想讓一個(gè)人在異國他鄉(xiāng)回憶起北京文化的種種，一只烤鴨可能確實(shí)比一百張照片都來得更有效些。

“楊梅竹斜街”一作為創(chuàng)意文化+混搭體驗(yàn)的綜合體。楊梅竹斜街在民國時(shí)期原是坐擁八大書局的文化重地，后來的區(qū)塊改造將它規(guī)劃成了一條原住民與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并存的混合街區(qū)。可喜的是，這條街在改造之后，仍處處留有曾經(jīng)的書卷氣質(zhì)與文化意蘊(yùn)。在這里，富有創(chuàng)意的店家將會(huì)帶給顧客意想不到的驚喜。

“北京坊區(qū)域”一作為融合文化+設(shè)計(jì)文化體驗(yàn)的綜合體?！氨本┓弧笔谴蟮那伴T商業(yè)區(qū)里面最貼近現(xiàn)代“文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)”概念的綜合體。現(xiàn)代化的建筑里引入了眾多國際品牌，形成集購物餐飲娛樂住宿四合一的商業(yè)中心。難得的是，毗鄰北京最古老的商業(yè)街，北京坊里的國際商戶在店面設(shè)計(jì)上也都受到了地域文化的影響，它們努力將自己的品牌文化與北京文化做出一些有趣的碰撞、融合，試圖帶給顧客“只在北京城里才有的”獨(dú)特文化體驗(yàn)。當(dāng)然，不同的店家完成融合的方式也各不相同，其中有些品牌的店面設(shè)計(jì)尤其優(yōu)秀，值得我們花時(shí)間去品味。

以上幾個(gè)不同的區(qū)域，一方面以各具特色的綜合體方式呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容定義，另一方面，也相得益彰地構(gòu)建起了前門門地區(qū)一個(gè)內(nèi)容豐富、區(qū)域廣泛的大綜合體。當(dāng)然，其中，“北京坊”是最為關(guān)鍵和具有引領(lǐng)性的代表。它位于北京城市中央，正陽門外，中軸線西，與天安門廣場直線距離約100米。它從屬于首都核心區(qū)，是二環(huán)內(nèi)從前罕有、以后也同樣難得的開放式商業(yè)街區(qū)，是設(shè)計(jì)獨(dú)到的，集“時(shí)尚、文化、潮流、體驗(yàn)”于一體的中國式生活體驗(yàn)區(qū)。整個(gè)商業(yè)區(qū)占地面積3.3萬平方米，建筑面積14.6萬平方米，有521個(gè)地下停車位。地理位置上毗鄰故宮博物院、國家大劇院、國家博物館等，國家級(jí)文化機(jī)構(gòu)，匯聚國際旅行者和高端文化消費(fèi)者，具備打造具有世界影響力的文化消費(fèi)區(qū)資源優(yōu)勢(shì)。

“北京坊”自2017年夏天開始營業(yè)，但是真正火起來還是在開業(yè)第二年，包括MUJ|HOTEL和星巴克旗艦店在內(nèi)的大牌店鋪紛紛入駐北京坊，使之成為廣大文藝青年群眾的打卡勝地。

“北京坊”擁有四個(gè)主要功能區(qū)塊（圖4），分別是C0文化藝術(shù)展演空間，C1文化生活，C2國際生活，和C3慢享空間。四個(gè)區(qū)域各有其精彩之處，展演空間是沒有門店的純藝術(shù)空間，沒有展覽和表演的時(shí)候是不對(duì)外開放的。慢享空間其實(shí)是一個(gè)大的走廊，在走廊一側(cè)的墻上會(huì)有各種大型海報(bào)與展覽。而真正可以讓大家“逛”起來的地方，則是東西兩個(gè)生活空間里的各種店面。這種綜合的、復(fù)合生態(tài)的設(shè)計(jì)文化聚合方式，吸引著不同文化層面的城市人群熱情地到訪這里，尋找著各自不同的文化需求和生活體驗(yàn)。為了更好地說明這樣的綜合作用，以嚇，將著重從入駐“北京坊”綜合體內(nèi)的四個(gè)國際知名設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新品牌，著重從整體和細(xì)節(jié)的不同維度，分析它們對(duì)于文化融合的獨(dú)特呈現(xiàn)。

二、以設(shè)計(jì)文化先鋒品牌企業(yè)來凝聚和引流城市文化消費(fèi)

