宋代花鳥畫造型元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

閆旭林

摘要：分析如何提取宋代花鳥畫中的造型元素，探究此類元素在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，追溯宋代美學(xué)思想，促進(jìn)中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫文化傳播。選取《瑞鶴圖》為典型案例，分析造型元素之提取原則和創(chuàng)意性改變，探究宋花鳥造型元素在當(dāng)代陶瓷設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的應(yīng)用方式。宋代花鳥畫造型元素符合當(dāng)代設(shè)計(jì)審美需求，元素提取方便快捷。該應(yīng)用研究可為平面設(shè)計(jì)提取宋代花鳥畫造型元素提供借鑒。

關(guān)鍵詞：花鳥畫造型元素?;平面設(shè)計(jì)?;文化傳播?;瑞鶴圖

中圖分類號(hào)：TP391.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2020）08-0036-03

引言

對(duì)于宋代繪畫、美學(xué)元素的提取與運(yùn)用為當(dāng)今平面設(shè)計(jì)主流趨勢(shì)之一。石婧在其碩士論文《宋代設(shè)計(jì)美學(xué)在當(dāng)代書籍裝幀中的應(yīng)用啟示》一文中，就“如何將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)融合”一議題進(jìn)行分析，并以“宋人四閑”主題書籍裝幀設(shè)計(jì)為例進(jìn)行實(shí)例探究，為文章提供市場(chǎng)調(diào)研的參考。劉暢《山海經(jīng)異獸文化元素在漢服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》為文章提供案例分析方式的參考。

《瑞鶴圖》為宋代具有代表性的花鳥作品，經(jīng)市場(chǎng)調(diào)研后，文章發(fā)現(xiàn)《瑞鶴圖》在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用。因此，文章以《瑞鶴圖》為研究個(gè)案，對(duì)其造型元素的在平面設(shè)計(jì)中的提取、應(yīng)用、作用進(jìn)行分析，借此探究宋代花鳥畫造型元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、《瑞鶴圖》造型元素分析與文化寓意

《瑞鶴圖》（圖1），絹本設(shè)色，縱51厘米，橫138.2厘米，現(xiàn)藏于遼寧博物館，傳北宋宋徽宗所作。此畫主要描繪二十只盤旋于宣德門之上的仙鶴，它們姿態(tài)曼妙，或展翅"飛翔、或亭亭玉立于形制精巧的城門鴟吻之上。此幅畫繪制精細(xì)、造型精確、勾線設(shè)色一絲不茍，為徽宗統(tǒng)治期間富有代表性的“御題畫”，也是一幅富頗具祥瑞文化色彩的花鳥畫作。

（一）造型元素分析：首先是《瑞鶴圖》圖形元素分析。《瑞鶴圖》描繪二十只姿勢(shì)各樣的仙鶴飛翔于宣德門的祥瑞景象。舞于上空的十八只仙鶴，相互之間疏密得當(dāng)，兩只仙鶴站立于鴟吻之上，宣樓門屋宇以及附屬建筑頂部掩映在綿延不絕的祥云之中。值得關(guān)注的是二十只仙鶴的姿態(tài)，它們或回眸，或盼首，舞姿多樣，《瑞鶴圖》將仙鶴修長(zhǎng)優(yōu)雅的體態(tài)、曼妙多姿的飛舞姿態(tài)描繪得淋漓盡致。

其次是《瑞鶴圖》色彩元素分析。《瑞鶴圖》上部背景天空為石青色，仙鶴為黑相間，構(gòu)成藍(lán)灰冷調(diào);下部整體建筑與云彩為黃色，斗拱部分應(yīng)為紅色，整體構(gòu)成紅黃色系的暖調(diào)。整體而言，藍(lán)色天空與黃色建筑、祥云形成對(duì)比色，而白相間的仙鶴穩(wěn)定畫面，營(yíng)造一種莊肅、神圣的色彩聯(lián)想?！度瘊Q圖》無論是畫面整體物象的外形輪廓，還是色彩構(gòu)成，都體現(xiàn)形式美法則，符合當(dāng)代審美趨勢(shì)。

