淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)

姚珊珊

摘 要：中華民族在漫漫五千年的奮斗歷程中，創(chuàng)造了輝煌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大。而保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于保護(hù)傳承人。本文將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)作為研究對象，首先闡述了傳承人的基本情況，接著分析了傳承人保護(hù)存在的問題，進(jìn)而提出了創(chuàng)新保護(hù)傳承人的幾種途徑，以期對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)助上一臂之力。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承人;保護(hù)

一、非遺傳承人的歷史價值

人們一般認(rèn)為，創(chuàng)造歷史的是那些政治家、社會活動家、思想家、發(fā)明家、文化巨人等等。不錯，那些偉大的人物是在各自時代對于歷史的進(jìn)程做出了的偉大貢獻(xiàn)，但是人類的歷史也是人類的文化發(fā)展史。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人也是歷史的創(chuàng)造者，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人最大的歷史價值。各個時代無數(shù)的文化傳承人不停地把文化創(chuàng)造、文化賡續(xù)的接力棒代代相傳。例如，曾侯乙編鐘、民族史詩、莫高窟的壁畫、古琴以及古琴彈奏出來的《高山流水》、《廣陵散》等等，無數(shù)杰出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物化成果，都是我們的前輩留給我們的財富。而在偉大文化成果的背后都是前輩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的智慧、才藝和精神的展現(xiàn)。為彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的歷史價值，我國啟動國家、省、市、縣區(qū)四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)措施，這充分肯定了整個傳承人群體的價值所在。

二、非遺傳承人保護(hù)面臨的困境

（一）非遺傳承人老齡化嚴(yán)重

縱觀目前我國非遺傳承人年齡現(xiàn)狀，60歲以上的占大多數(shù)，80歲以上的也不在少數(shù)，老齡化日益成為困擾非遺傳承人保護(hù)的突出問題。據(jù)統(tǒng)計，在我國現(xiàn)已認(rèn)定的五個批次的國家級代表性非遺傳承人中，第一批226人，60歲以上的占到90%以上;第二批551人，60歲以上的占到70%以上;第三批711人，60歲以上的占到78%以上;第四批498人，60歲以上的占到75%以上;第五批1082人，60歲以上的占到55%以上。由此可以看出，非遺傳承人大多數(shù)年事已高，培養(yǎng)年輕非遺傳承人已刻不容緩。

（二）非遺傳承人后繼乏人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是由人創(chuàng)造的，也是依靠人來承載和傳遞的。非遺項目要實現(xiàn)有效承接，就需要培養(yǎng)接班人。要成為一名合格的非遺傳承人，需要經(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)和探索。而在目前的市場經(jīng)濟(jì)背景下，“投入產(chǎn)出比”成為人們謀職的衡量標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點。若要成為非遺傳承人，想在短時間內(nèi)系統(tǒng)掌握某一非遺項目的核心技藝、工藝制作流程，并順利出師獲得經(jīng)濟(jì)效益是很難做到的。這就出現(xiàn)一個問題，即如果搞非遺不能很好地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，還不如做其他生意來錢快。面對這無奈的現(xiàn)實，選擇從事非遺傳承的年輕人將越來越少，非遺傳承人后繼乏人的問題將越來越突出。

（三）國家對傳承人的補助偏低

從2016年起，國家對國家級非遺傳承人開展傳習(xí)活動的補助經(jīng)費提高到了每人每年2萬元，西部地區(qū)的省級非遺傳承人開展傳習(xí)活動的補助經(jīng)費每人每年一般只有5000元，而市縣級的非遺傳承人根本就沒有開展傳習(xí)活動的補助經(jīng)費。國家對傳承人開展傳習(xí)活動的補助普遍偏低或者沒有，且政府對于傳承人的補助使用條件限制很多，這對于傳承人，特別是非體制內(nèi)、專職從事非遺項目的傳承人的生活與工作來說并不能進(jìn)行有效保障。吃飯都成問題，誰還有心思去搞非遺傳承呢，面對巨大經(jīng)濟(jì)壓力，不少傳承人只能忍痛割愛古老技藝，非遺傳承令人堪憂。

三、非遺傳承人保護(hù)對策

（一）多層次培養(yǎng)非遺傳承人

要實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火傳遞，改變傳承人隊伍老齡化及后繼乏人問題，就必須多層次培養(yǎng)非遺傳承人，確保非遺傳承后繼有人，為此，我們應(yīng)大力探索分級培養(yǎng)非遺后繼人才的模式。

