新冠疫情下初中道德與法治課堂引導舉隅

賴思敏 劉石成

摘? ? 要?抗“疫”生活為立德樹人提供了有效的教育素材。初中道德與法治課堂應立足教材文本載體，用活抗“疫”素材，做好社會法治教育、網絡道德教育、社會規(guī)則教育、社會責任教育和生命家園教育，向學生傳遞有價值的觀念認知，提升學生的品格和素養(yǎng)。

關 鍵 詞 道德與法治;抗“疫”教育

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）08-00-04

反思疫情，初中道德與法治課堂教學應怎樣承擔立德樹人的使命？從哪些方向、如何實現對學生的價值引導？我們認為，應基于教材文本載體，充分挖掘戰(zhàn)“疫”教育元素，將學生親歷的、復雜的、有感染力的疫情防控實踐轉化為教學資源，在課堂上開展社會法治教育、網絡道德教育、社會規(guī)則教育、社會責任教育和生命家園教育。

一、社會法治教育

社會法治教育是規(guī)范法律認知、培育法治思維、提升法治素養(yǎng)的教育。國無法不治，民無法不立。全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求。青少年是祖國的未來，既是法治中國建設的參與者，也是法治中國建設的推動者。[1]而他們正處于價值觀形成的關鍵期，生活在各種觀念碰撞的時代，我們必須通過有效教學幫助學生塑造正確的法治價值觀。

此次疫情中出現的知法犯法、法治意識淡薄的現象，不僅提醒我們法治教育的緊迫性，更能讓學生深刻認識道德與法治的關系。黨和政府堅持依法防“疫”、依法抗“疫”，在法治軌道上統籌推進防控工作，有效遏制疫情，為法治教育提供了鮮活的素材?！兜赖屡c法治》七年級下冊第四單元、八年級上冊第五課和下冊教材都是法治教育的內容載體。作為培養(yǎng)法治素養(yǎng)的主陣地，教學要規(guī)范學生的法律認知、培養(yǎng)法治思維，通過學法、知法、守法、用法，感受法治生活的美好，堅定法治信仰。

首先要規(guī)范法律認知，引導學生理解法律的本質和意義。面對疫情，政府依法防控，嚴懲破壞野生動物資源、擅自復工、拒絕接受隔離、妨害疫情防控等行為，為保障生命安全筑牢法治防護墻……教學可借此解讀與疫情防控密切相關的法律，幫助學生建構對法律的清晰認識。例如，在學習“法律在我們身邊”時，教師可通過“疫”案釋法，解讀疫情防控的法律依據，引發(fā)學生思考法律從何而來，進而延伸思考國家法律內容體系是怎樣的;通過展示疫情期間政府堅持依法防控，集中社會力量抗擊疫情，重塑秩序的系列措施，讓學生探究法律所發(fā)揮的作用，思考如果沒有這些法律，人們的生活會怎樣等問題。借此，讓學生以“主角”的身份思考問題，規(guī)范法律體系認識，理解法律保障生活，明白公民權利與義務的統一，幫助學生形成對中國特色社會主義法治體系的認同和信仰，從而發(fā)自內心地尊崇和捍衛(wèi)法律。

其次要培養(yǎng)法治思維，準確把握著力點，引導學生從法治角度觀察、辨析和探究疫情防控案件中的法律關系和法律問題。例如，在教學“法不可違”時，可選取制假售假、造謠發(fā)布虛假信息、故意隱瞞疫情及其帶來的法律懲罰后果等真實法律案例，讓學生在情境中依據法律分析案例中不同主體的法律責任，討論案例的性質和處罰措施，更好地認識法律規(guī)范是國家意志的體現、靠國家強制力保證實施、對全體社會成員具有普遍約束力，可以體驗法律的權威，樹立法律底線意識，并在分析中提高利用法律來解決生活問題的意識和能力;可以選取疫情中的經典案例開展模擬法庭活動等法律實踐活動，促進法治內化于心，外化于行。

二、網絡道德教育

網絡道德教育是提升網絡道德意識、激發(fā)網絡道德自覺、培養(yǎng)健康網絡行為和促進網絡道德實踐的過程。人們通過網絡相互聯結，需要網絡道德來調節(jié)網絡主體之間的道德關系。這是網絡社會生存與發(fā)展的保證，使得網絡道德教育成為必然選擇，也是《新時代公民道德建設實施綱要》重點強調要抓好網絡空間道德建設的原因。

