網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)的說明型剪輯短視頻傳播策略研究

徐曉暄，姜依彤，陳芷誼，鐘 瑞，孫 君

2019 年1 月25 日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)加快融合發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。要推動(dòng)黨的聲音直接進(jìn)入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場(chǎng)[1]。共青團(tuán)中央自2015 年12月24 日入駐B 站、2016 年正式發(fā)布作品后屢創(chuàng)佳績，時(shí)政類說明型剪輯短視頻則是共青團(tuán)中央在B 站平臺(tái)上發(fā)布作品中觀看量、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量最高的視頻類型。然而，目前的短視頻行業(yè)普遍存在重視制作輕視傳播的現(xiàn)象[2]，短視頻制作（含選題、構(gòu)思、拍攝與剪輯等）與短視頻傳播同等重要。而學(xué)者對(duì)短視頻研究的側(cè)重點(diǎn)依舊在內(nèi)容側(cè)，忽視了視頻制作與呈現(xiàn)形式研究。所以本研究結(jié)合業(yè)界與學(xué)界現(xiàn)狀，以共青團(tuán)在B 站發(fā)布的說明型剪輯短視頻為研究范例，探究受眾青睞的短視頻的制作與呈現(xiàn)形式以及傳播策略。

1 概念界定與文獻(xiàn)綜述

1.1 說明型剪輯短視頻

國內(nèi)學(xué)界對(duì)于短視頻的研究比較集中，關(guān)于解讀短視頻內(nèi)容后按照形式進(jìn)行分類的研究不多，本研究依據(jù)孟奇勛的觀點(diǎn)，認(rèn)為“說明型剪輯”類型的短視頻一般不在于說明與原影視作品有關(guān)的問題，而是通過剪輯出的視頻內(nèi)容展示其他的相關(guān)問題，提出“說明型剪輯短視頻”這一概念，綜合學(xué)者觀點(diǎn)，將其定義為“通過將來源于不同長視頻中的視頻片段剪輯整合以表達(dá)其他主題內(nèi)容的短視頻”。

目前，短視頻傳播策略的研究多為經(jīng)驗(yàn)研究，主要是從內(nèi)容和受眾需求入手，缺少實(shí)證研究。因此本文將在學(xué)者們的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新發(fā)布的前沿資料以及新出現(xiàn)的現(xiàn)象，從字幕、花字、音樂對(duì)受眾信息接受度的影響來著重分析說明型剪輯短視頻傳播策略。

1.2 符號(hào)學(xué)理論

克里斯汀·麥茨將符號(hào)學(xué)引入到電影研究中，提出“第一符號(hào)學(xué)—結(jié)構(gòu)語言”和“第二符號(hào)學(xué)—精神分析”。“第一符號(hào)學(xué)”主要解構(gòu)電影語言，“第二符號(hào)學(xué)”則主要研究了電影在文化和精神層面的意指。

本研究主題為短視頻同電影具有較多相似的特征，在傳播過程中不僅傳遞了符號(hào)，也通過對(duì)各種形象符號(hào)的組合編排，刺激受眾以進(jìn)一步傳遞文化[3]。

1.3 符號(hào)學(xué)視角下對(duì)短視頻的研究現(xiàn)狀

運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論的研究很多，涉及多個(gè)領(lǐng)域，但針對(duì)短視頻的符號(hào)學(xué)研究相對(duì)較少。顧澤惠、金夢(mèng)玉提出視像符號(hào)是指以圖形、色彩、文字和音樂等要素構(gòu)成的視聽影像符號(hào)，是短視頻內(nèi)容制作中重要的敘事元素。視像符號(hào)具有重要的表意功能，表意功能同時(shí)為其價(jià)值傳播提供了便利[4]。肖珺、張馳提出在媒體融合的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)下，文字不再成為單一的符號(hào)呈現(xiàn)方式，非語言符號(hào)也成為普遍的符號(hào)模態(tài)。在移動(dòng)社交中，短視頻更能實(shí)現(xiàn)直觀通俗的傳播需求，進(jìn)而能高效地聚合多重符號(hào)意義[5]。