MUJIHOTELBEIJING位于北京坊的西北角，是離前門地鐵口最近的建筑。出地鐵穿過地下通道，就來到了旅店的門口。MUJIHOTEL門口的裝修一如既往的簡約。一層收在內(nèi)側(cè)的大i門和二層突出來的窗戶形成了錯(cuò)落有致的外立面。一般的來說，旅店的大門是要足夠大、足夠闊氣的，方便提著行李的外地旅客通過的同時(shí)，也給路過的行人做一一個(gè)簡潔有力的宣傳。但似乎旅館的設(shè)計(jì)者對(duì)自己很有自信，只是安排了四扇推拉門，可能是相信自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠比一個(gè)華麗的旋轉(zhuǎn)門更好地完成招攬生意的任務(wù)。

2018年6月25日，MUJIHOTEL在北京正式開業(yè)，成為了全球第二家開業(yè)的無印良品酒店。值得一提的是，世界上第一家無印良品酒店并沒有開在日本本土，而是開在中國深圳。對(duì)于文化體驗(yàn)來講，旅館是個(gè)非常有意思的設(shè)計(jì)對(duì)象一旅館幾乎不會(huì)有本地顧客。在北京，本地人最少的地方就是各大旅館了。也正是因?yàn)楸镜厝松?，所以里里外外營造出的“北京氛圍”不是給本地人看的，是給其他地方的人來體驗(yàn)的。這種給外地人的文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)起來非常有挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)好了也會(huì)非常容易出彩。其一，旅館作為“住所”的載體，在北京文化里對(duì)應(yīng)的是以四合院為代表的“集體生活”文化，這與旅客“獨(dú)立暫住”的需求是相悖的。其二，北京作為古都，朝代的更迭帶走了原住民的民族性，所以北京除開皇家文化以外，市井文化其實(shí)并沒有一個(gè)清晰的脈絡(luò)。用林語堂先生在《大城北京》中的觀點(diǎn)來講，北京文化真正的魅力，從來都只在普通百姓，在街頭巷尾的生活，是舒適的、平和的、抽象的、難以察覺的。

所以，在具象之外，更深層的地方，旅館需要更多地通過事物之間的“關(guān)系”體驗(yàn)，把顧客帶入北京人的城市“生活方式”中，從而在不知不覺中展現(xiàn)地域文化的特性。MUJI本身是一個(gè)很在意“關(guān)系”和“生活方式”設(shè)計(jì)的新興文化品牌，他們?cè)谖幕诤仙系淖龅囊恍┨幚?，真的給人很多驚喜。旅館內(nèi)部沒有一點(diǎn)突出的具象北京元素，可是關(guān)系的影子，卻照入了每一位顧客的心里。

雖然大街小巷里，各種面子工程絕不在少數(shù)，但是我們知道，中國人的表達(dá)在本質(zhì)上其實(shí)是偏向內(nèi)斂含蓄的，我們不習(xí)慣直接的表達(dá)。相比與金玉其外，可能我們會(huì)更欣賞設(shè)計(jì)上著力于內(nèi)部的住所，這是儒家的人本思想所帶來的慣性。我們往往會(huì)對(duì)外表看來“斯是陋室”的建筑內(nèi)部抱有更高期待，這是士人風(fēng)骨帶來的審美觀一在內(nèi)與外的關(guān)系上，MUJ把握得很有分寸。君臣父子，在儒家禮教的體制下，主次關(guān)系與等級(jí)觀念異常分明。這種觀念也影響到了老北京四合院的構(gòu)造，講究一點(diǎn)的四合院都至少是兩進(jìn)的院落。兩進(jìn)，顧名思義，就是有兩重院落可進(jìn)，前堂后室，東尊西卑，哪間房子住哪些人，秩序感極強(qiáng)。在這種秩序感的慣性下，擺脫了封建禮教的北京仍然習(xí)慣在重要功能分區(qū)之間有所格擋，就好像從第一重院落踏入第二重院落一樣。

MUJIHOTEL進(jìn)i門以后最顯眼的就是右面的一臺(tái)長桌，桌子中間擺的是字畫，文玩，甚至還有中國傳統(tǒng)的茶幾和圈椅，這些來自老北京的“物件”放在大的MUJI的環(huán)境里面居然意外的親切。視角跟著長桌向右望去，巨大的書架包圍著的，是一個(gè)小型的圖書館。為什么會(huì)有意外的親切呢？仔細(xì)想想，其實(shí)是因?yàn)檫@里和我們的家里同樣都是前堂后室的布局：在家里，進(jìn)門后有個(gè)小的格擋或轉(zhuǎn)彎，緊接著就是最大的客廳，里邊是我們的臥室;在旅館的大堂里，進(jìn)門右手邊（轉(zhuǎn)彎）是長桌，貼在天花板上的書架很自然地形成了一層隔斷，將大堂（客廳）與圖書館（內(nèi)室）分隔開來，主次分明，完全是回到家里的感覺。