（二）寓意分析：《瑞鶴圖》具有國(guó)家長(zhǎng)治久安寄托美好愿望的寓意?！度瘊Q圖》描繪北宋政和年間的祥瑞事件，徽宗在目睹政和二年上元節(jié)群鶴伴著祥云至宣德門的場(chǎng)景后，似乎預(yù)感祥云伴群鶴而來是有事相告，于是將此奇景繪制于絹帛之上，并賦題詩(shī)?！度瘊Q圖》具有象征國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的吉祥寓意，寄托著畫者的美好愿望。11其次，仙鶴具有長(zhǎng)壽、忠貞的寓意?！度瘊Q圖》中的仙鶴為中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞之物，仙鶴因長(zhǎng)壽、高潔、優(yōu)雅、忠貞等習(xí)性被歷代中國(guó)人所喜愛。通過對(duì)于《瑞鶴圖》造型元素以及寓意的分析可知，《瑞鶴圖》形式、色彩符合現(xiàn)代審美設(shè)計(jì)觀念，暗示國(guó)家長(zhǎng)治久安，寄托繪者美好的愿望。

二、宋代花鳥畫造型元素提取原則

（一）產(chǎn)品適用性原則：宋代花烏畫造型元素之提取，首先需遵循適用性的原則，即元素需應(yīng)用于與其本身特點(diǎn)相匹配的產(chǎn)品。以《瑞鶴圖》為代表的宋代花鳥繪畫大多具有精麗雅致、栩栩如生的風(fēng)格特點(diǎn)，在內(nèi)容上有著吉祥美好的寓意。設(shè)計(jì)者在使用宋代花鳥造型元素時(shí)，必須注意所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的的用途、性質(zhì)，選擇與之相符合的花鳥作品元素。只有將相應(yīng)的花鳥作品元素運(yùn)用于相互契合的產(chǎn)品之中，才能既凸顯宋代花鳥畫雅致靜麗的風(fēng)格特征，又促進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品自身風(fēng)格獨(dú)特性之發(fā)揚(yáng)。如今市場(chǎng)上采用《瑞鶴圖》造型元素的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，大多以茶具、書簽等產(chǎn)品為主，這類產(chǎn)品本身就與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，對(duì)象群體為喜愛古典文化的文，人雅士，產(chǎn)品之性質(zhì)、用途本身就具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。將《瑞鶴圖》造型元素運(yùn)用其中，能夠起到相得益彰、互為襯托的作用，共同營(yíng)造出頗具中國(guó)古代繪畫特色的視覺效果。

（二）形式多樣性原則：形式多樣性原則是指此類造型元素的提取，需依據(jù)產(chǎn)品特性在其應(yīng)用形式上營(yíng)造豐富的變化。在選定合適的產(chǎn)品后具體應(yīng)用之階段，設(shè)計(jì)者應(yīng)擴(kuò)展提取宋代花鳥畫造型元素的視野，增加提取題材多樣性。在進(jìn)行素材提取時(shí)，不應(yīng)只關(guān)注植物題材的畫作，以人物、動(dòng)物為主題創(chuàng)作的宋代花鳥畫有著深刻的文化意義與時(shí)代特色，如《松陰論道圖》《牧牛圖》《貨郎圖》《繡櫳曉鏡圖》《瑤臺(tái)步月圖》等名作，其中《松陰論道圖》為典型南宋小品，其描繪儒釋道三者在松陰下相互攀談的場(chǎng)景，具有鮮明的時(shí)代特色與宋代文化氣息。在提取此類作品元素時(shí)，可以融入當(dāng)代漫畫繪制手法，從而使人物形象生動(dòng)有趣，符合一般審美。運(yùn)用多種提取形式能夠使此類元素在運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，增加產(chǎn)品的趣味性與獨(dú)特性。且此類作品畫面內(nèi)容生動(dòng)有趣，內(nèi)涵深刻，將其造型元素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者素材運(yùn)用能力的多樣性，又有利于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化的傳播。