關(guān)于音樂符號(hào)研究，趙天琦對(duì)短視頻音樂表意進(jìn)行了符號(hào)學(xué)分析，認(rèn)為音樂始終都是“被認(rèn)為攜帶意義的感知”[6]。陸正蘭認(rèn)為音樂符號(hào)采用的更多是“能指優(yōu)勢(shì)”，同一個(gè)音樂作品對(duì)不同接收者會(huì)有不同的意義，通過影像內(nèi)容的結(jié)合，形成不同的所指[7]。

關(guān)于視覺符號(hào)研究，安東尼·布萊爾認(rèn)為，相對(duì)于語言文字，圖像在與受眾的心理互動(dòng)中更具“意義生產(chǎn)者”的勸服力量[8]。董媛媛、田晨指出短視頻中人物直視鏡頭的動(dòng)作更具情感卷入效果，這種視覺呈現(xiàn)增強(qiáng)了畫中人與受眾的互動(dòng)，引起受眾共鳴和情感共振[9]。

關(guān)于語言符號(hào)研究，肖珺、張馳提出正確使用語言與對(duì)應(yīng)事物作出較為準(zhǔn)確的解碼和闡釋，更有益于主動(dòng)把握相關(guān)的定義權(quán)和解釋權(quán)[5]。王錦依認(rèn)為《上新了·故宮》花字的應(yīng)用很容易調(diào)用受眾對(duì)后期花字這種語言形式的認(rèn)知語境，從而產(chǎn)生正面語境效果[10]。

本研究在上述理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論對(duì)短視頻的音樂、語言、圖像等符號(hào)及其在信息記憶、情緒啟動(dòng)和意義傳達(dá)上的作用進(jìn)行研究，并且將后期花字這一語言符號(hào)引入到短視頻研究中。

2 理論模型

根據(jù)符號(hào)學(xué)和“使用與滿足”兩大理論，本研究將采用實(shí)驗(yàn)研究法和文本分析法。其中符號(hào)學(xué)中的音樂符號(hào)與文字符號(hào)系統(tǒng)易于操控變量將使用實(shí)驗(yàn)法，視頻符號(hào)系統(tǒng)中包括蒙太奇手法、第一視角和訴諸情感等方面與使用與滿足理論結(jié)合使用內(nèi)容分析。本研究的理論模型如圖1 所示。

圖1 研究理論模型

本研究使用兩種研究方法，從多個(gè)角度來對(duì)問題進(jìn)行全面的研究，形成相互補(bǔ)充。研究前期采用實(shí)驗(yàn)法將視頻中易于識(shí)別的符號(hào)通過數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法得到相關(guān)的數(shù)據(jù)驗(yàn)證假設(shè)。后期通過典型案例分析視頻中隱藏的意義符號(hào)和受眾心理需求，進(jìn)行整理與歸納，使之系統(tǒng)化、理論化，為說明型短視頻的良性傳播提供先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與策略。

3 實(shí)驗(yàn)研究方案設(shè)計(jì)

3.1 實(shí)驗(yàn)假設(shè)

本研究將符號(hào)分為聽覺符號(hào)體系與視覺符號(hào)體系，即背景音樂、字幕與花字，設(shè)計(jì)三因素隨機(jī)區(qū)組實(shí)驗(yàn)，并提出3 個(gè)假設(shè)：假設(shè)1，花字的存在比字幕更有利于視頻內(nèi)容的記憶；假設(shè)2，背景音樂的存在有利于受眾情緒啟動(dòng)；假設(shè)3，背景音樂可以激發(fā)受眾的二次轉(zhuǎn)發(fā)意愿。

3.2 實(shí)驗(yàn)方法

1）實(shí)驗(yàn)對(duì)象。本實(shí)驗(yàn)采用2×2×2 完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。自變量A——字幕，含有2 個(gè)水平（有、無）；自變量B——花字，含有兩個(gè)水平（有、無）；自變量C——背景音樂，含有兩個(gè)水平（有；無）；因變量——積極情緒啟動(dòng)、記憶檢測(cè)分?jǐn)?shù)、轉(zhuǎn)發(fā)意愿。根據(jù)這種設(shè)計(jì)，把32 名自愿參加實(shí)驗(yàn)的被試隨機(jī)分成8 組，這些被試來自廣東省、遼寧省、黑龍江省，甘肅省，實(shí)驗(yàn)前不曾看過實(shí)驗(yàn)中所用的新聞材料。

