“能”和“會(huì)”的情態(tài)語(yǔ)義比較

劉思華, 曾傳祿

(貴州師范大學(xué) 文學(xué)院, 貴州 貴陽(yáng) 550001)

情態(tài)動(dòng)詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)的主要表現(xiàn)手段之一,大多呈現(xiàn)多義性特征,同一個(gè)情態(tài)動(dòng)詞可表達(dá)不同類型的情態(tài)意義。例如“能”和“會(huì)”可表達(dá)3種類型的情態(tài)意義,既可表達(dá)能力或條件的動(dòng)力情態(tài),也可表達(dá)可能或蓋然的認(rèn)識(shí)情態(tài)和表達(dá)義務(wù)或承諾的道義情態(tài)。用法上“能”“會(huì)”有相通互換之處,也有各自的適用范圍。關(guān)于 “能”和“會(huì)”的研究大致可以歸納為3個(gè)方面:第一,從語(yǔ)義、句法、語(yǔ)用3個(gè)平面對(duì)二者差異進(jìn)行比較;第二,分析留學(xué)生的習(xí)得偏誤并提出相應(yīng)教學(xué)策略;第三,從情態(tài)角度分析其情態(tài)語(yǔ)義類型。這些研究大多羅列現(xiàn)象,紛繁雜冗,不僅增加人們認(rèn)識(shí)的困難,也增加留學(xué)生理解的難度。本文試從情態(tài)角度對(duì)二者的情態(tài)語(yǔ)義重新審視,在同一情態(tài)意義下分析解釋其差異,以期對(duì)留學(xué)生教學(xué)和教材、辭書(shū)編纂提供某些幫助。

一、 “能”和“會(huì)”的情態(tài)語(yǔ)義差異

1. 認(rèn)識(shí)情態(tài)

主觀性。認(rèn)識(shí)情態(tài)是指說(shuō)話人對(duì)命題為真的可能性與必然性的看法或態(tài)度[1]24。在情態(tài)動(dòng)詞中,認(rèn)識(shí)情態(tài)動(dòng)詞主觀性最強(qiáng),主觀化程度最高。動(dòng)詞“能”和“會(huì)”都有認(rèn)識(shí)情態(tài)義,這種主觀可能性用于表明主觀能力做得到做不到或是否擅長(zhǎng)做某事,即主觀能力是否容許某動(dòng)作或變化的實(shí)現(xiàn)[2]。“能”在認(rèn)識(shí)情態(tài)中表可能,偏重推測(cè)義,“會(huì)”的認(rèn)識(shí)情態(tài),彭利貞[1]144把它定位于“可能”與“必然”之間的“蓋然”,主觀能力讓事件實(shí)現(xiàn)的可能性極高,主觀性強(qiáng)度比“能”強(qiáng),偏重推斷義。有幾種情況:

(1) 句子表達(dá)事件實(shí)現(xiàn)與發(fā)生的可能性時(shí),“會(huì)”和“能”可互用,但意思不同。

例1 a. 你今晚能來(lái)嗎?

b. 你今晚會(huì)來(lái)嗎?

例1中“會(huì)”和“能”能換用,但表達(dá)的意思不同。例1a強(qiáng)調(diào)客觀性,比如動(dòng)作者自己很想來(lái),但可能因天氣、交通等未知、客觀條件來(lái)不了。例1b側(cè)重主觀性,即動(dòng)作者自己愿不愿意來(lái),不受客觀條件所限。 “會(huì)”表達(dá)比[可能]更高的[蓋然]義,主觀性比“能”強(qiáng)。

(2) 句子敘述一般規(guī)律,事件或情狀成真的可能性高時(shí),一般用“會(huì)”,不用“能”。

例2 蘋(píng)果熟了會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)的。

例3 水在零度以下會(huì)結(jié)冰。

例4 你不理他,他會(huì)生氣的。

例5 下雨路滑,你不小心就會(huì)摔倒的。

例2、例3是敘述自然規(guī)律的充分條件句,確信度高,一般用“會(huì)”。例4、例5是敘述生活規(guī)律的普遍現(xiàn)象,人所共識(shí),用“會(huì)”來(lái)表達(dá)對(duì)結(jié)果成真的“推斷”?！皶?huì)”表達(dá)比“能”更高的認(rèn)識(shí)情態(tài)[蓋然] 義,說(shuō)話人推斷事件成為事實(shí)的可能性很高。“會(huì)”經(jīng)常用于未然句里表推斷,意思相當(dāng)于一定、必然,可看作將來(lái)時(shí)標(biāo)記。句末可加表強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)語(yǔ)氣的“的”,加強(qiáng)主觀推斷的肯定性,“會(huì)”重讀。