青少年是網絡原著民，但其身心尚未成熟、閱歷有限，明辨是非的能力不足、情緒化明顯;加之網絡文化參差不齊，網絡信息魚龍混雜，不當的網絡輿情容易對青少年價值觀造成消極影響，消解社會共識，沖破網絡道德防線。初中《道德與法治》教材關于網絡道德教育的內容，集中在七年級上冊第二單元第五課和八上第一單元第二課。相關教學應通過網絡倫理引導、網絡道德行為的規(guī)范和網絡道德實踐的推進等，促進學生網絡道德知情意行的統一。

首先要引導學生形成正確的網絡倫理認知，保持獨立思考、明辨是非。在疫情中，有人歪曲事實、宣泄情緒，引導輿情偏差，有人以妖魔化語言站在道德高地審判他人，有人以正義之名盲目從眾、造謠傳謠……在教學“網絡是一把雙刃劍”時，可選取疫情中的網絡謠言案例作為探究話題，引導學生思考疫情謠言漫天飛的原因、后果，辨別網絡信息的做法和面對不確定信息的行為等，引導學生科學甄別網絡信息，學會控制轉發(fā)欲望，避免選擇性注意，強化網絡安全認知;可利用真實案件的發(fā)生發(fā)展，還原事情真相，做好輿情解讀，幫助學生學會透過現象看本質，從而加強社會主義意識形態(tài)教育，增強社會主義認同感。

其次要引導學生形成文明自律行為，學會尊德守法、理性表達。例如，在教學“合理利用網絡”時，可選擇網絡疫情案例，引導學生通過自有選擇、擴大范圍選擇、考慮后果選擇、公開選擇及行動等流程，讓學生在判斷、澄清中學會理性使用網絡;可共同提出網絡道德行為規(guī)范，讓學生在行為訓練中學會網絡公共交往，理性發(fā)表言論。

最后要加強網絡道德實踐教育，傳播網絡正能量。在疫情中，網絡為道德實踐提供了新的空間，人們通過網絡參與聯防聯控宣傳、傳播疫情防控科普知識、借助各類平臺推動網絡公益……網路生活是一種“我們”的共同生活，教學要培養(yǎng)“你我共在”的網絡生活觀念，[2]促進學生學會關愛他人、奉獻社會。在教學“傳播網絡正能量”時，可通過項目式學習，圍繞疫情中的某一愛心項目，組織學生親自參與項目設計、確定項目流程、動員宣傳等，通過小組成員的合作完成項目，讓學生在參與真實的社會情境中，感受借助網絡所能傳播的正能量，提高學生的網絡道德實踐能力。

三、社會規(guī)則教育

社會規(guī)則教育是培養(yǎng)規(guī)則意識，使規(guī)則內化為認同、外化為行為準則的過程。社會由人集合而成，規(guī)則的約束能保障社會秩序的實現。強大的國家也需要具有規(guī)則意識和理性成熟的公民。社會規(guī)則教育是促進學生社會性成長，建構自我倫理原則的重要方式，能培養(yǎng)學生成為高素養(yǎng)的社會公民，實現從自然人向社會人的轉化。[3]

在疫情中，不斷跳動的數字、不斷更新的疫情實況，都在考驗著人們的規(guī)則意識與理性。但諸多無知無畏、無視規(guī)則、缺乏理性的事件頻發(fā)，折射出人們規(guī)則意識、理性意識的缺乏，這是一堂代價極大、影響極壞的反面規(guī)則教育課。初中《道德與法治》關于社會規(guī)則教育的內容主要集中在八年級第二單元，相關教學要引導學生正確認識規(guī)則與自由的關系，理性客觀地對待當前發(fā)生的一切，從而認同規(guī)則、遵守規(guī)則，實現內化于心、外化于行。