2）實(shí)驗(yàn)材料。實(shí)驗(yàn)材料來自共青團(tuán)中央2019年7 月5 日在B 站發(fā)布的時(shí)政類說明型剪輯短視頻——關(guān)于外交部發(fā)言人耿爽批英國外交大臣亨特的涉港言論的發(fā)言。并通過Pr、Ae 將視頻制作成8個(gè)實(shí)驗(yàn)素材，分別為：有字幕有花字有背景音樂；有字幕有花字無背景音樂、有字幕無花字有背景音樂、有字幕無花字無背景音樂、無字幕有花字有背景音樂、無字幕有花字無背景音樂、無字幕無花字有背景音樂及無字幕無花字無背景音樂。

3.3 實(shí)驗(yàn)工具

1）視頻觀看記憶檢測(cè)問卷及評(píng)分體系、PANAS情緒量表。檢測(cè)問卷共有14 道題目，題型包括選擇題與填空題。問卷通過測(cè)量不同組別的被試對(duì)視頻中出現(xiàn)的人物、重大事項(xiàng)發(fā)生時(shí)間、發(fā)言人發(fā)言內(nèi)容等記憶程度以及被試的轉(zhuǎn)發(fā)意愿，來驗(yàn)證假設(shè)。制定相應(yīng)的評(píng)分體系，由于這些記分要求還帶有一定的主觀性為了使所得的數(shù)據(jù)較為客觀、可靠本實(shí)驗(yàn)采用了雙重記分方法，即由兩個(gè)評(píng)分者對(duì)同一份卷子分別進(jìn)行評(píng)分，然后將兩個(gè)評(píng)分者的評(píng)分的平均值作為被試的得分。

PANAS 情緒量表共18 道題目，通過觀看視頻前與后的兩次測(cè)量，可以測(cè)得不同組別的被試積極情緒與消極情緒的啟動(dòng)狀況。

2）材料制作與統(tǒng)計(jì)軟件。運(yùn)用Pr、Ae 進(jìn)行實(shí)驗(yàn)素材的剪輯與后期，運(yùn)用SPSS25.0 對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入與分析。

3.4 實(shí)驗(yàn)過程

8 組被試通過QQ 群，分別進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)集體測(cè)試。實(shí)驗(yàn)要求被試在觀看視頻前填寫情緒量表，然后觀看視頻，觀看完視頻成后再次填寫量表，休息兩分鐘后填寫記憶檢測(cè)問卷。

3.5 實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

3.5.1 花字與視頻內(nèi)容記憶

從表1 可以看到，將記憶結(jié)果與花字因素進(jìn)行方差分析，得到結(jié)果是花字變量對(duì)記憶成績有顯著性差異（顯著性＜0.05）。

表1 花字與記憶檢測(cè)成績的方差分析表

表2 字幕、花字、背景音樂與記憶檢測(cè)成績的主體間效應(yīng)檢驗(yàn)

從表2 可以看到，將字幕、花字、背景音樂與記憶檢測(cè)成績的做主體間效應(yīng)檢驗(yàn)，得到結(jié)果是背景音樂和字幕對(duì)記憶成績無顯著差異，而字幕因素存在顯著差異（顯著性＜0.05）。

由此可以驗(yàn)證假設(shè)1：花字的存在比字幕更有利于視頻內(nèi)容的記憶。

3.5.2 背景音樂與積極情緒啟動(dòng)

表3 字幕、花字、背景音樂與積極情緒啟動(dòng)主體間效應(yīng)檢驗(yàn)

