基于情感化設計的傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新設計探索

金繼盛 褚勸勸 王仲

摘要：從傳統(tǒng)工藝品阜南柳編發(fā)展障礙切入，引入情感化設計，探討在當代社會生產(chǎn)條件水平和生活方式下，傳統(tǒng)手工業(yè)如何更好地適應現(xiàn)代社會市場發(fā)展，豐富當?shù)氐赜蚱放?。采用實地調查和訪問方法對黃崗柳編市場分析，綜合比較方法對于黃崗柳編創(chuàng)新現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略分析。提出創(chuàng)新設計方案方法。為傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

關鍵詞：傳統(tǒng)手工藝?柳編工藝?創(chuàng)新?情感化設計

中圖分類號：J52

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）08-0147-03

引言.

消費升級的中國市場中，物質消費已經(jīng)不能滿足人們日益增長的美好生活的需要，消費由物質需求消費轉變?yōu)槲镔|的品質和文化的消費。在國家提出“一村一品”的扶貧政策下，針對于傳統(tǒng)手工業(yè)低效率和創(chuàng)新能力不足的情況下，如何滿足市場的需求。以阜南黃崗柳編為例，基于以人為本的情感化設計，提供一種可行性的解決方案。阜南黃崗是中國柳編之鄉(xiāng)與中國杞柳之鄉(xiāng)，柳編技藝具有悠久的歷史文化的沉淀，被國家認定為“非物質文化遺產(chǎn)”與“國家地理標志保護產(chǎn)品”。阜南黃崗鎮(zhèn)有著獨有的自然條件，結合人們的智慧形成了黃崗柳編，從而成就柳編工藝這一非物質文化遺產(chǎn)。

一、黃崗柳編的緣起與發(fā)展

阜南黃崗柳編，是以杞柳為原料，加以其他柔軟材料而形成的具有實用功能的產(chǎn)品，或者裝飾品，經(jīng)過大量的編織實踐及市場積累，柳編產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)。阜南黃岡柳編經(jīng)歷設計萌芽階段，解決人們日常需求為目的;手工藝設計階段，從實用物品、到現(xiàn)在裝飾品、家居以及其他方面的產(chǎn)品的創(chuàng)新，以在市場經(jīng)濟中換取生活物資。這些階段，是自然、歷史和人文共同作用的結果。

（一）黃崗柳編的起源與形成

1.自然條件：光照、溫度、濕度都決定著杞柳生長和品質。阜南縣黃崗鎮(zhèn)是淮河流經(jīng)區(qū)域，水源豐富，濕度適宜，溫帶氣候，光照適宜，造就杞柳最佳生長環(huán)境，被國家林業(yè)局評為“中國杞柳之鄉(xiāng)”。杞柳，如圖1，多年生灌木，成熟去皮后的杞柳具有質輕柔韌，色澤溫潤典雅，形體勻稱，如圖2。通過創(chuàng)意設計，可以編織成各種樸實自然、造型美觀、輕便耐用的實用工藝品。"杞柳是自然材料且易得、易種、好管理，這些杞柳的自然特性讓人們發(fā)掘它的經(jīng)濟效益，并大規(guī)模種植和培養(yǎng)，“杞柳經(jīng)濟”從古至今影響著當?shù)厝说纳睢?/p>

2.歷史沉淀：阜南黃崗柳編最早可追溯至西周建國時期21，當?shù)赜脩羰褂醚鼗戳鴹l編織成籮筐、糞箕等具有實用功能的產(chǎn)品，以滿足人們日常生活的需求。依據(jù)設計發(fā)展歷程，處于設計萌芽階段，伴隨著人們日益增長的需求，逐漸形成手工業(yè)設計階段，形成與紡織業(yè)并駕齊驅的手工業(yè)。