（三）應(yīng)用創(chuàng)新性原則：在提取宋代花鳥畫造型元素時(shí)，應(yīng)遵循取材的創(chuàng)新性原則，利用不同手法進(jìn)行元素的提取。如借鑒絲網(wǎng)印刷等富有特色的印刷手法，提取《瑞鶴圖》造型元素，營(yíng)造出一種古代繪畫形式與現(xiàn)代審美相結(jié)合的碰撞效果，滿足消費(fèi)者對(duì)于新奇設(shè)計(jì)產(chǎn)品的好奇心與需求。在使用宋代花鳥畫造型元素時(shí)，設(shè)計(jì)者需動(dòng)用分解重組、主體附和等創(chuàng)新思維方式，對(duì)作品造型元素進(jìn)行整體的改變與創(chuàng)新。對(duì)圖形元素進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，可采用重疊、正負(fù)形、象征等創(chuàng)意手法，增加圖形元素的新穎性。對(duì)色彩元素采用改變明度、亮度或色調(diào)等方式，融入當(dāng)代色彩審美觀念。如在使用《瑞鶴圖》造型元素時(shí)，通過提高畫面黃色祥云的的亮度與明度、增加祥云的面積，擴(kuò)大暖色調(diào)的面積，整體營(yíng)造一種富麗堂皇之感，符合消費(fèi)者對(duì)于明亮色調(diào)產(chǎn)品的需求。

（四）理念象征性原則：最后，無論是產(chǎn)品的選定還是具體的應(yīng)用，都需遵循理念象征性原則?！度瘊Q圖》是宋代祥瑞花鳥畫的典型代表，是中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞文化的縮影，在進(jìn)行元素提取與應(yīng)用時(shí)，應(yīng)注意祥瑞文化寓意的延續(xù)，如應(yīng)用于中式婚禮的請(qǐng)柬、禮盒包裝設(shè)計(jì)等性質(zhì)、用途相符的產(chǎn)品中。宋代花鳥畫也有以抒發(fā)文人士大夫高潔品質(zhì)、儒釋道文化的作品，如王冕《墨梅圖》、鄭思肖《墨梅圖》等，在提取此類作品元素時(shí)，設(shè)計(jì)者需注意作品文化寓意的延伸與重構(gòu)，在保留原有文化寓意的同時(shí)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化觀相結(jié)合，更好地發(fā)揮平面設(shè)計(jì)文化傳播的效果。

三、宋代花鳥畫造型元素之應(yīng)用

在以對(duì)《瑞鶴圖》為代表的宋代花鳥作品造型元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，其應(yīng)包括元素的提取、元素的創(chuàng)意性改變、元素應(yīng)用于具體產(chǎn)品三個(gè)步驟。

（一）《瑞鶴圖》造型元素的提取

1.《瑞鶴圖》圖形元素的提取?！皥D形是人類以視覺形象通過相關(guān)媒體傳達(dá)出一定信息的一種特殊的語言形式。”[2]在對(duì)以《瑞鶴圖》為代表的宋代花鳥畫進(jìn)行圖形語言提取時(shí)，首先應(yīng)遵循獨(dú)特性、單純性、審美性、象征性、傳達(dá)性的基本要求，其次需將關(guān)注點(diǎn)放在圖形中點(diǎn)、線、面的構(gòu)成與拆分。目前，市場(chǎng)上的主流趨勢(shì)為單獨(dú)提取仙鶴元素作為造型元素，即只選取仙鶴元素作為設(shè)計(jì)產(chǎn)品的主要造型，此類元素提取方便，使用Adobe Photoshop.Corel?DRAW等繪圖軟件就可進(jìn)行矢量圖或局部元素的繪制提取。將來可探討對(duì)《瑞鶴圖》整體圖像進(jìn)行運(yùn)用，但應(yīng)注意避開“拿來主義”，而是遵循形式多樣性原則和應(yīng)用創(chuàng)新性原則，利用創(chuàng)意思維對(duì)整體圖像排版形式進(jìn)行改變。在進(jìn)行元素提取時(shí)，必須重點(diǎn)突出《瑞鶴圖》中仙鶴、祥云等圖形的優(yōu)美、秀麗之感，挖掘造型元素之中現(xiàn)代消費(fèi)者所喜愛的復(fù)古風(fēng)格，做到既保持《瑞鶴圖》雅致秀氣的圖形特點(diǎn)，又兼顧消費(fèi)者現(xiàn)代審美眼光，達(dá)到兩種效果的和諧一致。

