中國(guó)古代畫論名著評(píng)析（二十一）：“三家山水”各開(kāi)戶牖

一郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》的“敘論”部分，論及畫史的諸多方面，也體現(xiàn)了作者對(duì)于繪畫創(chuàng)作及鑒賞的審美取向，內(nèi)容甚為宏富。其中第十三篇《論三家山水>和《論黃徐體異》，分論山水畫與花鳥畫，對(duì)于深入了解中國(guó)繪畫史的發(fā)展及不同畫科的內(nèi)在走勢(shì)，都是大有裨益的。本篇先談《論三家山水>：

畫山水，惟營(yíng)丘李成、長(zhǎng)安關(guān)仝、華原范寬智妙入神，才高出類，三家鼎峙，百代標(biāo)程。前古雖有傳世可見(jiàn)者，如王維、李思訓(xùn)、荊浩之倫，豈能方駕？近代雖有專意力學(xué)者，如翟院深、劉永、紀(jì)真之輩，難繼后塵（翟學(xué)李，劉學(xué)關(guān)、紀(jì)學(xué)范）。夫氣象蕭疏、煙林清曠、毫鋒穎脫、墨法精微者，營(yíng)丘之制也。石體堅(jiān)凝、雜木豐茂、臺(tái)閣古雅、人物幽閑者，關(guān)氏之風(fēng)也。峰巒渾厚、勢(shì)狀雄強(qiáng)、搶筆俱勻、人屋皆質(zhì)者，范氏之作也（煙林平遠(yuǎn)之妙，始自營(yíng)丘。畫松葉謂之?dāng)€針，筆不染淡，自有榮茂之色。關(guān)畫木葉，間用墨揾，時(shí)出枯梢，筆蹤勁利，學(xué)者難到。范畫林木，或側(cè)或欹，形如偃蓋，別是一種風(fēng)規(guī)，但未見(jiàn)畫松柏耳。畫屋既質(zhì)，以墨籠染，后輩目為鐵屋）。復(fù)有王士元、王端、燕貴、許道寧、高克明、郭熙、李宗成、丘訥之流，或有一體，或具體而微?；蝾A(yù)造堂室，或各開(kāi)戶牖，皆可稱尚。然藏畫者方之三家，猶諸子之于正經(jīng)矣（關(guān)仝雖師荊浩，蓋青出于藍(lán)也）。

《論三家山水》是確立五代宋初山水畫三家地位的專章。山水畫從魏晉南北朝興起，歷經(jīng)唐代，至北宋時(shí)期而成熟，尤其是出現(xiàn)了李成、范寬等山水畫的大家。郭若虛對(duì)于山水畫的發(fā)展源流有自己的判斷，當(dāng)然這種判斷也是符合山水畫的客觀實(shí)際的。在郭氏看來(lái)，山水畫最有代表性、成就最高的當(dāng)推李成、關(guān)仝與范寬。值得注意的是，這里有個(gè)排序問(wèn)題。按時(shí)間邏輯來(lái)看，應(yīng)該是關(guān)仝在前，因?yàn)殛P(guān)仝是五代畫家，年代早于李成與范寬。而《圖畫見(jiàn)聞志》把李成排在最前，是按藝術(shù)成就排序的。

郭若虛的藝術(shù)史觀，并非如很多論者那樣采取貴古賤今的態(tài)度，而是以不同畫科進(jìn)行實(shí)事求是的分析。他對(duì)李、關(guān)、范這三大家的山水畫地位評(píng)價(jià)極高，推崇甚隆，認(rèn)為如王維、李思訓(xùn)和荊浩等山水畫名家都不足與李、關(guān)、范并駕齊驅(qū);而他們的學(xué)生們，如翟院深、劉永、紀(jì)真等，也難繼后塵。對(duì)于從五代到北宋前期的山水畫，郭若虛以這三家為最高的巔峰，他稱之為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”！在《論古今優(yōu)劣》中論畫史發(fā)展的“不平衡”狀態(tài)時(shí)，郭若虛又闡明了這種具有辯證性質(zhì)的觀點(diǎn)，其中說(shuō)：