首先要增強學生的規(guī)則意識。面對疫情，有人心存僥幸，不加防護;有人喪失理性、造謠傳謠;有人不遵守規(guī)則、卡點耍橫;有人擅離職守、臨陣脫逃;有人發(fā)國難財、亂捕殺吃;有人挑戰(zhàn)規(guī)則、哄抬物價……教師要教會學生認識規(guī)則、辨識規(guī)則內涵、原則，作出正確的價值判斷。例如，在教學“自由與規(guī)則不可分”時，要讓學生明白社會規(guī)則界定了自由的邊界，是人們享有自由的保障。可通過案例教學，選取現實中真實而典型的案例，系統呈現國家為抗擊疫情采取的硬核措施，同時對比呈現反面情境案例。一方面，讓學生分析情境中的行為及影響，感受規(guī)則的重要性，以及嚴懲破壞規(guī)則行為的必要性;另一方面，展示政府形成一體聯動聯防聯控的局面，采取有力措施，使得抗擊疫情穩(wěn)定有序，全民、全社會在短時間內控制住疫情的蔓延，守護了生命安全的作為，激發(fā)學生思考國家為什么要、為什么能控制疫情蔓延，讓學生在鮮活場景中明白自由和規(guī)則的關系，培養(yǎng)其對規(guī)則的內在自覺性，學會認同和敬畏規(guī)則。

其次要引導學生遵守規(guī)則的行為。疫情面前，每個人都是戰(zhàn)士，除了“沖鋒陷陣”，還要懂得服從與配合。在學習“自覺遵守規(guī)則”時，可采用對比教育法，展示“武漢高?；丶叶燃俅髮W生自行隔離”和“兩名學生因擅自提前返校而被處分”正反面事件，引導學生在比較行為、辨析行為中，得出正確的判斷，理解遵守規(guī)則需要他律和自律，需要人們樹立大局意識，發(fā)自內心地敬畏規(guī)則;也可采取行為模仿、角色扮演、道德實踐和行為評價等方法，讓學生學會控制自己的不良行為，養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好行為習慣。

四、社會責任教育

社會責任教育是引導個體將自我與他人聯系起來，形成相應倫理關懷、主動履行義務、承擔責任的過程。社會責任是社會道德倫理的重要內容，是中華優(yōu)秀傳統文化的核心內涵。[4]責任擔當也是中學生的核心素養(yǎng)之一，是實現自我價值與社會價值統一的必然選擇。責任教育自當承擔起培育學生的責任意識，強化責任判斷，提高責任能力的使命。

反思疫情，只顧個人安危，忘記自己對社會所應承擔的責任與義務的現象被屢屢報道，一定程度上反映出責任教育的虛化和缺失。初中《道德與法治》教材中的社會責任教育主要集中在八年級上冊第三單元“承擔社會責任”，教學要從認知情感和意志擔當兩個層面，讓學生認知責任與角色同在，理解負責的意義，自覺做到責任擔當。

首先要培養(yǎng)學生的責任意識、引發(fā)道德情感。疫情就是命令，防控就是責任。人民解放軍奔赴疫區(qū)誓死不退，醫(yī)護人員聯名請戰(zhàn)震撼人心、各行各業(yè)的人在疫情中承擔著不同的責任……在教學“責任與角色同在”時，可以通過讓學生分享在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，令自己最感動的事情、自己所扮演的角色、個人表現等，呈現各行各業(yè)的人抗擊疫情的材料。通過不同視角引導學生展開討論，從而認識到責任是一個人分內的事情，不同角色承擔不同的責任，要正確理解個人與社會、認知角色與責任的關系，提高承擔責任的意識。

其次要引導學生的責任行為、激發(fā)勇于擔當。面對極具傳染力的病毒，許多人責無旁貸地肩負起切斷疾病傳播、保護人群的重任，如德高望重的鐘南山院士、勇敢預警的八位醫(yī)生、日夜奮戰(zhàn)的醫(yī)護人員、從天而降的人民子弟兵、踴躍捐助的愛心人士，讓我們看到平凡人為建設美好社會所具有的強烈的責任意識。與此相反，也有一些人愚昧、自私、專橫，地方官員不作為……在學習“做負責任的人”時，可選取疫情中主動承擔社會責任的英雄和平凡人的事跡，以及一些反面例子，在具體情境中讓學生思考，什么是以身許國，什么是精致利己;什么是生于憂患，什么是疏忽大意;什么是逆向而行，什么是借機逃避。讓學生在比較中思考、體察和理解如何做一個負責的人。我們還可以通過實踐性教學活動，給予學生面對社會問題的機會。如組織學生進行“小小策劃家”公益實踐活動，共同商議確定活動主題、意義、要求，親自參與籌備和宣傳，親身體驗策劃與活動過程，并分享合作成果。借此，為學生提供融入社會的平臺，激發(fā)學生勇于擔當。

