至今千載下 空谷流其音
——連云港漁灣勝境

◎吳成芳 王統(tǒng)才 王三祥

（江蘇連云港222000）

老龍?zhí)?/p>

高山流水下的漁灣，是《西游記》中描寫的聞名中外的連云港市花果山東南側的一處山水勝境。因古居海中，“漁人纜舟之所，故以名。”5.5公里的龍?zhí)稘旧铋L的峽谷，貫穿漁灣，綿延逶迤，空曠幽邃，天然秀麗，古意隱約。深深的澗溝，山谷傍巖，奇花異草，嘉樹青藤。無數賢達、名士、文人墨客在此流連，為漁灣留下了不少美麗傳說和故事。清代乾嘉時期戲曲家吳恒宣（安徽歙縣人）有詩：“至今千載下，空谷流其音”，以此追念涉足漁灣、逝去久遠的歷史上的賢達名士。

最早僑寓漁灣的是東漢末年名士邴原。邴原﹙生卒年不詳﹚，字根矩，北海朱虛﹙今山東臨朐東﹚人。他曾應曹操征召先后擔任東閣祭酒、司空掾、丞相征事、五官將長史。邴原年輕時就以節(jié)操高尚著稱于世。

據《三國志·魏志·邴原傳》載：“黃巾起，原將家屬入海，住郁洲山中?！睔v史上的郁洲，或稱蒼梧，也稱云臺，實為一山，就是今天的云臺山。清初以前，云臺山一直在海中。道光十七年，兵部侍郎兼都察院右副都御、總督江南河道、提督軍務、長白麟慶在《云臺新志》敘中稱：“逮清康熙四十年﹙1701﹚海漲沙淤，漸成平陸，無復有涉險之憂?！蔽墨I中最早稱“郁洲”的是邴原同時代人崔琰（名季珪，清河郡東武城縣，即今山東德州武城縣人）?！度龂尽ご掮鼈鳌份d：東漢中平五年（188），崔琰到經學大師鄭玄處求學，一年后因避戰(zhàn)亂，南下郁洲山島，寫下了文采斐然的《述初賦》云：“吾夕濟于郁洲者也”“郁洲者故蒼梧之山”?！度龂尽の簳ぺ瓊鳌酚涊d，時任北海相的孔融對邴原極為贊賞，得知邴原避亂郁洲山島，遂致信邴原：“是時，漢朝陵遲，政以賄成。原乃將家人入郁洲山中……國之將隕，嫠不恤緯，家之將亡……實望根矩，仁為己任，授手援溺，振民于難……根矩，根矩，可以來矣?！壁有藕箅x開郁洲。

后人對邴原的為人無不稱頌，更加眷戀逝去久遠的那段美好的記憶。清嘉慶《海州直隸州志》、清《云臺新志》均專門記錄了邴原。乾嘉時方湄（安徽新安人），少富才華而屢試不中，遂經營鹽業(yè)為布政司理問，淮北鹽業(yè)倚以為重。他在《漁灣賦》中專門寫邴原隱居漁灣：“靈面縹緲，結茅誰復，邴原采藥，空思坡老”。陳文述（1771—1843），浙江杭州人，官江都、全椒等縣知縣，他在《郁洲旅逸詩抄》中有一首《郁洲山訪邴根矩故居》：“當年邴根矩，操尚世稱難。所至居人聚，其名學者嘆。多事孔文舉，遲歸管幼安。郁洲山色好，何不久盤桓?！标愇氖鲆娮C了邴原故居。

漁灣

在今天的漁灣景區(qū)，有座海拔240米的小磨垛頂山，山因山頂有三塊圓形巨石重疊如磨盤狀而名。崖下有一片約二三畝的平緩臺地，據傳這里就是史書記載中的邴原棲身之處。其地山如圍屏，回環(huán)連接，傍臨深澗，瀑布飛流，懸泉滴石，水聲鏘然，深泓清碧，綠樹滿山，靜謐宜人，古樸純情，讓人心醉。此地坐北朝南，面東背西，紫氣東來，冬暖夏涼，正是千年前邴原要尋找的理想中的風水寶地。史載，邴原在此日出采藥，日沒讀書。