或問(wèn)近代至藝與古人何如？答曰：近代方古多不及，而過(guò)亦有之。若論佛道人物，士女牛馬，則近不及古;若論山水林石，花竹禽魚，則古不及近，何以明之？且顧陸張吳，中及二閻，皆純重雅正，性出天然。（晉顧愷之，宋陸探微，梁張僧繇，唐閻立本、閻立德暨吳道子也。）吳生之作為萬(wàn)世法，號(hào)曰畫圣，不亦宜哉?。ㄒ陨辖詷O佛道人物）張周韓戴氣韻骨法，皆出意表。（唐張萱、周防皆工仕女;韓干工馬，戴嵩工牛?；騿?wèn)曰：何以但舉韓干而不言曹霸，止引戴嵩而不稱韓混？答曰：韓師曹將軍，戴法韓晉公，但舉其弟，可知其師也。至如韋鑒暨猶子偃皆善畫馬，但取其尤著者明之，難即遍舉也。）后之學(xué)者，終莫能到，故日近不如古。至如李與關(guān)、范之跡，徐暨二黃之蹤，前不藉師資，后無(wú)復(fù)繼踵。借使二李三王之輩復(fù)起，邊鸞、陳庶之倫再生，亦將何以措手于其間哉！故日古不及近（二李則李思訓(xùn)將軍并其子李昭道中舍。三王則王維右丞暨王熊、王宰，悉工山水。邊鸞、陳庶工花烏，并唐人也）。是以推今考古，事絕理窮，觀者必辨金鍮，無(wú)焚玉石。

這篇《論古今優(yōu)劣》，全面地表述了作者的藝術(shù)史觀。郭氏沒(méi)有先人為主的定見(jiàn)，也并非人云亦云的應(yīng)和。對(duì)于繪畫史上的“古今優(yōu)劣”，他是根據(jù)具體畫科來(lái)判斷的。論及佛道人物、士女牛馬，他認(rèn)為是近不如古;而對(duì)山水花鳥畫，他則認(rèn)為是古不及近。尤其是山水畫和花鳥畫，他的回答是非常明確的，“前不籍師資，后無(wú)復(fù)繼踵”。這也印證了前面《論三家山水》對(duì)李、關(guān)、范價(jià)值的認(rèn)可。

二

先看李成。李成（919-967），字咸熙;其祖先是唐之宗室，祖父李鼎，曾任唐朝的國(guó)子祭酒、蘇州刺史，后因避亂，遷居青州;其父李瑜，任青州推官。宋人以營(yíng)丘為青州的代稱，故李成號(hào)為“營(yíng)丘”。李成在山水畫領(lǐng)域，成就極高，聲譽(yù)甚隆，歷代論者極盡推崇。茲為略舉幾例。前述劉道醇《圣朝名畫評(píng)》在“山水林木門”中置李成為“神品”，且列為第一，其評(píng)曰：“成之為畫，精通造化，筆盡意在，掃千里于咫尺，寫萬(wàn)趣于指下。峰巒重疊，間露祠墅，此為最佳。至于林木稠薄，泉流深淺，如就真景。思清格老，古無(wú)其人。”①《宣和畫譜》則記述了李成作畫自?shī)首赃m、一吐胸臆的特征，就這與文入畫有了深刻的內(nèi)在聯(lián)系：“因才命不偶，遂放意于詩(shī)酒之間，又寓興于畫，精妙初非求售，唯以自?shī)视谄溟g耳。故所畫山林藪澤，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易，縈帶曲折，飛流危棧，斷橋絕澗水石，風(fēng)雨晦明煙云雪霧之狀，一皆吐其胸中而寫之筆下，如孟郊之鳴于詩(shī)，張顛之狂于草，無(wú)適而非此也。筆力因是大進(jìn)?！雹凇缎彤嬜V》記載宮廷所藏李成作品有《重巒春曉圖》等159件，現(xiàn)在已難見(jiàn)真跡了。李成開(kāi)始時(shí)學(xué)荊浩、關(guān)仝，后來(lái)在隱居生活中師法造化，自成一家，對(duì)其后的山水畫有深遠(yuǎn)的影響。鄧喬彬教授闡述李成山水畫的特征時(shí)說(shuō)：“對(duì)于前人的荊浩、關(guān)仝來(lái)說(shuō)，變其氣勢(shì)壯闊為蕭疏清曠，韻致秀潤(rùn)而與范寬相比，李好用淡墨，具文秀之氣，適與范的喜用濃墨及雄強(qiáng)之氣相對(duì)?！雹蹚墓P墨風(fēng)格上把握了李成山水畫的特征所在。宋代著名書畫鑒賞家董迪高度贊賞李成山水畫的成就，認(rèn)為其是技進(jìn)乎道、“天機(jī)自張”，其云：“由一藝以往，其至有合于道者，此古之所謂進(jìn)乎技也。觀咸熙（李成字）畫者，執(zhí)于形相，忽若忘之，世人方且驚疑以為神矣，其有寓而見(jiàn)耶？咸熙蓋稷下諸生，其于山林泉石，巖棲而谷隱。層巒疊嶂，嵌欹崒崔，蓋其生而好也。積好在心，久則化之，凝念不釋，殆與物忘，則磊落奇特，蟠于胸中，不得遁而藏也。他日忽見(jiàn)群山橫于前者，累累相負(fù)而出矣。嵐光霽煙，與一一而下上，漫然放乎外而不可收也。蓋心術(shù)之變化，有時(shí)出則托于畫以寄其放，故云煙風(fēng)雨，雷霆變怪，亦隨以至。方其時(shí)忽乎忘四肢形體，則舉天機(jī)而見(jiàn)者，皆山也。故能盡其道。后世按圖求之，不知其畫忘也。謂其筆墨有蹊轍，可隨其位置求之。彼其胸中自無(wú)一丘一壑，且望洋向若，其謂得之，此復(fù)有真畫者耶！”④董氏論畫，頗重天機(jī)，而這天機(jī)則是“技進(jìn)乎道”的產(chǎn)物。

