傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代插花中的實(shí)踐

摘要：社會(huì)文化的日益發(fā)展，促使插花藝術(shù)也得到了快速發(fā)展。插花起初與其他藝術(shù)門類以及形式趨于相同，但是其不僅在內(nèi)容方面賦予時(shí)代印記，而且在形式方面不斷創(chuàng)新，使其逐漸發(fā)展為獨(dú)特的藝術(shù)門類。其中現(xiàn)代插花可謂是對(duì)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的有效延續(xù)，一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代氣息，可以與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，另一方面能滿足現(xiàn)代人審美以及文化需求。在這個(gè)過程中，如果把傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透，在賦予現(xiàn)代插花文化內(nèi)涵的同時(shí)，還能使當(dāng)代年輕人感受傳統(tǒng)文化，提升他們的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代插花 價(jià)值

現(xiàn)代插花主要是與傳統(tǒng)插花相比較來說的，其不僅對(duì)中外插花藝術(shù)進(jìn)行汲取，吸收其精華，而且有效借鑒雕塑以及繪畫等相關(guān)藝術(shù)元素，科學(xué)地滲透現(xiàn)代意識(shí)。要想讓現(xiàn)代插花具備文化內(nèi)涵，賦予文化生命力，還應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化，這樣在展現(xiàn)現(xiàn)代人樂趣以及審美文化的同時(shí)，還能彰顯文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化可謂是歷史長河中不可缺少的一筆，既融入了中國歷史上的先進(jìn)文化以及思想觀念，還包含眾多藝術(shù)元素，對(duì)于現(xiàn)代花藝師來說，如果他們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有效吸納，融入其中的一些元素，則可以提升花藝作品效果，從而推動(dòng)現(xiàn)代插花藝術(shù)發(fā)展。

一、現(xiàn)代插花藝術(shù)的作用分析

從某些方面看，現(xiàn)代插花有效打破了以往插花形式，不僅其主題愈加廣泛，而且應(yīng)用領(lǐng)域也逐漸擴(kuò)大。很多年輕人把插花藝術(shù)作為接受藝術(shù)教育、培養(yǎng)審美情趣的重要手段，使得現(xiàn)代插花藝術(shù)價(jià)值愈加突出。如今人們生活開始得到明顯提升，使得插花慢慢進(jìn)入人們的生活，一方面，人們通過插花可以對(duì)環(huán)境進(jìn)行美化，有效提高生活品質(zhì)，另一方面，插花比較貼近生活，人們可以對(duì)插花素材進(jìn)行挑選，根據(jù)自身喜好或者審美趣味進(jìn)行搭配。在這個(gè)過程中，既能使其感受到現(xiàn)代插花帶來的樂趣，還能獲得成就感，提升審美品位。由于插花藝術(shù)擁有一定直觀性，從創(chuàng)作理念方面看，其與雕塑以及園林有著一定相似之處，所以，在進(jìn)行現(xiàn)代插花時(shí)，無論是花藝師還是普通人都會(huì)對(duì)這些元素進(jìn)行借鑒，根據(jù)花藝作品主題科學(xué)表達(dá)，這樣既能提升花藝作品的觀賞性，還能使欣賞者產(chǎn)生心理共鳴。與大眾文化相比，插花藝術(shù)仍屬于高雅藝術(shù)，人們對(duì)插花藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，并非是單純的工藝展現(xiàn)，更多的是遵循美學(xué)原則，把握美的規(guī)律，吸納古典藝術(shù)元素，融入自身思想，在展現(xiàn)現(xiàn)代插花時(shí)代性的同時(shí)，具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的花藝設(shè)計(jì)者，需要擁有一定的文化修養(yǎng)，并且具有審美眼光，可以對(duì)不同種類的花進(jìn)行搭配，在確保插花作品審美效果的同時(shí)，為欣賞者帶來一定的審美體驗(yàn)，使其了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而接受美的洗禮，提升審美素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)文化在花藝作品中的意境表達(dá)

（一）根據(jù)花藝作品造型立意

人們?cè)趯?duì)花藝作品進(jìn)行觀賞時(shí)，首先映入眼簾的是花藝作品造型，所以，如果花藝作品造型較為獨(dú)特，有著一定立意，可以對(duì)傳統(tǒng)文化或者意境進(jìn)行表達(dá)，便能夠增強(qiáng)花藝作品的人文性，展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。例如，現(xiàn)代花藝作品《人與自然》，其不僅在昆明世博會(huì)中摘得獎(jiǎng)項(xiàng)，而且其造型性也比較特別。首先，這幅花藝作品屬于現(xiàn)代插花，對(duì)于現(xiàn)代花藝手法進(jìn)行了有效表現(xiàn)。創(chuàng)作者運(yùn)用組合的形式，融入多種元素，同時(shí)在表現(xiàn)手法上較為自由，不但具有很強(qiáng)的立體效果，還擁有較為抽象的主題。從構(gòu)圖方面看，其運(yùn)用多層面結(jié)構(gòu)法，并且通過立體式進(jìn)行展開，讓觀賞者可以進(jìn)行全方位欣賞，觀賞效果明顯提升。從作品造型來看，創(chuàng)作者把新西蘭麻以及剛草構(gòu)筑作為主線條，運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)手法，使花藝造型較為靈動(dòng)流暢，同時(shí)還具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。其中在對(duì)花材的處置方面，運(yùn)用多樣統(tǒng)一手法，盡管花材種類繁多，但不散亂，具有一定的秩序。

