“推遠”又“拉近”，培育學(xué)生“家國情懷” 不可或缺

羅得棟

【摘 要】高中政治“文化生活”板塊中培育學(xué)生“家國情懷”不是空轉(zhuǎn)，而是有一定的抓手，如推遠一點，結(jié)合史料，育“家國情懷”;靠實一點，引入熱點，育“家國情懷”;拉近一點，結(jié)合時政，育“家國情懷”。教師應(yīng)緊扣《文化繼承與文化發(fā)展》這一課例，更好、更深、更持久地培育學(xué)生的“家國情懷”。教師應(yīng)有強烈的捕捉意識、強烈的滲透意識和強烈的拓展意識，恰到好處地拓展到史料中、現(xiàn)實中、眼皮子底下和生活中，真正讓家國情懷落地生根。

【關(guān)鍵詞】文化生活;家國情懷;史料挖掘;熱點談?wù)?時代背景

“小家”筑“大家”——沒有“大家”的強盛、安全和溫馨，哪有“小家”的幸福、安定和舒適？對家庭依戀和負責(zé)，對國家忠誠和奉獻，應(yīng)該成為新時期青少年道德建設(shè)中的重要使命和應(yīng)有之義。鑒于此，培養(yǎng)高中生濃濃的家國情懷不可或缺。關(guān)鍵就在于教師如何高效滲透家國情懷的問題——教師是一味地通過口頭理論去單項灌注呢？還是憑借一定的情境或抓手自然而然地?zé)o聲滲透呢？通過實踐，我們認為緊扣高中政治“文化生活”板塊的相關(guān)內(nèi)容，能夠更好地培育學(xué)生的“家國情懷”。

高中政治“文化生活”板塊中的《文化繼承與文化發(fā)展》恰是培育學(xué)生“家國情懷”的典范教材。因為文化的繼承也罷，發(fā)展也罷，其中關(guān)聯(lián)到的必然是中華優(yōu)秀文化，“無不體現(xiàn)家國情懷一以貫之古今的特點”。這樣的一個蘊含著濃濃家國情懷的文本，切不可被“輕描淡寫”，切不可被“一筆帶過”。引領(lǐng)學(xué)生深入進去，與文化對話，與傳統(tǒng)對話，與現(xiàn)實對話，并且盡量把對話引入高效、鮮活、深刻的境界，必將更好、更深、更持久地培育學(xué)生的“家國情懷”。

一、推遠一點，結(jié)合史料，育“家國情懷”

中華優(yōu)秀文化源遠流長，有些經(jīng)歷了無數(shù)歲月仍然“閃閃發(fā)光”。對此，我們不妨引領(lǐng)學(xué)生把目光“推遠”一點，深度盤活和挖掘那些值得傳承的史料滋補于課堂教學(xué)，當然也是更好地滋補學(xué)生的精神世界。

例如，關(guān)于“針灸”，可以引領(lǐng)學(xué)生把目光投向遙遠的“新石器時代”：那時候的人疼痛難忍時，用尖銳的石頭按壓身體不適之處，而這個“尖銳的石頭”就是現(xiàn)代針灸技術(shù)工具中最早的“祖先”——砭石，后來逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針……這樣的史料引入讓學(xué)生視域洞開的同時，由衷地升起一種自豪感，家國情懷的種子不知不覺播撒在心間。

強調(diào)文化的繼承要“取其精華，去其糟粕”，既不能一味地全盤接受，也不能一味地全盤拒絕。對此，我們引入“刻木事親”“埋兒奉母”的故事，引領(lǐng)學(xué)生辯論，一個學(xué)生說：“通過埋掉兒子來孝敬母親，表面看孝敬長輩的決心是那么大，但實際上是很不道德的?！绷硪粋€學(xué)生補充：“對呀，都是生命，為什么犧牲兒子呢？”第三個學(xué)生接著補充：“為什么不把兩個都養(yǎng)活呢？只要努力，一切皆有可能。”……

更多饒有興趣的史料都可以滋補到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生的眼睛擦得更亮，情感的滋潤更真。對此，教師要做足課前的史料收集、甄別、篩選、加工、重組工作。尤其要留心那些能夠滋養(yǎng)學(xué)生家國情懷的史料，通過微課、教育云平臺、智慧校園、“互聯(lián)網(wǎng)+”等形象地呈現(xiàn)出來，在達到搖曳生姿的效果的同時培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

二、靠實一點，引入熱點，育“家國情懷”

所謂“靠實一點”，就是靠近學(xué)生的實際，就是以生為本，就是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，巧妙引入學(xué)生最感興趣的熱點，以此讓家國情懷活潑潑地落地生根。的確，如果我們總是從成人的角度，總是從“教化”的角度出發(fā)，想當然地灌輸給學(xué)生什么，未必有好的效果，學(xué)生可能會“扎”起對抗的“刺”。唯有想學(xué)生心中之所想，加以合理引導(dǎo)，輔以深刻探討，才是觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的應(yīng)有之義。