(3) 句子表示期待、期望等積極語(yǔ)義時(shí),用“能”,不用“會(huì)”。

例6 他無(wú)處可去,我希望他能(×?xí)?來(lái)我們家和我們一起生活。(盧勒《告訴孩子,你真棒》)

例6中“我希望無(wú)家可歸的他能來(lái)和我們一起生活”表達(dá)說(shuō)話人的誠(chéng)心期待,一般用“能”不用“會(huì)”?！澳堋蓖鶐в卸Y貌色彩,“會(huì)”沒(méi)有感情色彩傾向,后面的詞組或句子可以表達(dá)積極語(yǔ)義也可以表達(dá)消極語(yǔ)義。例如:

例7 a. 這次總統(tǒng)選拔,他肯定能/會(huì)當(dāng)選。

b. 群眾運(yùn)動(dòng)一旦脫離黨的領(lǐng)導(dǎo),就會(huì)(×能)迷失方向。(陳淦《黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們必須堅(jiān)持的基本原則》)

例7中都是用“會(huì)”來(lái)表達(dá)對(duì)事情的主觀推斷。例7a中推斷結(jié)果是“當(dāng)選”,“能”表達(dá)積極期望的推測(cè),“會(huì)”只表達(dá)對(duì)將來(lái)的推斷,沒(méi)有感情色彩傾向。例7b中推斷結(jié)果是“迷失方向”,這是說(shuō)話人不愿意見(jiàn)到的,只能用“會(huì)”。

“能”表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)也具有主觀性,常常與“意愿、希望”等心理動(dòng)詞連用,限于表達(dá)積極語(yǔ)義。但某種程度上,這種用法對(duì)事件成真的推測(cè)在主觀和客觀上有明顯弱化,與“會(huì)”表示強(qiáng)烈推斷的蓋然義不同,“會(huì)”比“能”的確信程度高。

例8 a. 我希望他能來(lái)。

b. 他會(huì)來(lái)的。

例8中兩個(gè)句子都是“我”對(duì)“他來(lái)”的可能性進(jìn)行判斷。例8a中有心理動(dòng)詞“希望”表明主觀上“我”對(duì)事件的推測(cè)有不確定性;句中用“能”也隱含了或許受客觀條件限制,比如因天氣、自身等不允許。而例8b中“會(huì)”表達(dá)對(duì)事件的蓋然推斷,確信度比“能”高,且經(jīng)常和語(yǔ)氣詞“的”連用,進(jìn)一步加強(qiáng)了確信程度。即“能”表達(dá)推測(cè)的主觀強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“會(huì)”強(qiáng)烈。

現(xiàn)將“能”和“會(huì)”的情態(tài)語(yǔ)義差異歸納如下。

表1 “能”“會(huì)”的認(rèn)識(shí)情態(tài)語(yǔ)義差異

2. 動(dòng)力情態(tài)

“能”和“會(huì)”的義項(xiàng)。動(dòng)力情態(tài)是指說(shuō)話者對(duì)一個(gè)事件成真的可能性或必要性的觀點(diǎn)或態(tài)度,與能力或意愿的意義相關(guān)[3]49。周小兵將“會(huì)”的用法分為“會(huì)1”和“會(huì)2”[4]?！皶?huì)1”表示懂得干什么和能夠干什么;“會(huì)2”表示某件事情或某種性狀有現(xiàn)實(shí)的可能性。從情態(tài)類型看,前者屬于動(dòng)力情態(tài)[能],后者屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)[可能]。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》對(duì)“會(huì)”的解釋有三:一是懂得怎樣做或有能力做某事;二是善于做某事;三是有可能[5]276-279。從情態(tài)類型看,前兩項(xiàng)屬于動(dòng)力情態(tài)[能力],后者屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)[可能]?！秾?shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》對(duì)“會(huì)”的解釋有二:一是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而后具有“某種能力”;二是表示可以實(shí)現(xiàn),已然、未然的情況[6]180-181。《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣成分用法詞典》的解釋也有二:一是掌握某種技術(shù)或擁有某種能力;二是有可能[7]216-217。從情態(tài)類型看,兩本詞典的義項(xiàng)一都屬于動(dòng)力情態(tài)[能力],義項(xiàng)二都屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)[可能]。根據(jù)詞典釋義和前人研究,“會(huì)”可表動(dòng)力情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài),并且在動(dòng)力情態(tài)中,只表[能力]義。依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》,初次學(xué)會(huì)某種動(dòng)作或技術(shù),可以用“能”也可以用“會(huì)”,但以用“會(huì)”為常。這是它們表[能力]義時(shí)大多數(shù)情況下可以換用的原因。