在明末清初時期，阜南黃崗柳編達到鼎盛，編織行業(yè)已經(jīng)成為當?shù)厝藗兊馁囈陨媸侄?，促使柳編市場繁榮發(fā)展，過剩生產(chǎn)產(chǎn)品銷售至江南各地，此時奠定了阜南柳編之鄉(xiāng)的基調。近現(xiàn)代時期，在滿足人們的日常盛放物品需求后，當?shù)責衢T憑著智慧，創(chuàng)新各式各樣的產(chǎn)品，如花籃、果籃、吊籃等產(chǎn)品，同時，引進其他材料編織手法，如竹編、藤編、草編，在材料和工藝上促使阜南柳編成為國內領先的柳編工藝。

3.人文環(huán)境：阜南黃崗地處劃分中國南北劃分線秦嶺淮河邊上，有著北方人的淳樸、豪爽，同時有著南方人清秀、細膩。位于中原地區(qū)的阜南，靠近儒家文化的發(fā)源地山東，深受儒家文化的影響。在柳編產(chǎn)品上的變化也可以窺視人文，由初期的粗獷豪放，到目前的優(yōu)雅裝飾品。

（二）黃崗柳編逐漸成熟

1.柳編工藝品造型多樣化：市場和消費需求的變化，同時伴隨著技術和工藝技法的迭代，柳編I藝品造型逐步變?yōu)槎鄻?。柳編工藝從單一的編織紋樣走向復合;從造型單一，以及柳編特性對于器物的形與題的束縛轉變?yōu)樵煨拓S富和多樣;應用場景的拓展，有原來單一的使用功能，到現(xiàn)在使用產(chǎn)品、裝飾品、家居產(chǎn)品、園藝工具等。柳編產(chǎn)品流暢的線體，張力十足的造型風格，營造出一種簡約中透露一種不簡單的田園風格，如圖3。造型多樣化，以及設計的新穎性，是經(jīng)得起消費者和市場的檢驗。在柳編產(chǎn)品多樣化的同時，是消費者對于自然和綠色的關注，是對于手工藝的審美覺醒，如圖4。

在器物造型多樣化的同時，為使產(chǎn)品功能拓展，柳編產(chǎn)品采用組合或者“套娃”形式，使產(chǎn)品可隨消費者使用目的進行組合，這種功能組合的形式是對于消費者需求洞察的結果同時是柳編產(chǎn)品進行創(chuàng)新的嘗試。

2.柳編工藝品色彩豐富化：傳統(tǒng)柳編工藝品大都為材料本身免彩，注重柳編工藝品的自身材料的色彩、肌理及質感。隨著市場和消費者審美的變化，為了提升柳編工藝品藝術價值和市場競爭力，逐步將染色工藝與柳編工藝進行結合，生產(chǎn)出色彩豐富的工藝品。柳編染色工藝主要發(fā)展出包括染色、烤漆、熏蒸等著色工藝。在編織工藝中有兩個階段進行染色。一是對于編織成型的工藝品著色，且此種染色方法成品色彩單一。二是對于杞柳剝皮后原材料進行染色、烤漆、熏蒸等著色工藝，將著色之后的杞柳進行造型編織，可以獲得豐富色彩的柳編工藝品。

（三）黃崗柳編發(fā)展障礙

實地考察當?shù)佚堫^企業(yè)，對其工藝流程，商業(yè)模式、標準化程度及人員專業(yè)度調研及訪談，得出現(xiàn)在柳編I藝品企業(yè)發(fā)展掣肘點，這些掣肘點可能導致柳編工藝品市場的萎縮。

1.工藝流程標準化不夠：工藝制作流程標準化是提升生產(chǎn)效率、工藝安全以及生產(chǎn)管理的重要法寶。在現(xiàn)在手工業(yè)發(fā)展中，手工制作效率低是制約手工藝發(fā)展的一大障礙。由于編織工藝的繁雜性，統(tǒng)一生產(chǎn)流程可以大大提高生產(chǎn)效率，保證產(chǎn)品和人身的安全，有利于公司監(jiān)管和發(fā)展。