五、生命家園教育

生命家園教育是促進個體正確認識人與自然、社會、民族、國家和世界的關系，并學會處理相互關系的過程。地球是我們共同的生存家園，人們與自己的國家甚至全球人類相互依存、相互關聯。怎樣與自然相處、與社會相處、與世界相處是需要每一個人終身學習的課題，也是守護生存家園、守望精神家園、共建人類命運共同體的必然選擇。

疫情使生態(tài)、生命和生活相互印證。微小的病毒讓人類陷入生命危機，警示我們的教學要讓敬畏自然成為一種共識;全民抗“疫”印證了振奮民族精神、凝聚民族力量，抗“疫”就有希望，這是一堂生動的愛國教育課;而全球共同應對疫情蔓延更為培養(yǎng)人類命運共同體意識提供了契機。初中《道德與法治》教材在八上第四單元、九上第三、四單元和九下第一、二單元，均涉及生命家園教育內容，教學要從生態(tài)、民族、世界三個層面，引導學生形成命運共同體意識，保衛(wèi)共同生命家園。

首先要培養(yǎng)生態(tài)意識，引導學生敬畏與呵護自然。非典傷痛尚未忘卻，新冠病毒再次肆虐，為人們敲響了警鐘……在講“堅持人與自然和諧共生”時，可通過紀錄片彌補學生對自然內在秩序的認識;通過“蝙蝠的自述”觸動學生內心，通過層層剖析讓學生思辨人與自然緊密而脆弱的關系;通過追尋共生共存的生活實踐，設計宣傳標語、畫手抄報等，引導學生理解環(huán)境保護法則的重要性，形成環(huán)境保護行為。

其次要培養(yǎng)愛國精神，引導學生理解個人與國家的關系。面對疫情，黨中央統籌應對，9000多萬共產黨員勇當排頭兵、醫(yī)療隊伍緊急奔赴前線、緊缺物資迅速組織生產、防疫工作有條不紊……在教學“凝聚價值追求”時，可通過開展“向逆行者致敬”主題活動或講述先進故事等解讀疫情，引導學生思考，為什么逆行者們主動請命馳援武漢、為什么中國14億人民能團結一心共御疫情、是什么讓一個城市斷臂自救等問題。從中，讓學生體悟到黨的領導和社會主義制度的優(yōu)越性，樹立愛黨、愛國和愛社會主義的信念。

最后要培養(yǎng)全球意識，引導學生樹立人類命運共同體意識。新冠肺炎是全球議題，提醒人們世界緊密相連。中國積極抗“疫”，用中國速度為世界防“疫”爭取時間，用中國力量筑牢疫情防控的嚴密防線，用中國經驗與世界共渡難關……在教學“構建人類命運共同體”時，可圍繞中國抗“疫”對世界的影響主題，講述中國故事，用數據呈現疫情蔓延的態(tài)勢和全球政治、經濟、文化的變化。由此，讓學生真切感知疫情對世界和平與發(fā)展形成重大威脅，需要各國相互信任、守望相助、共同擔當，體悟在合作中發(fā)展、在分享中共贏的價值，認同我們是根植于中國大地上的世界公民，要關注世界發(fā)展，關注人類命運。

疫情終將散去，反思扎根心底。人生于天地之間，永不能放棄對生命的思考，永不能忘卻公民的人格與良知，永不能忘記求真、至善、盡美。經歷的危機，也是契機。道德與法治教學應以思政擔當負抗“疫”之責，樂為、敢為、有為，與時俱進、鑄魂育人，引導學生構建生命的內核，形成正確的三觀、追求完善的幸福。

參考文獻：

[1]胡峻.準確把握青少年法治的著力點[J].中國德育，2019（19）：11-12.

[2]毛菊.從"規(guī)范—律己"到"對他人負責"——他者視角下的網絡道德教育探尋[J].教育科學研究，2016（9）：20-25.

[3]劉偉峰.心中有規(guī)矩，行為定方圓——談道德與法治教學中規(guī)則意識的培育[J].思想政治課教學，2019（12）：42-44.

[4]鄭士鵬，單寧珍.青年社會責任教育的實踐理路[J].中國特色社會主義研究，2019（6）：62-68.

責任編輯? 毛偉娜