例9 他會(huì)/能開(kāi)這臺(tái)機(jī)器了。(呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

比起“會(huì)”,“能”的義項(xiàng)作情態(tài)語(yǔ)義劃分要復(fù)雜得多。對(duì)于“能”,周小兵有4種解釋:“能1”表示有能力干什么;“能2”表示有條件或有某種用途;“能3”表示許可、允許;“能4”表示有某種可能性[4]。從情態(tài)類型看,前兩種歸屬動(dòng)力情態(tài)[能力],“能3”表道義情態(tài)[許可],“能4”表認(rèn)識(shí)情態(tài)[可能]。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中“能”有6種解釋:一是有能力或有條件做某事;二是善于做某事;三是有某種用途;四是有可能;五是情理上的許可;六是環(huán)境上的許可[5]414-416。從情態(tài)類型看,前3項(xiàng)屬于動(dòng)力情態(tài),第4項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)情態(tài),后兩項(xiàng)屬于道義情態(tài)?！秾?shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》中“能”也有6種解釋:一是主觀上具有某種能力;二是具備某種客觀條件;三是情理上許可;四是“準(zhǔn)許”;五是估計(jì);六是善于做某事[6]184-185。從情態(tài)類型看,一、二、六屬于動(dòng)力情態(tài),三、四屬于道義情態(tài),五屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣成分用法詞典》中“能”有4種解釋:一是有能力或有條件做某事;二是情理上或環(huán)境上許可;三是估計(jì)、揣測(cè);四是有某種用途[7]323-325。從情態(tài)類型看,一、四屬于動(dòng)力情態(tài),第二項(xiàng)屬于道義情態(tài),三屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)。根據(jù)詞典釋義和前人研究,“能”可表認(rèn)識(shí)情態(tài)、動(dòng)力情態(tài)和道義情態(tài)三種情態(tài)類型,并且在動(dòng)力情態(tài)[能力]義內(nèi)部可分出3種情態(tài)意義:一是[能力];二是[條件];三是[用途]。

綜合各家對(duì)“能”和“會(huì)”的解釋,它們?cè)谇閼B(tài)意義方面的義項(xiàng)差異如表2所示。

表2 “能”“會(huì)”的義項(xiàng)差異

在動(dòng)力情態(tài)中,各家對(duì)“會(huì)”的解釋歸納起來(lái)只有1種,表“懂得干什么或善于做某事”,而“能”表[能力]義時(shí)各家都給出了兩種以上的解釋,比“會(huì)”多了[條件]和[用途]義,這是“能”和“會(huì)”大多數(shù)情況下不能互換的原因。

3. 有某種條件限制或表用途、功能時(shí)不用“會(huì)”

“能”表動(dòng)力情態(tài)[能力]時(shí)有[條件]義,即“能”表達(dá)的[能力]是從做某事的條件上說(shuō)的,當(dāng)有某種條件限制或表用途、功能時(shí)不能用“會(huì)”。

例10 我病好了,我能(×?xí)?走路了。(呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

例11 小李能(會(huì))刻鋼板,一小時(shí)能(×?xí)?刻一千多字。(呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

例10、例11中因?yàn)橛小安『昧恕焙汀皶?huì)刻鋼板”的前提條件,才有“能走路”和“能刻字”的能力。“我能走路”和“小李一小時(shí)能刻一千多字”,這些能力是以“我病好了”和“小李能刻鋼板”為前提條件實(shí)現(xiàn)的。依《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》,當(dāng)恢復(fù)某種能力和達(dá)到某種效率時(shí),只能用“能”,不能用“會(huì)”。