2.《瑞鶴圖》色彩元素的提取。馬克思曾認(rèn)為色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。設(shè)計(jì)者不能忽視《瑞鶴圖》畫作整體顏色的屬性，即色相、純度、明度以及色彩的混合，在應(yīng)用過程中需注意色彩的均衡、呼應(yīng)、主從、漸變以及點(diǎn)綴色，要考慮到“對(duì)象的錯(cuò)視、幻覺以及心理感受?！盵3]《瑞鶴圖》以藍(lán)黃對(duì)比色調(diào)為主，白黑二色點(diǎn)綴其中，畫面整體富有莊肅神圣的色彩聯(lián)想。在進(jìn)行色彩元素提取時(shí)，設(shè)計(jì)者首先應(yīng)在保持《瑞鶴圖》顏色的雅致、純凈之感的基礎(chǔ)上，再去加入和融合新的與產(chǎn)品本身有關(guān)的色彩元素。其次在提取手法上應(yīng)該使用變量控制的手法，通過對(duì)元素密度、色彩協(xié)調(diào)的合理搭配，營(yíng)造出消費(fèi)者喜愛和歡迎的復(fù)古風(fēng)格設(shè)計(jì)產(chǎn)品。最后目的是保持《瑞鶴圖》等宋花鳥畫清新典雅色彩的同時(shí)提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品整體的完成度和完美性?；B畫中的傳統(tǒng)色彩搭配富含深意，與現(xiàn)代書簽、手賬本等產(chǎn)品相結(jié)合，區(qū)別于市場(chǎng)上干篇一律的傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，凸顯創(chuàng)新性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）《瑞鶴圖》造型元素的創(chuàng)意性改變：首先在進(jìn)行圖形元素創(chuàng)新改變時(shí)，需利用分解重組、主體附和等創(chuàng)新方式，也可使用重疊、正負(fù)形、象征等圖形創(chuàng)意中較為常用的手法，對(duì)所提取的造型元素進(jìn)行變形重構(gòu)，“在保持造型元素符合形式美的前提下，增加圖形元素的多樣性與創(chuàng)新性。”[4]其次，在進(jìn)行色彩元素創(chuàng)新改變時(shí)，可以對(duì)《瑞鶴圖》整體色調(diào)進(jìn)行調(diào)整，減少或增加部分顏色的使用面積，如增加黃色的使用面積會(huì)呈現(xiàn)一種富貴華麗之感，而相對(duì)增加藍(lán)色的使用面積，便會(huì)營(yíng)造一種深沉雅致之感。將宋花鳥畫元素應(yīng)用于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)，在進(jìn)行色彩元素提取時(shí)，并不一定完全遵照《瑞鶴圖》本身固有色彩的明度、純度、亮度等，而應(yīng)在保持色調(diào)和諧的前提下，根據(jù)產(chǎn)品的特性適當(dāng)調(diào)整提取色彩的明度、純度，以來適應(yīng)不同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需求，增加提取色彩的適用性與多樣性。此外，在提取《瑞和圖》造型元素時(shí)，需考慮到色彩與形狀的關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程中把握《瑞鶴圖》中各類顏色的面積與附著形狀，利用好形狀的特性選擇合適的色彩，如仙鶴的裊娜優(yōu)雅需符以白黑的冷色調(diào)，傳達(dá)鶴所寄托的清高雅致的情操。而祥云元素形狀靈動(dòng)，富有流感，便不宜用黑色藍(lán)色等過于沉重的色彩。

（三）《瑞鶴圖》造型元素的實(shí)際運(yùn)用：經(jīng)過理論的分析后，下面通過實(shí)例來進(jìn)行對(duì)以《瑞鶴圖》造型元素為主題的包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)部分產(chǎn)品的應(yīng)用分析。