例如高中政治“文化生活”板塊中的《文化繼承與文化發(fā)展》的教學(xué)中，可以引用國際巨星周杰倫曾經(jīng)說過的一句點燃粉絲激情的“狂言”引領(lǐng)學(xué)生討論：“那些哈韓哈日的都是白癡?！睂Υ?，你有什么看法。有的學(xué)生說：“中國傳統(tǒng)文化燦若星河，的確沒有必要親近日韓文化，我認為周杰倫說得對?！庇械恼f：“的確，一味地崇拜別國文化，忘記了自己的本，就是不可取的?！边€有的說：“韓日文化中的確有值得肯定的地方，但我們不能以此而否定中國傳統(tǒng)文化?！薄?/p>

這樣的討論因為一個公眾人物而變得格外熱鬧，因為切合了學(xué)生興趣熱點而變得意蘊十足。是呀，既然孩子們崇拜明星，那么，何不引入明星的趣聞呢？何不就以學(xué)生的興趣點為出發(fā)點而引入材料和介入課堂呢？當然，我們引入的是正能量趣聞，是積極的、正向的、值得傳承的，而非什么亂七八糟的私生活八卦。實踐證明，靠實一點，引入熱點，育“家國情懷”，不失為一條高效實用的路子。高中政治教學(xué)需要這樣的“靠實”，家國情懷的落地生根需要這樣的“靠實”。

三、拉近一點，結(jié)合時政，育“家國情懷”

好的教學(xué)既要“推遠”，亦要“拉近”。尤其是培育學(xué)生家國情懷的課堂，既要“推遠”到遙遠的古代去汲取精神養(yǎng)料，亦要“拉近”到現(xiàn)代進行鮮活的實踐印證。的確，教材做如是選擇，并不意味著我們教師一定要照本宣讀，一定要按圖索驥。引領(lǐng)學(xué)生離開文本，步入到一個更大的天地中，或能更好地滋養(yǎng)學(xué)生。當然，這種“離開”或“步入”不是漫無目的，而是一定要結(jié)合時政，一定要以“當下學(xué)生的生命遭遇為出發(fā)點”。比如，2020以來的“新冠肺炎”，不正是最能觸動學(xué)生的最新時政要聞嗎？教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深情地擁抱這個特殊的新時代，自然而然地觸發(fā)家國情懷。

仍然以《文化繼承與文化發(fā)展》的教學(xué)為例，可以引入以下情境資料：2020年4月清明時節(jié)，一份“雪藏”了50天的“家書”被湖南人民廣播電臺《瀟湘家書》欄目播發(fā)了。教師用多媒體播放這封“家書”：“……赴國難、縱死國、已無憾……”其中忠孝兩難等家國情懷令人肅然起敬而又沉重萬分。原來今年新冠肺炎期間，趙春光做為一名緊急馳援武漢的醫(yī)生，時時刻刻擔心家中老人、妻子和兒子，考慮到自己萬一發(fā)生意外而無法再見到親人，為給家人留個念想就寫了一封信，但又不敢寄往家中人，害怕家人過分擔心（尤其是父輩過于擔心而受不了），于是轉(zhuǎn)交給自己的摯友，并把妻子的微信號告知，說一旦有什么意外，才把信轉(zhuǎn)交給家人?！?/p>

這樣的例子散發(fā)出活潑的、清新的、鮮活的時代氣息，離我們最近的情感焦點息息相關(guān)，因而能夠更好地潤澤人心、滋養(yǎng)情感、鍛造品性。對于學(xué)生而言，這樣的“拉近”方式在培育家國情懷方面更自然，更實在，更高效;對于課堂而言，這樣的“拉近”策略，是對當下高中政治課堂“守舊、死守、呆板”等等的一個有力回應(yīng);對于教師本身而言，這樣的“拉近”方式是一個華麗的轉(zhuǎn)身。一旦轉(zhuǎn)身，課堂的“風(fēng)向標”隨之變化，朝著溫馨、有情有義、靈活的方向轉(zhuǎn)變。自然，課堂的高效和學(xué)生的多重收獲也就在情理之中。

培養(yǎng)高中生的家國情懷任重而道遠，而高中政治教師首當其沖。教師應(yīng)有強烈的捕捉意識，隨時捕捉教材中、課堂中、現(xiàn)實中的難得的生成性契機;應(yīng)有強烈的滲透意識，使之達到無痕滲透、高效滲透和立體滲透的效果;應(yīng)有強烈的拓展意識，恰到好處地拓展到現(xiàn)實中、眼皮子底下和生活中，真正讓家國情懷落地生根。

【參考文獻】

[1]劉恩澤.家國情懷融入高中政治《文化生活》課堂教學(xué)研究[J].湖南師范大學(xué)，2017，（6）：1

[2]李英.“推遠又拉近”的教學(xué)策略[J].教師月刊，2018，（2）：27

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項課題《以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中政治“文化生活”板塊中培育學(xué)生“家國情懷”的實踐研究》研究成果，課題立項號：GS[2019]GHB1654）

（甘肅省金昌市永昌縣第四中學(xué)，甘肅 金昌 737200）