論現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)

李照

【摘 要】平面設(shè)計(jì)是一種應(yīng)用較為廣泛的藝術(shù)形式，平面設(shè)計(jì)民族化是我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向和基本理念。本文對平面設(shè)計(jì)民族化的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，總結(jié)我國平面設(shè)計(jì)民族化存在的問題，圍繞著提高平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力進(jìn)行方法探討，從而達(dá)到把民族文化更好地融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì);藝術(shù)表現(xiàn);民族化;構(gòu)建策略

中圖分類號：J5 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）23-0160-02

平面設(shè)計(jì)是重要的信息傳遞方式，它不僅滿足人們藝術(shù)化、個(gè)性化、趣味化的需要，還具有傳承民族文化觀念、實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值認(rèn)同的作用?，F(xiàn)代各國平面設(shè)計(jì)都從民族文化中汲取靈感。我國平面設(shè)計(jì)起步較晚，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到西方文化觀念的影響，要增加平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的民族文化元素，從而推動平面設(shè)計(jì)走向獨(dú)立發(fā)展的個(gè)性化道路。

一、平面設(shè)計(jì)民族化的重要價(jià)值

平面設(shè)計(jì)民族化可以在平面藝術(shù)中更好地展示優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，以平面設(shè)計(jì)為媒介，展示輝煌燦爛的中華文明。當(dāng)代社會對平面設(shè)計(jì)有著廣泛需求，平面設(shè)計(jì)與民族文化融合已經(jīng)成為行業(yè)發(fā)展的趨勢。通過平面設(shè)計(jì)，把我國傳統(tǒng)文化中和諧共存、誠實(shí)守信、以人為本等思想展示出來。融入民族文化的平面設(shè)計(jì)不僅有助于商業(yè)價(jià)值的發(fā)展，還可以提高品牌的影響力。

在平面設(shè)計(jì)中融入民族元素，極大彰顯了平面設(shè)計(jì)的個(gè)性，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。平面設(shè)計(jì)民族化還有極大的藝術(shù)創(chuàng)作空間，可以提供豐富的創(chuàng)作素材，推動平面設(shè)計(jì)被廣大人民群眾接受，有助于激發(fā)全民族的情感共鳴，從而更好地彰顯平面設(shè)計(jì)的精神引領(lǐng)價(jià)值。

二、平面設(shè)計(jì)民族化的具體表現(xiàn)

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要具有代表性，而且還要有典型性，能夠凸顯獨(dú)特的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具有一定的實(shí)用性，準(zhǔn)確揭示標(biāo)志代表的內(nèi)容、特點(diǎn)等。當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)更注重借鑒傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)借助新穎的傳統(tǒng)文化符號達(dá)到傳遞民族共同價(jià)值理念的目標(biāo)?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)更趨向于簡潔、抽象、動態(tài)、感性，巧妙地將民族元素融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以進(jìn)一步深化平面設(shè)計(jì)的主題，豐富平面設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)空間，達(dá)到耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，比亞迪汽車以唐、宋、元等漢字為車標(biāo)，不僅記錄了中華歷史的繁盛，而且賦予汽車以厚重的歷史文化感，激發(fā)了消費(fèi)者對燦爛中華文明的聯(lián)想，展示了別樣的文化魅力。

（二）裝幀設(shè)計(jì)

裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也同樣注重發(fā)揮民族化元素的重要價(jià)值，很多裝幀設(shè)計(jì)師運(yùn)用民族文化元素裝幀書籍，從而將民族文化元素與書籍內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣可以達(dá)到提高讀者注意力的效果，引導(dǎo)消費(fèi)者更關(guān)注書籍內(nèi)容，并且激發(fā)讀者購買書籍的欲望。例如，使用帛之類的材料對書籍進(jìn)行包裝，可以使書籍承載更厚重的歷史文化內(nèi)涵，并且可以給讀者呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺美感，增強(qiáng)了書籍的吸引力與視覺感染力。

（三）包裝設(shè)計(jì)

民族化的包裝設(shè)計(jì)可以從文化歷史中汲取營養(yǎng)，給消費(fèi)者展示獨(dú)特的文化特色，消除了以往包裝設(shè)計(jì)不利于樹立品牌形象、包裝形式單一，以及過分追求華麗的弊端。例如將中國京劇中的臉譜與茶葉罐結(jié)合起來，使得茶葉罐不僅具有實(shí)用功能，還具有獨(dú)特的審美價(jià)值。還有的茶葉品牌可以通過黑色、紅色、金色的設(shè)計(jì)，突出“禪”“茶韻”等文化價(jià)值理念，將中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念融入其中，體現(xiàn)了茶葉包裝的營銷功能，而且兼具了民族風(fēng)情，呈現(xiàn)了獨(dú)特的文化氛圍。