由表3 結(jié)果可知，字幕、花字、背景音樂與情緒啟動(dòng)做主體間效應(yīng)檢驗(yàn)，背景音樂因素對(duì)積極情緒啟動(dòng)有顯著性差異（顯著性＜0.05）。音樂是表情達(dá)意的符號(hào)，是連接人們情感與行為的載體，背景音樂有利于激發(fā)受眾的情緒[11]。

表4 配對(duì)樣本檢驗(yàn)

由表4 結(jié)果可知，自豪情緒的啟動(dòng)效果顯著。本次實(shí)驗(yàn)所選背景音樂為《Victory》所屬專輯為《Battle cry》（戰(zhàn)斗口號(hào)）。印證了音樂可以做到情緒感染，指聽者聽到音樂后，內(nèi)在“模仿”音樂的情緒表達(dá)，進(jìn)而產(chǎn)生了某種情緒[12]。

由此可驗(yàn)證假設(shè)2：背景音樂有利于情緒的啟動(dòng)，且特定音樂可以啟動(dòng)相對(duì)應(yīng)的情緒。

3.5.3 背景音樂與轉(zhuǎn)發(fā)意愿

表5 字幕、花字、背景音樂與轉(zhuǎn)發(fā)意愿的主體間效應(yīng)檢驗(yàn)

由表5 可知，在字幕、花字、背景音樂與轉(zhuǎn)發(fā)意愿的主體間效應(yīng)檢驗(yàn)中，背景音樂與轉(zhuǎn)發(fā)與否存在顯著差異，驗(yàn)證假設(shè)3，背景音樂的存在有利于受眾對(duì)視頻進(jìn)行二次轉(zhuǎn)發(fā)。

綜上，在制作說明型剪輯短視頻的時(shí)候，要善于利用花字和背景音樂，增加受眾的記憶點(diǎn)，渲染情緒，從而達(dá)到傳播目的。

4 共青團(tuán)中央在B 站說明型剪輯短視頻的文本分析

4.1 研究設(shè)計(jì)

截至2019 年9 月27 日，B 站共青團(tuán)中央投稿視頻2 100 部，其中說明型剪輯短視頻占比約7.3%。通過分析其中播放數(shù)據(jù)較好的說明型剪輯短視頻在制作時(shí)的素材選擇、剪輯方法、以及最終呈現(xiàn)在訴諸理性與訴諸情感的效果，并結(jié)合“使用與滿足理論”來探究共青團(tuán)中央在B 站發(fā)布的說明型剪輯短視頻的傳播策略。

4.2 以第一視角到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，以平民化視角傳遞價(jià)值

用鏡頭帶領(lǐng)觀眾前往事件發(fā)生第一現(xiàn)場(chǎng)，這樣的視頻片段給觀眾營造身臨其境之感，同時(shí)增強(qiáng)了可信度和情感渲染力。因其具有圖文所沒有的直觀性，視聽效果上的立體式呈現(xiàn)讓人們能夠在第一時(shí)間得以了解現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況[13]。當(dāng)受眾對(duì)時(shí)政信息的接收方式轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)的時(shí)候，受眾的主觀情緒更加凸顯。

平民化視角即從大眾的角度出發(fā)處理信息，緊密聯(lián)系事實(shí)與百姓的日常生活[14]。共青團(tuán)中央發(fā)布視頻大多是向受眾傳遞主流價(jià)值觀以達(dá)到教育說服的目的，在這個(gè)傳播過程中為達(dá)到良好的傳播效果受眾的接收意愿和接受程度尤為重要。

B 站共青團(tuán)中央在關(guān)注敘利亞問題的時(shí)政視頻中，有一個(gè)視頻將鏡頭對(duì)準(zhǔn)敘利亞兒童，用鏡頭帶領(lǐng)受眾目睹敘利亞兒童的生活，傾聽敘利亞兒童的心聲，用沖擊人心的畫面細(xì)節(jié)和生活化的場(chǎng)景，使受眾更接近事件現(xiàn)場(chǎng)，更易觸發(fā)受眾的情感。在關(guān)注暴力亂港事件時(shí)發(fā)布一系列視頻“香港真相大起底”中，故事性敘述和視頻畫面相結(jié)合展現(xiàn)亂港分子幕后黑手，同時(shí)傳達(dá)主流價(jià)值。將價(jià)值故事化、故事人物化、人物細(xì)節(jié)化[15]是能夠拉近與受眾距離的有效方式。從刻板生硬的說教向親切自然的雙向交流轉(zhuǎn)變。站在平民的角度甚至是站在青少年的角度去看時(shí)政，營造出平等交流之感。