（二）根據(jù)花藝題材象征意義立意

在花藝作品中，題材也是重要因素，如果花藝作品題材具有一定象征意義，不僅能深化花藝作品內(nèi)涵，提升人文性，還能強(qiáng)化人們對(duì)花藝的欣賞。以現(xiàn)代花藝作品《雷雨》為例，創(chuàng)作者對(duì)作品進(jìn)行精心選材，通過剛草來表現(xiàn)雷雨，運(yùn)用龍柳來表現(xiàn)閃電，一方面增強(qiáng)了作品生命力，仿佛有神來之筆，另一方面強(qiáng)化了作品藝術(shù)感染力，讓欣賞者產(chǎn)生迅雷不及掩耳之感。同時(shí)在這個(gè)花藝作品底部，創(chuàng)作者運(yùn)用具有一定質(zhì)感的公主花，并且與蘇鐵花進(jìn)行搭配，這兩種花具有很強(qiáng)的厚重感，抗風(fēng)雨能力相對(duì)較強(qiáng)，因此，通過對(duì)作品底部的設(shè)計(jì)，不僅符合《雷雨》題材，展現(xiàn)“雷雨”特點(diǎn)，而且花材也具有象征意義，創(chuàng)作者對(duì)花材科學(xué)布置，既能增強(qiáng)底部穩(wěn)定性，提升作品效果，還能讓作品具有動(dòng)感，強(qiáng)化立體效果。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代插花中的應(yīng)用

（一）運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

從現(xiàn)代插花中的一些作品來看，很多傳統(tǒng)文化都滲透其中，只是運(yùn)用不同形式進(jìn)行體現(xiàn)，在這個(gè)過程中，創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)代人的一些審美觀念加以考慮，對(duì)傳統(tǒng)文化元素給予改造，并對(duì)其進(jìn)行提煉，這樣既使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以融合，在現(xiàn)代插花中有效表現(xiàn)傳統(tǒng)文化最為精華的部分，而且還符合現(xiàn)代插花相關(guān)特點(diǎn)，使其藝術(shù)性沒有受到不良因素影響。由于現(xiàn)代插花無論在設(shè)計(jì)上還是在創(chuàng)作方面都相對(duì)新穎，沒有受到傳統(tǒng)構(gòu)圖帶來的影響，并且花藝作品經(jīng)常體現(xiàn)出中國味道，具有中國特色，所以，在對(duì)花藝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)作者汲取傳統(tǒng)文化，對(duì)其優(yōu)秀元素予以借鑒，在展現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)性以及思想的同時(shí)，增強(qiáng)作品的文化寓意，提升欣賞者的藝術(shù)印象。

（二）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)審美習(xí)慣

古人在插花時(shí)有一定講究，對(duì)于插花要求相對(duì)嚴(yán)格，早在唐代就有描述插花的要求，例如，在對(duì)高貴花卉進(jìn)行插作時(shí)，需要從不同部位考慮，如在頂部，應(yīng)該用雙層帷帳，這樣能對(duì)風(fēng)雨進(jìn)行抵擋，防止風(fēng)雨侵襲。在修剪花卉時(shí)，應(yīng)該用具有金文的剪刀；在養(yǎng)護(hù)花卉時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用比較清澈的泉水，對(duì)其進(jìn)行浸養(yǎng)。但在現(xiàn)代插花中，很少有花藝工作者考慮傳統(tǒng)審美習(xí)慣，不僅對(duì)花卉養(yǎng)護(hù)處于放養(yǎng)狀態(tài)，而且讓其自行生長，沒有對(duì)其合理修剪。基于此，花藝人員應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)審美習(xí)慣，借鑒古代養(yǎng)護(hù)方法，掌握插花技藝，這樣既能對(duì)器皿進(jìn)行科學(xué)配置，還能確保陳設(shè)的合理，提高欣賞性。在這個(gè)過程中，花藝人員要強(qiáng)化花藝學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，可以對(duì)審美習(xí)慣進(jìn)行有效掌握，并把其納入插花創(chuàng)作中。

（三）融入傳統(tǒng)文化思想

插花藝術(shù)是創(chuàng)作者思想的有效體現(xiàn)，所以，在現(xiàn)代插花中，如果創(chuàng)作者能夠融入一定傳統(tǒng)文化思想，對(duì)古代哲學(xué)思想進(jìn)行借鑒，不但能讓現(xiàn)代插花擁有新的指導(dǎo)思想，還能提升插花藝術(shù)活力，使其充滿生機(jī)。例如，佛教禪宗文化強(qiáng)調(diào)“心”，無論是心外無物還是外事造化，中得心源，這些都具有主觀唯心思想，更加側(cè)重內(nèi)心情感，因此，在創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常從內(nèi)心出發(fā)，不僅使插花形式顯現(xiàn)出時(shí)代烙印，而且還滲透創(chuàng)作者的個(gè)人思想。從古代插花歷史來看，最開始是文人花，也就是由當(dāng)時(shí)的文人進(jìn)行創(chuàng)作，但后來逐漸形成寫景花，側(cè)重對(duì)景物的表達(dá)。所以，創(chuàng)作者要開始對(duì)傳統(tǒng)文化思想給予關(guān)注，對(duì)其合理應(yīng)用。

四、結(jié)語

在文化融合時(shí)代中，現(xiàn)代插花更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，對(duì)于花藝創(chuàng)作者來說，他們應(yīng)該借鑒以及吸納傳統(tǒng)文化，掌握其精華部分，并把其有機(jī)融入花藝作品，一方面能使現(xiàn)代插花表達(dá)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)民族特色，另一方面可以緊跟時(shí)代變化，讓現(xiàn)代插花展現(xiàn)主旋律文化。

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（作者簡介：蔣建萍，女，本科，湖南省岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：插花藝術(shù)教學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）