圖書館在旅店大堂里是不多見的，令人意外的是，看書的人還真不少。店里的書單非常有特點(diǎn)，在最中間的架子上，有MUJI本身品牌的書籍，有MUJI自己出的非常有意思的設(shè)計(jì)師小傳，有北京旅游相關(guān)的書籍，還有很多大開本的中國傳統(tǒng)文化的畫冊(cè)，以及中外各國人是如何看待中國文化的相關(guān)書籍。很有意思的是，這里也有關(guān)于日本的介紹和畫冊(cè)，不過被放在了特別偏僻的角落里。兩側(cè)的書架上擺的是文史哲作品，最經(jīng)典的名著以及最時(shí)興的報(bào)章雜志一應(yīng)俱全?；仡^才能看到，頭頂上也有一條很驚喜的書架，內(nèi)容看上去也很富文化色彩，可惜是只可遠(yuǎn)觀的裝飾品。在這個(gè)像極了四合院的讀書空間內(nèi)，MUJI擺放書籍的思路同樣是沿襲了四合院的主次等級(jí)秩序，不知道這個(gè)細(xì)節(jié)是不是有意而為之。

PAGEONE書店的窗戶非常有特點(diǎn)。善用得天獨(dú)厚的地理位置，書店里的每個(gè)窗戶就像取景框一樣，框住了北京城的文化氣質(zhì)。窗戶的位置一定是經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)推敲的，不然不可能每個(gè)窗戶的取景都像是專業(yè)攝影師的水平一樣，比例結(jié)構(gòu)恰到好處。

二樓和三樓電梯口的一扇巨大的落地窗（圖17），窗外是被樹蔭遮住一半的正陽門箭樓——這就是北京作為古都的文化底蘊(yùn)。向外，是中華文明的偉大見證;向內(nèi)，是外來文明的舶來品，是用外國文字書寫的精華。通透的視野——如通透的文化，在二十一世紀(jì)，在華夏文明與其他文明之間，自由地穿梭、融合。二樓南邊的窗戶（圖15），正對(duì)著一片斷壁殘?jiān)?。它們?cè)?jīng)是大戶人家的四合院的組成部分。如今仍舊屹立在這里，見證了北京從明清一路走到現(xiàn)在的風(fēng)風(fēng)雨雨。三樓西面的窗戶（圖16），也就是前面“失焦的窗格”一圖的拍攝地點(diǎn)，正對(duì)著錯(cuò)落的前門商業(yè)街，這是北京古城區(qū)的繁華一面?！爱嬅妗敝醒胧菢O具代表性的前門牌樓，邊緣則是布滿視野的書籍。

如果只是在窗框里取景取得好，那只能說明PAGEONE是一個(gè)優(yōu)質(zhì)，的觀景臺(tái)，而不是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的書店，畢竟所謂“文化融合”，是指雙方的文化，而不是單方面的。窗框之內(nèi)，在自家文化上，PAGEONE做的甚至更為優(yōu)秀。

在室內(nèi)，PAGEONE裝修的最大特點(diǎn)，就是它把裝有書的格子，布滿了我們視野的每一個(gè)邊角：從窗框上沿到天花板，從樓梯扶手到樓梯拐角。有人可能會(huì)問，視野的邊角一般不是我們注意力所及之處，所以無論如何裝修應(yīng)該不會(huì)影響觀感才對(duì)。的確，邊角之處很難吸引我們注意，放在邊角處的書籍（尤其是挨著天花板的那些）也幾乎不會(huì)有人去翻閱。但是，視野邊角處的書籍，卻切實(shí)的給了我們別的書店所沒有的沉浸感，而這種沉浸感，也恰恰是PAGEONE店家文化的體現(xiàn)——你的眼睛在窗外的風(fēng)景上對(duì)焦，但是在風(fēng)景的上下左右，在你視野的邊角處，大大小小的格子與五顏六色的書籍賦予了眼前風(fēng)景一股書卷氣質(zhì)一在PAGEONE店內(nèi)，你很容易就沉浸在書的世界里，即使雄偉的正陽門門也難以使你跳脫。這種沉浸感，是所有讀書人都?jí)裘乱郧蟮?。PAGEONE在視野邊角處做的努力絕對(duì)是非比尋常的。樓梯間上方?jīng)]有書的地方，拿黑色的假書來填充;窗戶上方夠不著的地方，拿兩種顏色鮮明的書籍交錯(cuò)著填充。來到這里的你，一定會(huì)感嘆，無論在任何地方、任何角度，書才是最好的裝飾。

