偷夢(mèng)人

張正耀

美國(guó)有一位叫彼特的小學(xué)生。由于家里孩子較多，父親雖然成天勞作，但生活的困境卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)。有一天，老師布置了一道作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)人生作一個(gè)設(shè)計(jì)。彼特向老師遞交的作業(yè)中說(shuō)，他的夢(mèng)想是做一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。作業(yè)交上去后，老師給他打了個(gè)“F”。老師對(duì)他說(shuō)：“憑你現(xiàn)在的家庭條件，你將來(lái)怎么能做農(nóng)場(chǎng)主呢？你回去考慮一下，如何把你的設(shè)計(jì)作一個(gè)修改，我可以給你重新評(píng)定成績(jī)?！苯?jīng)過(guò)一夜的思考，彼特還是堅(jiān)持不改作業(yè)。

二十多年后，老師帶領(lǐng)一幫學(xué)生到一家大農(nóng)場(chǎng)去參觀(guān)，農(nóng)場(chǎng)主正是彼特。師生見(jiàn)面后，彼特跟老師談到了這件往事。老師感慨地說(shuō)：“我做了這么多年教師，到今天我才明白，我一直做的是偷夢(mèng)人，是我偷走了孩子的夢(mèng)?！?/p>

老師總是有意無(wú)意地扮演著“偷夢(mèng)人”的角色。孩子的夢(mèng)想，在有的老師眼里和口中，往往視為“幼稚”，譏為“荒唐”，目為“不合理”，斷言為“不可能”。不能尊重和欣賞他們的夢(mèng)想，更不會(huì)鼓勵(lì)他們擁有與放飛夢(mèng)想。在一些老師看來(lái)，孩子不要有夢(mèng)想，因?yàn)槲磥?lái)的道路，早已由大人規(guī)劃好了;孩子也不能有夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兊膲?mèng)想常常與成人的設(shè)想發(fā)生沖突，孩子稀奇古怪、不知所思的夢(mèng)想完全脫離現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我們用各種功利化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子的一言一行，并制定出“不準(zhǔn)”“不能”“規(guī)定”“法則”并借以判斷孩子的言行“不合理”“違背事實(shí)”時(shí)，當(dāng)我們認(rèn)定孩子的思想不符“科學(xué)規(guī)律”，不合我們的心意時(shí)，孩子也就得不到公正而科學(xué)的評(píng)價(jià);當(dāng)思想上的“禁區(qū)”、行動(dòng)上的“藩籬”越來(lái)越多時(shí)，孩子也就不會(huì)再有任何的旁逸斜出、標(biāo)新立異了，其結(jié)果就造成了孩子的不會(huì)夢(mèng)想、沒(méi)有夢(mèng)想。

尊重孩子的想法，讓孩子自己奔跑，做最好的自己，也許正是成人唯一可做和能做的事情。一位媽媽正在廚房洗碗，她聽(tīng)到小兒子在后院蹦蹦跳跳的聲音，便對(duì)他喊道：“你在做什么？”小男孩得意地回答：“我要跳到月球上去?！边@位媽媽沒(méi)有潑孩子冷水，而是說(shuō)：“好，但不要忘記回來(lái)哦。 ”這個(gè)小男孩后來(lái)成為第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。所以，如果有學(xué)生將來(lái)志愿當(dāng)小丑，那我們不要去斥責(zé)他“胸?zé)o大志”，而是熱情地鼓勵(lì)：“太好了，愿你把歡笑帶給全世界”。

做夢(mèng)，是人生俱來(lái)的權(quán)利，雖然它并不必然指向科學(xué)，但沒(méi)有夢(mèng)想，卻必然走向平庸。一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，世上就多了一條愚漢;一個(gè)民族沒(méi)有夢(mèng)想，就會(huì)走向衰亡。不僅如此，做夢(mèng)，還是人的本質(zhì)。沒(méi)有夢(mèng)想的生活，是缺乏活力的存在;不會(huì)做夢(mèng)的人，將會(huì)永遠(yuǎn)喪失前進(jìn)的動(dòng)力和生活的信心，從而淪為感性和知性的奴隸。

孩子有了夢(mèng)，就會(huì)嘗試著去思考自己生存的本質(zhì)，思考生命的意義和價(jià)值。唯有夢(mèng)，才可能使他們不計(jì)世俗的任何功利得失去思考生與死，去思索人生的出路。而當(dāng)他多年后面臨著生存的無(wú)法解脫的虛無(wú)與荒誕之時(shí)，他就會(huì)以身殉夢(mèng)，用自己高貴的生命去證明和燭照生存的空虛。

是誰(shuí)偷走了孩子的夢(mèng)？

是我們這些偷夢(mèng)人。