例12 吃蘋(píng)果能(×?xí)?減肥。

例13 a. 他的嗓子好了,能(×?xí)?唱歌了。

b. 他會(huì)/能唱歌了。

例12中,蘋(píng)果的功能之一是能減肥,表達(dá)具有某種功用時(shí)只能用“能”。例13表示有能力做某事,例13a中唱歌的能力是喪失后恢復(fù)的,“嗓子好了”是“能唱歌”的前提條件,“能”不能換成“會(huì)”。例13b中表示具有唱歌的能力,用“能”“會(huì)”都可以?！皶?huì)”在動(dòng)力情態(tài)中由于義項(xiàng)的單一性,不受時(shí)間空間等任何條件的限制,習(xí)得的能力是恒久的,可看作慣常體標(biāo)記,所以失去后恢復(fù)某種能力不能用“會(huì)”,只能用“能”?！澳堋北磉_(dá)動(dòng)力情態(tài)有3種下位義項(xiàng),第1種表純[能力]義時(shí)可以和“會(huì)”通用,表達(dá)[條件]和[用途]義時(shí),不能跟“會(huì)”互換。即“能”有[+條件]和[+用途]的語(yǔ)義特征,“會(huì)”有[+恒常]的語(yǔ)義特征。

“能”表示的能力是受限的,“會(huì)”表示的能力則帶有“通性”的特點(diǎn)[8]。例如:“小李很能吃”和“小李很會(huì)吃”都是表[能力]意義,但有不同理解。前者是體能或身體的承受能力比較大,數(shù)量上可以吃很多;后者是一種抽象能力,指對(duì)某事較為擅長(zhǎng),比如對(duì)美食很有研究,很懂得,偏于技巧?？梢钥闯?“能力”實(shí)則有區(qū)別,用“會(huì)”時(shí)多指技術(shù),“很會(huì)吃”理解為很精通、較有研究,這種品鑒的能力是通過(guò)后天習(xí)得的,習(xí)得之后往往是恒久的。用“能”時(shí)常常與數(shù)量有關(guān),“很能吃”指吃的時(shí)間長(zhǎng),吃得很多,這種能力往往是先天的、真實(shí)的,隨體能的改變或許會(huì)消失,具有臨時(shí)性、具象性。這也進(jìn)一步證明了“能”表達(dá)的能力是受限的,而“會(huì)”表達(dá)的能力則有“通性(恒常性)”。

現(xiàn)歸納“能”和“會(huì)”的動(dòng)力情態(tài)語(yǔ)義差異如表3。

表3 “能”“會(huì)”的動(dòng)力情態(tài)語(yǔ)義差異

“能”表動(dòng)力情態(tài)有[條件]和[用途]義,這是不能跟“會(huì)”互換的主要原因。據(jù)周小兵[4]統(tǒng)計(jì),一般情況下“會(huì)”的使用頻率會(huì)更高一些,由于義項(xiàng)的單一性,所以當(dāng)它們通用時(shí),也是以“會(huì)”為常用。留學(xué)生在不能正確掌握二者差異的情況下,可多用“會(huì)”,出錯(cuò)率會(huì)低一些。

4. 道義情態(tài)

道義情態(tài)是指說(shuō)話人對(duì)事件成真的可能性與必然性的觀點(diǎn)或態(tài)度,涉及許可與必要等概念[1]26?！澳堋北淼懒x情態(tài)[許可/允許]義時(shí),句法環(huán)境一般“多用于疑問(wèn)或否定”,說(shuō)話人帶有請(qǐng)求(肯定形式)、禁止(否定形式)之意。“會(huì)”表達(dá)道義情態(tài)[保證/承諾]義,常用于肯定句。這時(shí)“能”“會(huì)”不能互換。

例14 我已經(jīng)滿18歲了,能進(jìn)去上網(wǎng)嗎?

例15 我可也不能慣著孩子作賊呀。(老舍《龍須溝》)

例16 四點(diǎn)以前都收車,不能出來(lái)進(jìn)去的拉著車亂擠。(老舍《駱駝祥子》)

例17 我會(huì)讓你過(guò)上幸福生活的。

例14里說(shuō)話人用“能”表請(qǐng)求是否允許進(jìn)入網(wǎng)吧。例15里說(shuō)話人利用個(gè)人權(quán)威用“不能”來(lái)對(duì)聽(tīng)話人表示“情理上不許可”。例16里根據(jù)客觀規(guī)定用“不能”來(lái)對(duì)聽(tīng)話人表示“環(huán)境上不許可”?！澳堋焙汀安荒堋狈謩e帶有“請(qǐng)求”和“禁止”義。例17是說(shuō)話人用“會(huì)”對(duì)自己作出“讓你過(guò)上幸福生活”的肯定承諾,“會(huì)”表道義情態(tài)的“保證”義。即“能”有[+許可]義,“會(huì)”有[+保證]義。