對(duì)于每種類型的書籍，PAGEONE書店都做了對(duì)應(yīng)的書架以及空間設(shè)計(jì)。在貫穿一至三層的外文原版圖書區(qū)，PAGEONE使用了從腳下一直頂?shù)教旎ò宓暮谏珪埽卦诿總€(gè)格子內(nèi)部的燈光非常細(xì)致，恰到好處地把外文書籍的美感從黑色的書架里凸顯出來。一直覺得外國的書皮以及裝幀設(shè)計(jì)是要比國內(nèi)強(qiáng)的，一個(gè)原因是因?yàn)橛⑽牡淖煮w開發(fā)得太好，可以無限貼近書籍內(nèi)容的氣質(zhì)且易于辨認(rèn)，另一個(gè)可能的原因是，中國的書籍市場沒有國外那么好，所以相比一個(gè)驚艷的書皮，商家可能會(huì)更在意，能不能用一個(gè)更言簡意賅的書皮把書賣出去。并不是在貶低中國商人過分看重利益，只能說好的設(shè)計(jì)確實(shí)是從好的市場中才能應(yīng)運(yùn)而生的。就比如非智能手機(jī)失去市場以后，再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)也沒辦法挽回用戶，所以還不如在設(shè)計(jì)上將就一下，點(diǎn)到為止，用心程度上匹配市場就好了。

“氣氛”的綜合是PAGEONE設(shè)計(jì)的關(guān)鍵——通透的視野給予了顧客北京的文化氛圍，視野邊角處的填充給予了顧客沉浸的氛圍，而各個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)則將讀者導(dǎo)入書籍里的氛圍。讀者的視線在窗外風(fēng)景，室內(nèi)書格，與書籍本身之間不斷的失焦、聚焦，直到與三種文化渾然一體。

五、以著名創(chuàng)業(yè)者辦公空間品牌的入駐來定義城市創(chuàng)新活力

2018年7月27日，世界著名的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)合辦公空間We Work在北京文化新地標(biāo)“北京坊”綜合體正式開業(yè)。We Work聯(lián)合辦公空間的創(chuàng)辦于2010年，公司的理念是“打造一個(gè)辦公空間，讓人們暢想生活，而不僅僅是生存”。入駐“北京坊”，We Work出手就是一整棟三層小樓，還是北京市級(jí)保護(hù)建筑，光是華麗的外表，就足以勾起人們進(jìn)去一探究竟的欲望。

在“北京坊”的We Work里，靈感是唯一的關(guān)鍵詞。整體設(shè)計(jì)不僅僅滿足于辦公空間的合理安排，而是以最大化激發(fā)客戶的工作潛能為終極目標(biāo)。在地上三層地下一層的空間里，在辦公室、移動(dòng)工位與會(huì)議室之間，仿佛能夠看到人們的靈感在不斷地交錯(cuò)。

不同于前面的三個(gè)企業(yè)，We Work不是一個(gè)開放的銷售型的店面，而是一個(gè)平時(shí)不允許普通游客進(jìn)入的高端辦公區(qū)。所以作為一個(gè)相對(duì)封閉的辦公場所，它所體現(xiàn)出的品牌文化與地域文化的碰撞，也不會(huì)有其他三家在觀感上那么強(qiáng)烈。但不強(qiáng)烈不代表著沒有特點(diǎn)，相反，We Work在文化融合層面上的定位相當(dāng)明確：We Work作為辦公場所，沒有選擇在室內(nèi)的空間布置上大費(fèi)周章，而是通過傳遞北京居民的“生活態(tài)度”，來達(dá)到文化融合的效果。