B 站致力于打造具有深度心理認(rèn)同與情感共鳴的文化社區(qū)，營造青年自我表達(dá)與自我展現(xiàn)的虛擬空間[16]。共青團(tuán)中央想使主流價(jià)值在這個(gè)二次元文化社區(qū)沖破用戶的心理防御減少與亞文化摩擦達(dá)到傳播效果，必須要適應(yīng)B 站的文化環(huán)境和根據(jù)受眾需求和心理，塑造出典型“UP 主”形象接近受眾群體。

4.3 蒙太奇與碎片化

大眾在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)入碎片化閱讀模式，受眾的注意力被分散，很難集中精神將注意力始終放在一件事上，往往同時(shí)進(jìn)行多個(gè)任務(wù)。短視頻在時(shí)間上“短”的特點(diǎn)，完美地實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代人大量碎片時(shí)間的填補(bǔ)[17]。

短視頻作品剪輯中多運(yùn)用蒙太奇方式進(jìn)行鏡頭組接，通常不具備敘事完整性。蒙太奇分為3 種：敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。下文將結(jié)合案例分析B 站共青團(tuán)中央發(fā)布的說明型剪輯短視頻中蒙太奇的運(yùn)用以及傳播效果。2019 年清明，共青團(tuán)中央發(fā)布的名為《七尺之軀，已許國，再難許卿》短視頻作品獲得了440.7 萬的播放量，最高全站日排行7 名。該作品通過對(duì)《一九四二》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《紅海行動(dòng)》等多部影視作品的重新剪輯與拼貼，刻畫了近代中國的英雄群像，表達(dá)了烈士們舍身為國不懼犧牲的愛國主義情懷以及對(duì)烈士的緬懷之情。視頻以一封訣別信為線索，使用平行蒙太奇、交叉蒙太奇、心理蒙太奇和對(duì)比蒙太奇手法，把故事進(jìn)行碎片化處理。開端交叉蒙太奇通過將同一時(shí)間段不同人物的情節(jié)展現(xiàn)了戰(zhàn)士彈盡援絕、城破人亡的景象，引導(dǎo)視覺關(guān)注，激發(fā)觀眾愛國情緒。接下來運(yùn)用心理蒙太奇，通過多個(gè)英雄烈士奮戰(zhàn)的鏡頭組接和心理旁白的有機(jī)結(jié)合，形象生動(dòng)地構(gòu)建出從近代到現(xiàn)代戰(zhàn)士們?yōu)榱藝覟榱死硐胄拍钌嵘篮妥鎳諠u強(qiáng)大的時(shí)空變化。最后使用對(duì)比蒙太奇將現(xiàn)代和過去對(duì)比，當(dāng)下和歷史呼應(yīng)。戰(zhàn)士犧牲的畫面與志愿軍忠烈回國的畫面、過去設(shè)備落后與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)達(dá)的對(duì)比體現(xiàn)了對(duì)國家振興的自豪與對(duì)先烈英雄的致敬。《七尺之軀，已許國，再難許卿》使用多種蒙太奇手法，在短短兩分鐘的時(shí)間里運(yùn)用碎片化的片段高效地向觀眾傳達(dá)了故事和情感，滿足了受眾碎片化閱讀和緬懷先烈的情感需求，是成功的愛國教育作品。

受眾新時(shí)期“碎片化”的閱讀習(xí)慣，使得微視頻長度短小，自由拼接，視頻內(nèi)容也趨于娛樂化[18]。運(yùn)用蒙太奇手法剪輯、合成已有素材、服務(wù)新的主題，適應(yīng)了當(dāng)下媒介環(huán)境和受眾習(xí)慣，提供了易于接受的愛國主題內(nèi)容，符合受眾碎片化閱讀的需求，使共青團(tuán)中央在年輕受眾中獲得關(guān)注和喜愛。