“能”表道義情態(tài)的用例中,多表示情理上的[許可]和環(huán)境上的[許可],肯定形式時(shí)說(shuō)話人帶有請(qǐng)求的口吻(多用于疑問(wèn)句),否定形式則帶有禁止的強(qiáng)烈口吻?！皶?huì)”表道義情態(tài)的用例中,因?yàn)檎f(shuō)話人有時(shí)很難確定“會(huì)”是單純地表達(dá)預(yù)測(cè)意義,還是比預(yù)測(cè)更為強(qiáng)烈的保證義, 在認(rèn)識(shí)情態(tài)和道義情態(tài)上顯得模糊不清,人們常常忽略或者混淆,但“會(huì)”的道義情態(tài)義是存在的。

彭利貞[1]142認(rèn)為“會(huì)”的第3種情態(tài),即承諾意義,的確是存在的,表達(dá)說(shuō)話人對(duì)某事成真的承諾,即自己主動(dòng)承擔(dān)[義務(wù)]。黃郁純[9]提出“會(huì)”還應(yīng)該有第3種意義,她把這種意義稱為個(gè)人道義承諾,即“說(shuō)話者保證某事的發(fā)生與必然性”。謝佳玲[3]89則把這種“會(huì)”的承諾意義叫作“保證用法”,但她認(rèn)為“會(huì)”本身不具有保證的語(yǔ)義內(nèi)涵,保證意義似乎只是預(yù)測(cè)意義的一種引申意涵?！皶?huì)”的道義情態(tài)用法目前仍存有爭(zhēng)議,筆者認(rèn)為“會(huì)”存在[保證]義。

例18 不管發(fā)生什么事情,我都會(huì)在你身邊的。

例18中說(shuō)話人用“會(huì)”作出“在你身邊”的承諾,即希望用自己的道義之力實(shí)現(xiàn)對(duì)你未來(lái)的承諾。

將“能”和“會(huì)”道義情態(tài)語(yǔ)義差異歸納如表4。

表4 “能”“會(huì)”的道義情態(tài)語(yǔ)義差異

二、 從句法環(huán)境看二者的情態(tài)語(yǔ)義

(1) “能”和“會(huì)”表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)或道義情態(tài)時(shí)前面不能出現(xiàn)“已經(jīng)、剛剛”等已然時(shí)間詞語(yǔ),不能受程度副詞“很”修飾。表達(dá)動(dòng)力情態(tài)則可以。

例19 你這樣(×很/×已經(jīng)/×剛剛)會(huì)弄到神經(jīng)病的。

例20 只要你好好干,老板(×很/×已經(jīng)/×剛剛)能不給你漲工資嗎?

例21 我(×很/×已經(jīng)/×剛剛)會(huì)讓你過(guò)上幸福生活的。

例22 我(×很/×已經(jīng)/×剛剛)能進(jìn)去上網(wǎng)了嗎?

例23 a. 小李很/已經(jīng)/剛剛會(huì)講日語(yǔ)。

b. 小李很/已經(jīng)/剛剛能講日語(yǔ)。

例19、例20中說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話者未來(lái)情況進(jìn)行推測(cè)?！皶?huì)”表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)多用于未然句,表示將來(lái)的可能性,前面不能加副詞“很”和表完成的“已經(jīng)、剛剛”等時(shí)間副詞。例21、例22中表[承諾]和[許可]義,“會(huì)”表達(dá)道義情態(tài)也是未然的,對(duì)將來(lái)的目標(biāo)作出承諾,“能”表達(dá)道義情態(tài)多用于疑問(wèn)或否定。例23中表達(dá)動(dòng)力情態(tài)的“會(huì)”“能”都是指有能力做某事,“會(huì)”本身具有“通性”的特點(diǎn),前邊可以出現(xiàn)“已經(jīng)、剛剛”等時(shí)間副詞,有時(shí)還可以受程度副詞“很”等修飾。

(2) “能”和“會(huì)”表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)或道義情態(tài)時(shí)可以帶動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。表達(dá)動(dòng)力情態(tài)的“能”可以,“會(huì)”不能。

例24 a. 你會(huì)死得很慘。

b. 這首歌你能唱得像她那樣好嗎?