李成、關(guān)仝和范寬這三大家，三足鼎立，各開(kāi)戶牖，都有各自的弟子傳承。傳李成畫風(fēng)的，先有弟子許道寧、李宗成、翟院深，后有著名畫家郭熙和高克明。其中又以郭熙最為杰出。郭熙無(wú)論在繪畫藝術(shù)實(shí)踐上，還是繪畫理論上，都有卓越的成就。其山水畫理論名著《林泉高致》乃是傳之百代的山水畫論經(jīng)典。范寬的弟子和師法者則有黃懷玉、紀(jì)真、劉翼、寧濤等畫家。與這些人相比，董源的弟子巨然，在山水畫領(lǐng)域的成就更為突出。郭熙之于李成，如同巨然之于董源，都是在師法前人的基礎(chǔ)之上，大有開(kāi)拓，成為山水畫的新巔峰。

寫成于2020年5月10日

①劉道醇：《圣朝名畫評(píng)》，見(jiàn)于安瀾編：《畫品叢書》，上海人民美術(shù)出版社1982年版，第131頁(yè)。

②《宣和畫譜》卷十一，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》第二冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第364頁(yè)。

③鄧喬彬：《宋代繪畫研究》，河南大學(xué)出版社2006年版，第152頁(yè)。

④董逌：《廣川畫跋》卷六，見(jiàn)于安瀾：《畫品叢書》，上海人民美術(shù)出版社1982年版，第306頁(yè)。

⑤《圖畫見(jiàn)聞志》卷二，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》第一冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第473頁(yè)。

⑥于安瀾：《畫品叢書》，上海人民美術(shù)出版社1982年版，第101頁(yè)。

⑦《宣和畫譜》卷十，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》第二冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第363頁(yè)。

⑧《德隅堂畫品》，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》二冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第270頁(yè)。

⑨劉道醇：《圣朝名畫評(píng)》，見(jiàn)于安瀾編：《畫品叢書》，上海人民美術(shù)出版社1992年版，第132頁(yè)。

⑩?韓拙：《山水純?nèi)?，?jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》第二冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第632頁(yè)。

?湯垕：《古今畫鑒》，引自陳師曾：《中國(guó)繪畫史》，中華書局2015年版，第47頁(yè)。

?鄧喬彬：《宋代繪畫研究》，河南大學(xué)出版社2006年版，第150頁(yè)。

?沈括：《夢(mèng)溪筆談》卷十七《書畫》，見(jiàn)朱易安等編：《全宋筆記》第二編第三冊(cè)，大象出版社2017年版，第131頁(yè)。

?湯垕：《古今畫鑒》，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書畫全書》第三冊(cè)，上海書畫出版社2009年版，第472頁(yè)。

作者：張晶，中國(guó)傳媒大學(xué)資深教授，人文社科學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)、人文學(xué)院院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，文藝學(xué)學(xué)科帶頭人。出版有《美學(xué)的延展》《神思：藝術(shù)的精靈》《藝術(shù)美學(xué)論》《遼金詩(shī)史》等專著十余部。2017年5月，《美學(xué)與詩(shī)學(xué)——張晶學(xué)術(shù)文選》（六卷本）山中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

編輯：張玲玲 sdz110803@163.com