前面提到，老北京居民的生活態(tài)度是舒適的、平和的。這種生活態(tài)度一言以蔽之即，在天地萬物的自然運(yùn)轉(zhuǎn)中充分享受生活的樂趣。而對(duì)于身處北京坊的We Work客戶來說，工作這部分生活似乎與胡同里的那一份舒適平和相去甚遠(yuǎn)。一般的工作場所，多多少少會(huì)缺乏生活氣息，缺乏驚喜與樂趣，以至于我們都不太愿意將工作算作生活的一部分一所以We Work著手于日常生活的細(xì)節(jié)，致力于通過一些小的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)積極的生活態(tài)度，從而拉近“樓內(nèi)辦公生活”與“樓外文化生活”的距離，讓客戶更愿.意把工作當(dāng)成多彩生活的一部分。這也是另一種文化之間的碰撞一企業(yè)文化與生活態(tài)度的新碰撞。

“學(xué)習(xí)/工作效率低”是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊环N說辭，但大家大多把這種低效歸結(jié)于一句簡單的自嘲：“還是不夠努力啊”。We Work就是不愿意將效率低下單純歸咎于努力程度的典范。在這里，設(shè)計(jì)師們力求隔絕所有可能讓客戶分心的狀況。因?yàn)槿魏我桓械腻e(cuò)失。

如圖（圖22），這款辦公桌來自We Work地下一層的移動(dòng)工位，每張桌子的桌角上都有二維碼。掃碼以后，桌子就會(huì)自動(dòng)調(diào)整的到同一用戶上次工作時(shí)的高度。千萬不要小看這幾厘米高度的調(diào)整：把桌子調(diào)整到合適的高度，對(duì)工作者腰和頸椎疲勞程度的緩解是巨大的。也就是說有時(shí)候我們精神難以集中、效率變低，不是因?yàn)槲覀儧]有別人努力，而是因?yàn)椴皇娣淖藙?shì)讓我們的身體累了。這種坐在辦公桌前一整天的“累”，往往是被很多人忽略的。

這個(gè)非常狹小的隔間在We Work每一層的西南角都有，它的奇妙之處在于關(guān)上門以后，里面的人能聽見外面的聲音，但是外面的人聽不到里面的聲音。很多時(shí)候我們?cè)谵k公室打電話，卻因?yàn)樯婕澳承┧矫軆?nèi)容而倍感尷尬。這時(shí)候，身處We Work的你就可以進(jìn)入到這個(gè)隔音間。隔音間里面的墻壁上貼滿了吸聲材料，所以無論在里面講什么話，外面的人都不會(huì)聽到。關(guān)上門以后，屋子里面的臺(tái)燈與外墻上“ONAIR"的指示燈就會(huì)亮起來。設(shè)想一下，如果你在辦公空間打電話時(shí)，私密內(nèi)容恰好被路過的同事聽到，或許就會(huì)傳到不該傳到的人耳朵里;又或許周圍的同事們一個(gè)個(gè)面不改色，但心里暗自有了其他的想....在諸如此類的干擾之下，難免產(chǎn)生一些揮之不去的念想，從而影響到接下來的工作效率。因?yàn)橐粋€(gè)電話而影響自己的工作狀態(tài)未免顯得有些不值得，而正因如此，We Work的隔音間才顯出它樸素外表下的必要性。

We Work非常能抓人們內(nèi)心中的微小細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)者是敏感而富于同理心的。無論是前面對(duì)無意識(shí)需求的滿足，還是后面對(duì)生活氣息的詮釋，We Work都在設(shè)計(jì)上做出了很好的把握一而恰恰是對(duì)于這二者的把握，才能幫助在We Work.工作的人們，搭建出一個(gè)比別處更能孕育靈感的環(huán)境，一個(gè)更富于生活能量的環(huán)境。

“北京坊”，又名“中國式生活體驗(yàn)區(qū)”。第一次看“北京坊”的地圖，看到“國際生活”區(qū)域，難免心想：憑什么國際品牌也能成為“中國式生活體驗(yàn)區(qū)”？“中國式”三個(gè)大字怕只是吸引人的噱頭吧。如果您來到“北京坊“，那么設(shè)計(jì)文化的綜合體驗(yàn)會(huì)詮釋“中國式生活體驗(yàn)區(qū)”的名副其實(shí)。國際品牌在融入周邊環(huán)境的地域文化的時(shí)候，確實(shí)會(huì)在店面設(shè)計(jì)上做出非常大的努力。而這些品牌的店面中，不乏優(yōu)秀的靈感、深入的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)值得我們尊敬和體會(huì)。鑄就一個(gè)城市的文化路徑可能有千百種，但是，以設(shè)計(jì)文化來融合設(shè)計(jì)文明一定是其中最為光輝和成果斐然的道路和方法。