2.設計形象不突出：柳編工藝的傳承與發(fā)展是傳統(tǒng)師徒制，大都沒有現(xiàn)代設計教育背景，重視技藝技法的展示忽視產(chǎn)品形象的設計和展示。在社會大眾審美上升的階段，保持原有的美學展示已經(jīng)不能滿足消費者和市場的需求。需要對于技藝傳承者灌輸現(xiàn)代設計管理知識，達到傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計教育的結合，借鑒現(xiàn)代設計方法促使傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，孕育出更多符合市場和符合大眾趣味的傳統(tǒng)手工藝品。

3.應用場景有限：柳編工藝品大都實用性較強的產(chǎn)品，如吊籃、花，籃、果籃、雜物筐等盛放物品的器皿，限制了創(chuàng)新路徑，同時制約了工藝品公司戰(zhàn)略的發(fā)展。公司應該對于材料、市場、用戶的需求進行調研，擴展產(chǎn)品應用的場景，打造合適的場景和產(chǎn)品，從滿足需求到引領市場。

二、黃崗柳編工藝流程

柳編經(jīng)過時間和技藝的積累，傳統(tǒng)柳編匠人通過實踐和學藝所積累的經(jīng)驗的流傳，形成現(xiàn)在仍在使用的柳編工藝流程。在這個過程中，可以劃分三部分，即選材、造型、著色，如圖5。

（一）精心選材

1.分類：收割成熟杞柳，按照大、中、小規(guī)格進行分類。成熟的杞柳大小粗細不一，較粗的杞柳強度較高，不易折彎，可以用為編織物的框

架，也被稱為“綱”。較小較細的杞柳，柔軟易彎，韌性強可作為編織側面造型，稱為“幫”。對于材料特性的認知，才能更好地利用材料。

2.去皮：將收割成熟的杞柳進行儲藏，待來年春天柳條萌發(fā)幼芽時，利用工具對其進行去皮處理。得到白色的杞柳，被稱作“白條”，此時的白條水分較多，要將其晾干以免發(fā)黃影響品相，然后晾干、曬干后進行捆扎儲存。后期根據(jù)需求對于白條進行上色，滿足市場對于色彩的需求的多樣性。

（二）耐心造型

柳編造型步驟為器物底部編織、編織側幫、收縮口徑、固定把手等，需要根據(jù)編織模型的尺寸進行最后的矯正和休整。柳編匠人會花更多的精力編織側幫，編織過程中會嘗試各種編織技法，常見的編織技法平編、扭編、勒編、徑編和纏編五種。匠人們在固有的編織技法上進行創(chuàng)新，融入藤編、草編、竹編，不僅僅在材料上進行創(chuàng)新，在紋樣上也進行了學習借鑒。

（三）細心著色

編織的成品進行染成，系列化豐富多彩的柳編工藝品可供消費者選擇，如圖6、7。阜南黃崗柳編企業(yè)一般會選擇編織成品后統(tǒng)一著色，以提升匠人在造型的編織效率，不用在編織的過程中過多的考慮色彩位置和變換規(guī)律。著色工藝流程：配置染色劑——浸潤工藝品——曬干——成品加工——儲存。在浸潤工藝品和曬干這一過程中會發(fā)生變形，染色人員及時糾正曬干即可。

三、柳編產(chǎn)品創(chuàng)新與發(fā)展

通過對于阜南柳編的調研分析，了解杞柳特性、企業(yè)規(guī)模、柳編工藝發(fā)展現(xiàn)狀，同時得出阻礙當?shù)亓幇l(fā)展的掣肘點，通過這些掣肘點進行切入分析，并提供案例參考，提供阜南黃崗柳編創(chuàng)新發(fā)展的一種新的解決方案。對于工藝流程標準化不夠、設計形象不突出的兩點在短時間內無法快速解決，進行產(chǎn)業(yè)布局，擴展柳編工藝品的使用場景，洞察消費者的需求，以情感化工藝品來促使柳編工藝品的發(fā)展。