三、平面設(shè)計(jì)民族化的主要困境

（一）多元文化沖擊嚴(yán)重

目前我國平面設(shè)計(jì)界主要沿用的是西方的設(shè)計(jì)理論，多元文化在很大程度上沖擊著我國平面設(shè)計(jì)師的思想，多元文化蓬勃發(fā)展的趨勢使很多平面設(shè)計(jì)者沒能把關(guān)注的目光放在傳統(tǒng)文化方面。而且，我國社會媒介、群眾、消費(fèi)者追捧西方文化，對中國傳統(tǒng)文化重視不足，或者在吃、穿、住、行等方面對民族文化有所遺忘。在我國民族文化需要弘揚(yáng)的當(dāng)下，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到多元文化思想的沖擊，對民族文化元素的挖掘利用還不充分。

（二）受到設(shè)計(jì)技術(shù)的影響

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)主要依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以手繪為主，隨著信息技術(shù)手段成為平面設(shè)計(jì)的主要方式，平面設(shè)計(jì)向著數(shù)字化的方向快速發(fā)展，雖然計(jì)算機(jī)加快了平面設(shè)計(jì)的速度，但是也使得一些平面設(shè)計(jì)師形成固定的思維模式，很多平面設(shè)計(jì)者更習(xí)慣運(yùn)用規(guī)律的線條進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，這在很大程度上導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新性不足，平面設(shè)計(jì)未能基于民族文化藝術(shù)的形象豐富其內(nèi)涵。

（三）民族文化理解不足

還有很多平面設(shè)計(jì)師缺乏對中國傳統(tǒng)文化與民族文化的必要了解，平面設(shè)計(jì)往往流于表面，平面設(shè)計(jì)師更多是采用一些流行的民族文化元素，沒能實(shí)現(xiàn)對民族文化的深刻體會與有效挖掘。因設(shè)計(jì)師文化素養(yǎng)問題導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)未能傳承民族精神，不能把代表民族文化的元素融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。平面設(shè)計(jì)淺顯化、表象化、功利化，致使平面設(shè)計(jì)師無法真正理解和應(yīng)用民族文化元素。

四、平面設(shè)計(jì)民族化的優(yōu)化方法

（一）加大圖形藝術(shù)應(yīng)用力度

平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣泛汲取中國民族文化的圖形藝術(shù)元素，通過豐富的圖形元素增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)民族感的效果，這樣可以更好地傳承以民族圖案為代表的文化精神理念，彌補(bǔ)平面設(shè)計(jì)信息傳遞能力不足的弊端。

民族圖案是傳遞民族精神的重要符號，很多民族圖案本身就是一個(gè)獨(dú)特的話語系統(tǒng)，而且這些圖案還被世界各國人民所認(rèn)識，人們會根據(jù)自己的認(rèn)知對圖案所代表的內(nèi)容進(jìn)行理解，從而在平面設(shè)計(jì)中形成一種更有效的信息傳遞方式，借助民族圖案可以形成更加直觀、形象和特點(diǎn)鮮明的意義空間。

（二）注重挖掘民族文化色彩

色彩是平面設(shè)計(jì)中形成視覺沖擊力的重要元素，色彩的運(yùn)用不僅要提高對受眾的廣泛吸引力，還要重視與圖案的協(xié)調(diào)，力求形成良好的整體形象。色彩是平面設(shè)計(jì)師關(guān)注的重點(diǎn)，要善于挖掘民族文化元素，把民族常用色、特定民族的文化語境融入到平面設(shè)計(jì)中。

首先，運(yùn)用符合民族情感的色彩。在主體顏色的選用上應(yīng)當(dāng)與平面設(shè)計(jì)的主題、民族文化內(nèi)涵保持一致。其次，注重協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)底色與其他顏色的有機(jī)協(xié)調(diào)，既要突出主色調(diào)，又要科學(xué)控制各種色彩的比例。第三，借助我國民間傳統(tǒng)文化的色彩搭配方式。例如，把布老虎、撥浪鼓的配色方式運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，力求把民間傳統(tǒng)文化中的古拙、簡練、概括等方法與平面設(shè)計(jì)的色彩搭配結(jié)合起來。色彩的運(yùn)用還要具有對比性與和諧統(tǒng)一的特征，這樣才能保證色彩的合理性與一致性。

（三）大力挖掘民族文化意象

我國民族文化具有獨(dú)特的含蓄美，民族審美領(lǐng)域的意境論在世界文化史上占有十分重要的地位。把民族文化元素融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)借助不同的意象表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的意境氛圍。例如，借助中國傳統(tǒng)文化中的象、蝙蝠、中國結(jié)等表現(xiàn)喜慶的喻意，這樣可以給受眾留下深刻的主題印象，從而把喜慶吉祥的寓意直接體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。也可以通過各種民族文化意象元素的搭配組合，創(chuàng)作新的平面設(shè)計(jì)形象。意象的運(yùn)用與平面設(shè)計(jì)師的文化積累息息相關(guān)，還要在深刻研究民族文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上達(dá)到準(zhǔn)確表現(xiàn)不同主題的目標(biāo)。

五、結(jié)語

平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備民族文化意識，注重在民族文化中汲取營養(yǎng)，切實(shí)通過豐富的民族文化元素達(dá)到展示獨(dú)特平面設(shè)計(jì)理念的效果。在平面設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重挖掘各種民族文化元素，根據(jù)受眾的情感需要合理使用民族文化元素，從而達(dá)到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行深度融合的目的。

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