首先，非遺傳承人培養(yǎng)要從娃娃抓起。年輕一代參與保護(hù)非遺的程度，從根本上決定著非遺未來的命運，為此，我們培養(yǎng)非遺傳承人必須從娃娃抓起。例如，英國文化遺產(chǎn)保護(hù)就是“從娃娃抓起”的，有關(guān)組織及學(xué)校經(jīng)常組織幼兒園的孩子和小學(xué)生去參觀文化遺址和博物館，以啟發(fā)他們的興趣;對于中學(xué)階段的學(xué)生，則要求選學(xué)一至兩門與非遺有關(guān)的技藝，目的是培養(yǎng)學(xué)生對非遺項目的愛好和欣賞力。以此為借鑒，我們要大力促進(jìn)優(yōu)秀非遺項目進(jìn)校園、進(jìn)課堂。

其次，非遺傳承人培養(yǎng)培養(yǎng)同高等教育、職業(yè)教育相結(jié)合。依托高等教育、職業(yè)教育大力培養(yǎng)非遺傳承人，將高等教育、職業(yè)教育打造成為非遺傳承人培養(yǎng)的重要基地。為此，應(yīng)大力鼓勵高等教育、職業(yè)教育調(diào)整學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)，有針對性地開設(shè)更多的非遺及相關(guān)專業(yè)。同時，聘請優(yōu)秀的非遺傳承人為兼職教授，大力培養(yǎng)既有理論知識又有實踐經(jīng)驗的高層次非遺專業(yè)人才。此外，探索建立高等教育、職業(yè)教育非遺專業(yè)助學(xué)金、獎學(xué)金制度，以吸引更多年輕人奔非遺專業(yè)而來，從而壯大傳承人隊伍。

再次，建立和健全非遺傳承人進(jìn)修制度。縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)定期組織民間藝人進(jìn)行再教育，提升民間藝人自身的文化素養(yǎng)。鼓勵教育機(jī)構(gòu)與文化行政部門合作開展傳承人培養(yǎng)計劃，并對傳習(xí)者提供適當(dāng)補助。通過建立和健全這樣的定期進(jìn)修制度，提升傳承人的文化素養(yǎng)， 使每一個傳統(tǒng)技藝在傳承的過程中都能在保留原有文化底蘊的基礎(chǔ)上，更添每一代傳承人的智慧光芒。

（二）加大非遺傳承人經(jīng)濟(jì)保障力度

非遺產(chǎn)傳承人擔(dān)負(fù)著為國家、民族傳承文化的重要責(zé)任，政府應(yīng)該通過生活補貼、傳習(xí)資助等方式解決他們的基本生活問題。同時，在社會養(yǎng)老、醫(yī)療、農(nóng)村最低生活保障制度中對非遺傳承人傾斜。對于一些市場前景較好的非遺項目，可以引導(dǎo)、幫助非遺傳承人成立小微企業(yè)，從事市場化運作，以能自食其力。另外，縣級以上地方政府也不能一毛不拔，應(yīng)參照省非遺保護(hù)專項資金，逐步建立市、區(qū)縣兩級非遺保護(hù)專項資金，并納入本級財政預(yù)算，用來吸引年輕人加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的隊伍中來。

（三）建立非遺傳承人表彰激勵制度

作為政府層面， 除經(jīng)濟(jì)方面對傳承人給予一定的扶持外，還應(yīng)該建立非遺傳承人表彰激勵制度，以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有突出貢獻(xiàn)的傳承人進(jìn)行表彰激勵，通過表彰激勵來提高傳承人的社會地位和社會聲譽。同時，對一些有參政議政能力的傳承人，可以讓他們進(jìn)入各級人大或政協(xié)參政議政，這不僅能為他們提供一個為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)聲的平臺，還可以有效吸引更多的年輕人加入到非遺傳承人隊伍中來，這將有利于改變我國當(dāng)前傳承人年齡偏大、后繼乏人、傳承能力下降等問題。

四、結(jié)語

當(dāng)前，我國社會對于非遺傳承人的保護(hù)已經(jīng)越來越重視， 然而，由于受諸多因素的影響和制約，對于非遺傳承人的保護(hù)制度還不甚完善。因而，建立和完善非遺傳承人保護(hù)制度、加大對非遺傳承人的保護(hù)力度已刻不容緩。

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