例25 a. 你不能唱得這么大聲。

b. 我一定會(huì)把這件事辦得很好的。

例26 a. 他能聽(tīng)懂英語(yǔ)。

b. ×他會(huì)聽(tīng)懂英語(yǔ)。

例24中“會(huì)”“能”表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)義,可以帶動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。例25中“能”“會(huì)”表道義情態(tài)義,也可以帶動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。而例26中“能”表動(dòng)力情態(tài)義,后帶動(dòng)結(jié)式“聽(tīng)懂”,表示學(xué)會(huì)這種技能的熟練程度,“會(huì)”不能帶動(dòng)結(jié)式“聽(tīng)懂”?！澳堋北韯?dòng)力情態(tài)[能力]義有下位義[條件],所以當(dāng)某種能力受限時(shí),只能用“能”,不能用“會(huì)”。例如 “他會(huì)聽(tīng)英語(yǔ)”“他能聽(tīng)英語(yǔ)”都能說(shuō),但涉及程度、數(shù)量等條件限定時(shí),只能用“能”(例見(jiàn)前文)。

(3) “能”和“會(huì)”表認(rèn)識(shí)情態(tài)時(shí)主要?jiǎng)釉~前可以加“不”等否定副詞;表道義情態(tài)時(shí)“能”可以,“會(huì)”不能;表動(dòng)力情態(tài)時(shí)“能”和“會(huì)”都不可以。

例27 a. 你這樣做他明天會(huì)不來(lái)的。

b. 我希望他明天能不帶孩子來(lái)。

例28 a. 希望有關(guān)部門(mén)引起重視,能不讓商販們到處占道擺攤。

b. ×我會(huì)不讓你過(guò)上幸福生活的。

例29 a. ×他能不吃辣椒了。

b. ×他會(huì)不吃辣椒了。

例27屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)。例28屬于道義情態(tài),“會(huì)”的道義情態(tài)是表達(dá)對(duì)事件成真的[承諾],常用于肯定句,主要?jiǎng)釉~前不可以加“不”等否定副詞。例29屬于動(dòng)力情態(tài),“吃辣”是一個(gè)人的習(xí)性,如果是后天因環(huán)境改變或自身?xiàng)l件等因素導(dǎo)致能力喪失之后再恢復(fù),應(yīng)該用“能”,“不”等否定副詞一般放在“能”的前面表否定。會(huì)”表動(dòng)力情態(tài)時(shí)沒(méi)有條件、用途等隱含語(yǔ)義限制,學(xué)會(huì)的能力通常是恒久的,一般不能否定。

(4) “能”表動(dòng)力情態(tài)時(shí)前面可以加否定副詞“沒(méi)”;“會(huì)”表動(dòng)力情態(tài)時(shí)不可以。

例30 a. 他沒(méi)能通過(guò)這次考試。

b. ×他沒(méi)會(huì)通過(guò)這次考試。

例30中“能”表動(dòng)力情態(tài)義,意思是他現(xiàn)在沒(méi)能通過(guò)這次考試,但不代表將來(lái)通不過(guò)?！皼](méi)”只能否定有界成分,可以否定已然事件,不能否定將然事件,與“會(huì)”的[+恒常性]語(yǔ)義相斥,所以“會(huì)”不能和“沒(méi)”連用。

(5) “能+形容詞或形容詞性短語(yǔ)”, 其中“能”表動(dòng)力情態(tài),也可表認(rèn)識(shí)情態(tài);“會(huì)+形容詞或形容詞性短語(yǔ)”, 其中“會(huì)”只表認(rèn)識(shí)情態(tài)。

例31 只要你勤快,你的房間也會(huì)干干凈凈的。

例32 寒冷的冬季要多喝熱水,保溫杯能讓水熱騰騰的。

例33 在那樣艱苦的情況下,革命隊(duì)伍怎么能朝氣蓬勃,具有那樣真摯的階級(jí)友愛(ài)和壯烈的自我犧牲精神呢?(馮定《樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀走歷史的必由之路》)

例31是一個(gè)條件句,表示在一定條件下說(shuō)話人對(duì)事情的結(jié)果作出可能判斷,“會(huì)”表認(rèn)識(shí)情態(tài)。例32中強(qiáng)調(diào)保溫杯具有保溫的功能,“能”表動(dòng)力情態(tài)。例33中用疑問(wèn)形式對(duì)結(jié)果作出“可能”的推測(cè),“能”表認(rèn)識(shí)情態(tài)?？梢?jiàn),“會(huì)”和“能”后加形容詞性短語(yǔ)時(shí)往往表達(dá)不同情態(tài)語(yǔ)義。