（一）情感化設計

諾曼從本能、行為和反思基于用戶體驗的角度闡釋情感和體驗在設計中的重要地位。[3]在本能層上，滿足用戶五官最直接的感受，在不影響產(chǎn)品使用功能的前提下，給用戶以愉悅感，或者解決痛點;在行為層，是要求符合市場符合用戶的使用習慣的，是在用戶使用環(huán)境中切實考慮用戶感受，基于用戶體驗和人機工程科學的設計;反思層，建立在用戶的認知范圍內產(chǎn)品的功能、文化元素、時代背景上的，強調用戶在使用體驗中獲得更多內心的思考與情感上的滿足感、認同感。

情感化設計引入傳統(tǒng)手工藝品設計中，在滿足本能需求，用戶體驗的行為層，以及價值實現(xiàn)的反思層，更是對于民族傳統(tǒng)工藝品的再造，內涵傳統(tǒng)文化基因，塑造和傳播本土品牌及文化。是符合傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展規(guī)律，也是符合市場和消費者需求。

（二）柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設計實踐

從情感化設計角度進創(chuàng)新設計實踐，用用戶體驗和情感化維度打造解決用戶需求、符合消費者用戶習慣以及對于社會環(huán)境與與責任的思考。全民垃圾分類以及提倡的青山綠水政策都讓新一代的中國青年有著保護社會環(huán)境的責任，喚醒那些肆意破壞環(huán)境的企業(yè)和人們。擴展編織技藝的應用范圍，使柳編產(chǎn)品同時符合實用性，也更加有審美價值，下面以“璞”為案例設計實踐進行分析，如圖8。

1.設計說明：璞者，天然美玉也。是未經(jīng)加工的含著石頭的美玉，有著返璞歸真，對于自然和人類生活共生的思考。通過使用自然溫馨的材料與色彩，柳編的自然的肌理，加以以消費者體驗為中心的設計，打造一款溫馨的家居產(chǎn)品，擴大柳編的使用場景。

2.材料樸實自然：杞柳的柔美搭配上木材的自然，以及絲絨坐墊，營造家居產(chǎn)品溫暖、溫馨的生活感。條細膩順滑的表面質感，自然材料中的上乘，杞柳編織成型后，質輕且柔順。在破損后或者消費者想.更換新的材料，可以很輕易地找到材料進行替換，是其他家具材料做不到的可更換性。且搭上木材的自然紋理，自然田園以及崇尚自然的生活油然而生。加以柔軟材料坐墊，是現(xiàn)代設計中最常用，也是提升產(chǎn)品的品質的途徑。

材料的混合使用使柳編擴展合適的場景，擴展到家具使用場景打造自然田園的生活環(huán)境;也為現(xiàn)代家居設計提供一種可用的自然材料，通過這種材料的創(chuàng)新使用和編輯技藝的擴展場景使用，是設計的嘗試，是消費者對于生活的選擇。

3.包裹溫暖，色彩溫馨：用包裹的造型設計，對于使用者使用感受上直覺感受安全、溫馨，在心理上讓消費者感受到以人為本的設計原則。設計上對于消費者的體驗為中心，以場景化來考量設計細節(jié)。由于長椅和座椅是家居中使用場景和次數(shù)較多的家居，對于家居“璞”的邊緣和扶手進行了圓潤的設計，以符合人的背部和手臂放置時的曲線。以軟包對于人體接觸處進行處理，使人體所觸及之處都是柔軟的，已達到家居中所感知之處都是溫暖和柔軟，讓用戶對于產(chǎn)品安全的信賴，也是產(chǎn)品設計的最基本的考慮。

編織工藝中，柳編在結構的轉折點可以做到結構的起承轉合做很順滑，根據(jù)柳編特性，在材料和結構一定時能更好地實現(xiàn)產(chǎn)品輕量化。同時，對編織后的靠背染色，使用染色較深的杞柳進行編織，增強使用者視覺上產(chǎn)品支撐強度的感受。