今天，這片臺地上長滿約百年樹齡的黃檀木、黃連樹。地面上碎石滿立，雜亂散落，在這罕有人居的地方，這些碎石像是人為收集而來，用作砌茅廬之用。在一條小徑中有一塊1.5米長的青石板，中間有五六十厘米圓形痕跡，有兩個人工榫眼，像是古人的石磨。此石材與本地山石不一樣，是什么時代何人從外地弄來的，有待專家考證。

漁灣的天然勝境構成了一幅秀麗的山水畫卷，這里因有龍?zhí)抖缫疡Y名。四百多年前，海州名儒顧乾將“三潭汲浪”納入“云臺山三十六景”之一，從此無數世人為之神往。根據地方史志記載，文人墨客中最早看中漁灣的是明末新安（徽州古稱）人方景濂，其時他任職訓導（輔佐地方知府，負責教育方面事務），見這里“峰徙蒼梧，波連蓬島，地軸孤懸，天池浩淼”，又據傳說千古名士邴原曾在漁灣上隱居，遂不惜重金買下一塊地段。

方氏莊園建設布局、規(guī)模也十分壯觀。方景濓的后人方湄、方洲分別有《漁灣賦》《漁灣山莊記》，均提到這里的別墅，稱其祖先在此“除榛莽，葺廬舍，安排泉石”，建有“月到山房”“學稼軒”“十梅書屋”等，“山之生面一開”。山莊從此興盛起來，人氣頗旺。昔日，這里春來山嵐如黛，澗水粼粼，山桃吐艷，鶯歌細囀；夏日綠樹蔭濃，翠竹風細，珠櫻紅綻，萬樹懸珠；秋來楓紅艷裝，滿山流丹，樹根籬下，寒蛩偏吟，塞雁飛空，陣陣長鳴；冬至后，雪花六出，玉山銀嶺，別有一番情趣。閑暇時來到這里，看看清新的山景，瀑布懸泉，飛流噴射的壯觀，享受著寧靜且深邃的山水誘惑。天然、野趣、古樸，這位老學究給后人留下了一道亮麗的風景。

今日的漁灣，人們除了欣賞那些歷史遺跡外，還能看到山上山下大自然鬼斧神工的一道道美景?！吧裣裳隆?，一個小山頭裂開約2 米，崖壁如刀削斧劈，兩廂墻立，絕壁數十仞，不可攀越，仰而望之，令人目眩心悸。穿越“神仙崖”，遠見一處半圓狀，環(huán)繞回合，史稱此山為“鳳凰嶺”，相傳因遠古時代無數鳳凰集于此而得名。山頂中間凹下，一道清泉下瀉，這里是漁灣龍?zhí)稘镜闹驹搭^之處。崖頂從上向下絕壁懸崖十多米，懸泉為練，掛于云際，垂于貫珠，懸泉下方有一方形二三十平方米的天然水池，深約三米多，清碧見底，砂石清晰可視。池水涓涓溢出，泉水滴于石上鏘鏘有聲。山澗走勢彎曲，逶迤蛇行，奔流亂注，變化莫測。

漁灣景區(qū)開發(fā)后，在龍?zhí)稘境隹谙噙B的支澗上游近千米處，發(fā)現(xiàn)澗西坡自然山體上陰刻隸體“曲水”，字寬約30 厘米，高約20 厘米，章法考究，筆力遒勁，圓渾有力，猶見古意，是云臺山上少見的石刻，底注（東籬幔亭流觴處，幔亭是指用帳幕圍成的亭子）。這里應該是方氏祖先遺存下的遺跡。明末方景濂開發(fā)莊園時，云臺山尚在海中，清順治十八年（1661）裁海時云臺山禁為外，方氏莊園已廢。清康熙十六年（1677）復海后，莊園轉賣給南城武家。方景濂置業(yè)后，邀約達官貴人、桓商、文人墨客在此游玩，每年夏歷三月上巳，人們坐在澗水旁，在上游放置酒杯順流而下，行“曲水流觴”詩酒唱酬之雅事。此處山澗逶迤彎曲，陡折蛇行，溪流回環(huán)，契合流觴取飲、相與為樂之意，“曲水”鐫刻于此，可謂十分恰當。方湄《漁灣賦》中有：“漁灣者，郁洲之一曲也”“灣灣曲水，觴可同流?！辟x末曰：“子久遺韻，宛在目前，感先人之澤非遐?！币鉃楹筝呑訉O受其潤澤，借居異地，傾吐自抒胸臆之心中想法。可見“曲水”是祖先留下的含義深邃。