(6) “只/僅+會(huì)”, 其中“會(huì)”表動(dòng)力情態(tài);“只/僅+能”, 其中“能”表道義情態(tài)。

例34 a. 我只會(huì)游泳。

b. 我只能游泳。

例34a中表示“我”除了游泳,其他技能都不會(huì),即有能力做某事,“會(huì)”表動(dòng)力情態(tài)。例34b中表示“我”本來(lái)具有做其他事情的能力,但由于天氣或個(gè)人等原因不許可,只能選擇游泳,“能”表道義情態(tài)。“我不會(huì)游泳”和“我不能游泳”表達(dá)的情態(tài)語(yǔ)義亦如此。當(dāng)因?yàn)槟撤N原因暫時(shí)喪失某個(gè)能力再恢復(fù)時(shí)應(yīng)該用“能”,不能用“會(huì)”,“會(huì)”有[+恒常性]語(yǔ)義特征,表示一直具有這種能力。

(7) “能”和“會(huì)”表認(rèn)識(shí)情態(tài)時(shí)都可以跟“的”結(jié)合,組成“能/會(huì)……的”結(jié)構(gòu);表道義情態(tài)時(shí)“能”不可以,“會(huì)”可以;表達(dá)動(dòng)力情態(tài)時(shí)“能”和“會(huì)”都可以。

(8) “能”和“會(huì)”表認(rèn)識(shí)情態(tài)時(shí)都可以進(jìn)入“～沒(méi)VP?”和“不～不VP”的形式;表道義情態(tài)時(shí)“能”可以進(jìn)入“不～不VP”的形式,不能進(jìn)入“～沒(méi)VP?”的形式,“會(huì)”都不可以。

例35 錢(qián)就在柜子上他能/會(huì)沒(méi)找到嗎?

例36 只要我們對(duì)大辮子耐心教育,他不會(huì)不動(dòng)心的。(李曉明《追窮寇》)

例37 還有不少種藥物雪花膏售價(jià)偏高,對(duì)進(jìn)一步打開(kāi)銷路不能不有一定影響。(《解放日?qǐng)?bào)》1982年10月6日)

例38 這不能不引起全世界的嚴(yán)重關(guān)注。(《天津日?qǐng)?bào)》1978年9月19日)

例35表認(rèn)識(shí)情態(tài),“能”和“會(huì)”在“～沒(méi)VP”中表認(rèn)識(shí)情態(tài)。例36、例37表認(rèn)識(shí)情態(tài),“會(huì)”和“能”在“不～不VP”中表認(rèn)識(shí)情態(tài)。例38表道義情態(tài),“能”在“不～不VP”中表道義情態(tài)。表示情理上的許可和表示環(huán)境上許可的‘能’多用于疑問(wèn)或否定?！澳堋笨梢猿霈F(xiàn)在疑問(wèn)句“～沒(méi)VP?”和否定句“不～不VP”中,但“能”在這兩類句子中表達(dá)的情態(tài)類型有差別。為了更清晰地反映“能”這兩類句子中表達(dá)的情態(tài)類型差異,筆者通過(guò)北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)隨機(jī)檢索了“能”用于“～沒(méi)VP?”的用例200條,“能”用于“不～不VP”的用例300條,制成表5。

表5 “能”在“～沒(méi)VP?”和“不～不VP”的情態(tài)差異

由表5可知,在這500條用例中,表認(rèn)識(shí)情態(tài)時(shí), “能”在“不～不VP”句式中出現(xiàn)的頻率為18%,在“～沒(méi)VP?”中出現(xiàn)的頻率為100%。 表道義情態(tài)時(shí), “能”在“不～不VP”句式中出現(xiàn)的頻率為82%,在“～沒(méi)VP?”中出現(xiàn)的頻率為0。 在否定句“不～不VP”中, “能”大多表道義情態(tài);而在疑問(wèn)句“～沒(méi)VP?”中, “能”只表認(rèn)識(shí)情態(tài)。

例39 酒嘛,怎能沒(méi)酒味兒,你又憋著什么壞呢?(老舍《正紅旗下》)

例40 因此這場(chǎng)大戰(zhàn)不能不引起匈牙利體育界和乒乓愛(ài)好者的極大興趣。(林浩《布達(dá)佩斯的國(guó)際乒乓比賽》)

例41 中學(xué)生的友誼不能不包含友愛(ài)的內(nèi)涵,這種友愛(ài)仍然是友誼的表現(xiàn),而不是愛(ài)情的反映。(蘇軍《“友誼+愛(ài)情”存在嗎?》)

例42 我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí),不能不重視讀者的接受程度,不論是面對(duì)哪個(gè)層次的讀者,古僻、晦澀、玄虛、詰屈聱牙總是不值得提倡的。(《中國(guó)青年報(bào)》1987年1月3日)