4.結構裸露肌理：在編織技法中，材料的特性使不同的編織有著不同的感覺。柳編工藝品在原料杞柳未干之前塑性較強，成型后即杞柳烘干后產(chǎn)品不易變形，成型后的柳編工藝肌理自然粗獷，是向往自然生活的最佳選擇。以硬木做架構，如底座，支腿，靠背的架構，在靠背架構上進行柳編，使家具產(chǎn)品與眾不同。為增加璞的使用情況下強度，使用硬木作為產(chǎn)品結構主體。在主體建造完后，使用杞柳在主體間.進行編織，使產(chǎn)品不呆板。柳編產(chǎn)品具有很強的透氣性，在家具設計中“留白”，在生活中留下享受生活的孔隙，同時，在柳編的變化的肌理：里，找到自然田園生活樂趣。

（三）情感化柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設計實踐意義

1.滿足消費者對基本的產(chǎn)品需求，即本能層。市場上同質化的家居產(chǎn)品，雖滿足消費者的基本實用訴求，但不能滿足人們日益增長的對于美的追求?！拌薄痹诮鉀Q實用的功能上，創(chuàng)新的把靠背輕量化，把靠背以柳編的技法編織出來，滿足青年一代追求自然與獨特的生活感。

2.滿足消費者習慣和體驗，即行為層。“璞”采用杞柳、硬木、及軟包材料，杞柳和硬木的材質優(yōu)美自然，以及質感肌理的獨特性，打造自然的生活家居產(chǎn)品的溫暖，在情感上與消費者達成共鳴。同時，加以軟包使產(chǎn)品更加溫暖，營造一個和諧的家居環(huán)境，給消費者最享受的態(tài)度去生活。

3.滿足當下對環(huán)境保護和文化傳承的思考，即反思層。杞柳的材料美、質感肌理美、自然可再生，以它作原料設計，滿足當下對于青山綠水的呼吁，滿足人們對于環(huán)境保護的反思。同時，柳編技藝作為中國傳統(tǒng)手工藝，傳承與發(fā)展是我們的當代設計師的責任，也是消費者對于傳統(tǒng)文化的肯定。將柳編工藝創(chuàng)新擴展其使用范圍，也可以使傳統(tǒng)手工藝變得優(yōu)美和感動消費者，使傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新機。

4.情感化柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設計實踐創(chuàng)新點。將情感化設計引入傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，由傳統(tǒng)手工藝技法的重視轉變?yōu)閷θ藢οM者的重視;擴大阜南黃崗柳編工藝的使用場景，傳統(tǒng)手工藝編織工藝品使用場景局限，呼吁當代設計師與手工藝匠人合作，以增加傳統(tǒng)手工藝的機會;為家居設計提供新的材料嘗試以備用，以創(chuàng)造更加的視覺效果和體驗;提供一種創(chuàng)新創(chuàng)意設計方案，為地域品牌的創(chuàng)意和發(fā)展提供一種參考方案。

結語

傳統(tǒng)手工藝及非物質文化遺產(chǎn)是民族特質、生活習性以及觀念形態(tài)的總成，是民族的寶貴的財富，對現(xiàn)代人的審美同樣產(chǎn)生了深刻影響。文中對于阜南黃崗柳編的發(fā)展現(xiàn)狀和掣肘點分析，結合產(chǎn)品情感化設計是設計的必然趨勢。深究傳統(tǒng)手工藝的加工工藝對產(chǎn)品設計的意義，結合消費者的審美情趣和消費意向進行創(chuàng)新設計，使產(chǎn)品設計更加有溫度、情懷、文化印記，以繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)造出具有民族基因的產(chǎn)品，使本土產(chǎn)品在市場競爭中具有獨特的辨識度以及更優(yōu)的競爭力。

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