4.4 訴諸理性與訴諸情感策略

訴諸理性與訴諸情感是開展說服性傳播活動(dòng)的常用方式。訴諸理性是指，在進(jìn)行說服性傳播活動(dòng)時(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，運(yùn)用理性與邏輯達(dá)成說服的目的。而訴諸情感則通過營造某種特定氛圍或使用情感色彩較為強(qiáng)烈的言辭感染受眾，促進(jìn)說服性傳播活動(dòng)的開展。

共青團(tuán)中央在內(nèi)容剪輯與意義傳達(dá)的過程中，往往會(huì)根據(jù)實(shí)際需求靈活運(yùn)用訴諸理性與訴諸情感兩種策略。如，科普類視頻中，共青團(tuán)中央往往運(yùn)用較多的事實(shí)、輔以真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，以達(dá)到令受眾信服的效果。以2019 年共青團(tuán)中央發(fā)布的《香港大起底 暴力亂港實(shí)錄》為例，共青團(tuán)中央以時(shí)間為線索，整理暴力亂港事件始末，并用理性的鏡頭與大量數(shù)據(jù)佐證其觀點(diǎn)，以提高視頻的可信度。而在進(jìn)行愛國主義教育類視頻制作時(shí)，往往更側(cè)重于訴諸情感策略，通過背景音樂、視頻色調(diào)、解說內(nèi)容等多方面元素的靈活運(yùn)用，多方面調(diào)動(dòng)受眾情緒，從而實(shí)現(xiàn)愛國主義教育效果的最大化。如《今日中國 如你所愿》，視頻中運(yùn)用煽情的背景音樂烘托氛圍，并在旁白中使用較具感染力的文字打動(dòng)受眾，以激起受眾的愛國熱情，達(dá)到愛國主義教育的目的，使周總理“為中華之崛起而讀書”等觀點(diǎn)更加深入人心。

由于說明型剪輯蒙太奇手法下內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，更加側(cè)重于邏輯與論據(jù)的訴諸理性策略并不能在說明型剪輯中發(fā)揮最大的效果。因此，共青團(tuán)中央發(fā)布的說明型剪輯視頻中，主要運(yùn)用訴諸理性策略的視頻只占少數(shù)，訴諸情感仍是共青團(tuán)中央說明型剪輯中實(shí)現(xiàn)說服效果最大化的主要策略。

4.5 使用與滿足理論下傳播策略的探究

“使用與滿足理論”最早由傳播學(xué)家伊萊休·卡茨于1959 年在《大眾傳播調(diào)查和通俗文化研究》一文中提出，其著重突出受眾的地位。在使用與滿足理論的指導(dǎo)下，受眾的媒介接觸行為被認(rèn)為是有意識(shí)、有特定動(dòng)機(jī)的[19]。受眾出于需要而關(guān)注B 站共青團(tuán)中央，B 站共青團(tuán)中央生產(chǎn)的內(nèi)容也從一定程度上滿足了受眾所需。

1）滿足受眾信息獲取的需要。截止到2020 年4 月11 日，B 站共青團(tuán)中央播放量最高的視頻是2019 年11 月20 日發(fā)布的《香港真相大起底暴力亂港實(shí)錄》。在港亂期間，官方列舉大量數(shù)據(jù)通過視頻的方式直觀地展示事件的態(tài)勢(shì)發(fā)展，視頻細(xì)數(shù)了從6 月9 日開始，到11 月17 日仍在持續(xù)進(jìn)行的香港修例風(fēng)波中暴徒的一系列滔天罪行。理性客觀地分析問題，這對(duì)受眾而言是一次對(duì)香港修例風(fēng)波的情況總結(jié)，讓受眾能及時(shí)、系統(tǒng)地了解這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)香港帶來的巨大影響，完成一次較為系統(tǒng)化與全面化的認(rèn)知與反省，滿足了受眾獲取信息、監(jiān)測(cè)環(huán)境的需求。