例39中“能沒(méi)”對(duì)“酒沒(méi)味道”的可能性進(jìn)行推測(cè),表認(rèn)識(shí)情態(tài)。例40“不能不”表示[可能]的情態(tài)語(yǔ)義,對(duì)事件成真的可能性作出推測(cè),而不是發(fā)出指令,是認(rèn)識(shí)情態(tài)。例41中的“不能不”為“不能+不”,“能”表示道義上的[許可],即從道義的角度關(guān)注施事的行為有無(wú)可能性,是一種客觀上的可能性[10],意思是中學(xué)生的友誼允許包含友愛(ài)。例42中的“不能不”也是“不能+不”,說(shuō)話人以強(qiáng)制命令的口吻對(duì)某人強(qiáng)加義務(wù),以期讓事件的可行度高。[許可]和[義務(wù)]都是道義情態(tài),前者理解為道義的可能性,后者理解為道義的必然性?！澳堋痹凇安弧籚P”的句式中,表示道義情態(tài)或認(rèn)識(shí)情態(tài)。

在留學(xué)生情態(tài)動(dòng)詞教學(xué)中,當(dāng)“能”用于疑問(wèn)句時(shí),學(xué)生一般能準(zhǔn)確判斷它表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)。當(dāng)“能”用于否定句“不～不VP”時(shí),盡管可能存在兩種情態(tài)意義,但兩者語(yǔ)義表達(dá)有差別,學(xué)習(xí)者可根據(jù)這個(gè)來(lái)判斷:首先,當(dāng)句子的情態(tài)語(yǔ)義表示[可能],與事件發(fā)生的真值(事實(shí))直接相關(guān)時(shí),表示認(rèn)識(shí)情態(tài);當(dāng)句子的情態(tài)語(yǔ)義表示[許可]和[義務(wù)],主要關(guān)注事件發(fā)生時(shí)的可行性和強(qiáng)制性時(shí),表示道義情態(tài)。其次,表達(dá)道義情態(tài)時(shí),說(shuō)話人往往帶有強(qiáng)制或禁止的口吻,一般來(lái)源于主觀上的個(gè)人權(quán)威或客觀上的某種規(guī)定;而認(rèn)識(shí)情態(tài)只是在陳述事實(shí),一般不帶情感語(yǔ)氣。據(jù)統(tǒng)計(jì),“能”在否定句“不～不VP”中表達(dá)道義情態(tài)的頻率遠(yuǎn)高于表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)?？梢該?jù)此來(lái)教學(xué),“能”在否定句“不～不VP”中大多表道義情態(tài),對(duì)于少數(shù)難以準(zhǔn)確判斷的句子再進(jìn)行個(gè)案分析。

下面將“能”和“會(huì)”情態(tài)語(yǔ)義表達(dá)的句法差異歸納如表6。

表6 “能”和“會(huì)”情態(tài)語(yǔ)義的句法差異

三、 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述,本文的基本結(jié)論如下:在認(rèn)識(shí)情態(tài)中,“會(huì)”具有比[可能]更高的[蓋然]義,在推斷事件成為事實(shí)有較高的可能性時(shí),與“能”不能互換;在動(dòng)力情態(tài)中,“能”的義項(xiàng)比“會(huì)”復(fù)雜,在[能力]義中有3種情態(tài)意義,第一種表純[能力]的語(yǔ)義可以和“會(huì)”通用,但在表達(dá)[條件]和[用途]這兩種情態(tài)意義時(shí),是“會(huì)”沒(méi)有的,不能互換,這是造成兩者不能換用的主要原因;在道義情態(tài)中,“能”的情態(tài)語(yǔ)義表許可,而“會(huì)”的情態(tài)語(yǔ)義表承諾,也是其不能換用的原因。另外,“能”和“會(huì)”不同的情態(tài)語(yǔ)義有各自適用的句法環(huán)境。

在揭示“能”和“會(huì)”的區(qū)別時(shí),一直以來(lái)有不同的切入點(diǎn)。本文從情態(tài)角度對(duì)“能”“會(huì)”的情態(tài)語(yǔ)義和句法環(huán)境差異作了重新審視,對(duì)二者不能換用現(xiàn)象作了相應(yīng)解釋,對(duì)留學(xué)生“能”和“會(huì)”的學(xué)習(xí)使用及教材、辭書(shū)編寫(xiě)無(wú)疑具有一定幫助。