2）滿足受眾情感需要。B 站共青團(tuán)中央視頻播放量位居第二的是2019 年9 月24 日發(fā)布的《總理，您聽到了嗎？飛機(jī)再也不用飛兩遍了》。這是摘自9 月24 日當(dāng)天在慶祝中華人民共和國成立70 周年活動(dòng)新聞中心，國防部新聞局局長、國防部新聞發(fā)言人吳謙大?；貞?yīng)記者提問的新聞剪輯片段。當(dāng)吳謙大校鏗鏘有力地說出“這盛世，如您所愿”七個(gè)字時(shí)，滿屏皆是“這盛世如您所愿”的彈幕，圈群內(nèi)部的情感共鳴增強(qiáng)受眾情感表達(dá)的訴求，引發(fā)愛國情感歸屬，為生為中國人而感到無比自傲，滿足受眾情感歸屬和表達(dá)的需求。

3）滿足受眾二次傳播需要。B 站目前是國內(nèi)最大的二次元綜合娛樂社區(qū)平臺(tái)，“90 后”與“00 后”用戶占比高72.26%[20]。早期共青團(tuán)不諳B 站“套路”，2016 年2 月發(fā)布第一條視頻《青年網(wǎng)絡(luò)公開課（青課）宋魯鄭：中國為什么能贏（上）》，時(shí)長38 分鐘，探討的是“中國模式”“中國自信”等話題，分享量僅有188。一年之后，2017 年4 月6 日發(fā)布的《國防部十大霸氣回應(yīng)》，分享數(shù)高達(dá)4.3 萬。長度1 小時(shí)或更長的新聞發(fā)布會(huì)內(nèi)容若直接面向受眾，受眾會(huì)因其時(shí)間之長、信息量之大、語調(diào)之乏味而放棄“接觸”，但是將片段剪輯出來，配上激情澎湃的音樂，輔以字幕的說明，花字的強(qiáng)調(diào)，會(huì)使信息“可讀性”增強(qiáng)，引發(fā)情感認(rèn)同。《國防部十大霸氣回應(yīng)》通過剪輯以往國防部新聞發(fā)布會(huì)的片段，組合成魄力十足的“十大回應(yīng)”，對(duì)國際不切實(shí)際的聲音以強(qiáng)有力的反擊。熱血沸騰的音樂和視覺沖擊讓受眾不禁紛紛刷屏：“此生無悔入華夏，來生還做中國人”。受眾在觀看這類說明型剪輯短視頻的同時(shí)容易產(chǎn)生共情，從而激發(fā)受眾發(fā)表見解，二次轉(zhuǎn)發(fā)的心理，提高用戶黏度。

5 研究總結(jié)

本研究通過實(shí)驗(yàn)法、文本分析法對(duì)共青團(tuán)中央在B 站發(fā)布的說明型剪輯短視頻進(jìn)行研究，得到以下結(jié)論：

第一，在時(shí)政類說明型剪輯短視頻中，特定的背景音樂有利于特定情緒的啟動(dòng)，如慷慨激昂的音樂可以激發(fā)受眾的自豪感，情緒會(huì)影響特定的行動(dòng)，背景音樂還間接影響受眾對(duì)于視頻的轉(zhuǎn)發(fā)欲望。在制作視頻時(shí)，將剪輯重點(diǎn)放在花字制作上，不僅可以提高視頻質(zhì)量，相比字幕花字更有利于受眾對(duì)視頻內(nèi)容的記憶。第二，在內(nèi)容剪輯策略與意義傳達(dá)層面，運(yùn)用蒙太奇手法剪輯、合成已有素材、服務(wù)新的主題，適應(yīng)了當(dāng)下媒介環(huán)境和受眾習(xí)慣。以第一視角到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，以平民化視角傳遞價(jià)值，當(dāng)受眾對(duì)時(shí)政信息的接收方式轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)的時(shí)候，受眾的主觀情緒更加凸顯。第三，在使用與滿足理論視角下，共青團(tuán)中央在B 站發(fā)布的說明型剪輯短視頻滿足了受眾獲取信息、獲得情感以及二次轉(zhuǎn)發(fā)的需求。