1.陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品?！度瘊Q圖》造型元素因?yàn)楦挥兄袊?guó)傳統(tǒng)祥瑞文化寓意，因此在茶具設(shè)計(jì)中有著廣泛應(yīng)用，應(yīng)用方式主要有《瑞鶴圖》圖像整體運(yùn)用與仙鶴元素單獨(dú)提取。富山堂所設(shè)計(jì)的茶杯（圖2），圖形與色彩完全采用《瑞鶴圖》圖像與設(shè)色，將《瑞鶴圖》圖像整體運(yùn)用于圓柱形杯體之上，在杯子口沿以及扶手處采用描金手法，突出整件作品富貴、亮麗的視覺感受。此類產(chǎn)品通過增加《瑞鶴圖》中部分色彩元素的面積與亮度，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一種符合現(xiàn)代審美觀念的作品風(fēng)格，受到廣大消費(fèi)者的喜愛與歡迎。與之相對(duì)，石土造物（圖3）與棲鳳居（圖4）所設(shè)計(jì)的茶杯則采用單獨(dú)的仙鶴造型元素。石土造物采用瑞鶴圖藍(lán)灰色調(diào)，利用色釉窯變產(chǎn)生的色彩微妙過渡進(jìn)行設(shè)計(jì)展現(xiàn)，齟融入中國(guó)傳統(tǒng)制瓷手法，增加了作品色彩之層次性，整體營(yíng)造出樸素雅致之感。這類產(chǎn)品適合對(duì)古典文化情有獨(dú)鐘的風(fēng)雅人士。棲鳳居則在提取仙鶴元素時(shí)運(yùn)用應(yīng)用創(chuàng)新性原則，摒棄了仙鶴本身黑白相間之色，富有創(chuàng)意地將之改為金色，與陶杯紫黑色形成對(duì)比，再符以器身表面所形成的凹凸磨砂質(zhì)感，營(yíng)造一種高級(jí)華麗之感，實(shí)踐表明此類產(chǎn)品適用于商業(yè)會(huì)談、茶具展覽等場(chǎng)合。

2.招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)品。招貼設(shè)計(jì)為一種較為新穎的信息交流與傳達(dá)的媒介載體，為各類社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)進(jìn)行宣傳、裝飾的基本方式，具有藝術(shù)性高、視覺沖擊力強(qiáng)、尺寸大等特點(diǎn)。頂基所設(shè)計(jì)的新中式掛畫（圖5）完整地保留了《瑞鶴圖》原貌，采用拆分重組的手法，將《瑞鶴圖》進(jìn)行圖文拆分，分別裝裱，之后進(jìn)行合并，營(yíng)造出一種古樸雅致之感，為建筑空間增加濃郁的宋代文化氣息。此種方式能夠最大程度地保留《瑞鶴圖》原貌。因此，此類設(shè)計(jì)作品廣泛應(yīng)用于中式裝修風(fēng)格的室內(nèi)裝修中，作為壁畫、亭畫受到設(shè)計(jì)師的青睞，但也存在缺乏一定創(chuàng)意性的問題。與之相較，苔麗絲所設(shè)計(jì)的仙鶴圖形十字繡圖案（圖6），單獨(dú)提取仙鶴元素，改變黑白相間的色彩構(gòu)成，采用金色與白色，背景采用藍(lán)灰色，近處繪制金色的蘆葦，與仙鶴形成色彩上的對(duì)比與呼應(yīng)，整體呈現(xiàn)一種華麗飄逸之感。由于富有創(chuàng)新性，此種單獨(dú)提取仙鶴元素的設(shè)計(jì)方式已經(jīng)成為《瑞鶴圖》元素提取與使用的主要方式之一，苔麗絲對(duì)于仙鶴元素所做的圖形創(chuàng)意方式值得使用宋代花鳥畫造型元素的設(shè)計(jì)師借鑒。

3.文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。近年來興起的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)屬于工業(yè)設(shè)計(jì)一類，但其所涉及的產(chǎn)品如書簽、信封、請(qǐng)?zhí)?，多與平面設(shè)計(jì)相關(guān)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感多源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，與文章所分析《瑞鶴圖》造型元素為主題的產(chǎn)品有密切聯(lián)系。“趣味性可以說是故宮文創(chuàng)成功的一大必要因素。”[5]Honeymoon所設(shè)計(jì)的古風(fēng)仙鶴保護(hù)套（圖7），對(duì)《瑞鶴圖》圖像進(jìn)行基礎(chǔ)裁剪后，與古代案幾形狀相銜接，通過拼接手法，將性質(zhì)、風(fēng)格相似的設(shè)計(jì)元素與之進(jìn)行接合，在符合形式美的前提下，共同營(yíng)造出一種濃郁的中國(guó)復(fù)古風(fēng)格，也體現(xiàn)出樸素古雅之感。中國(guó)風(fēng)便簽（圖8）與清月文創(chuàng)書簽（圖9）提取單獨(dú)仙鶴元素。中國(guó)風(fēng)便簽在提取仙鶴造型元素的同時(shí)，利用重疊、正負(fù)形等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行變形，以中國(guó)傳統(tǒng)五色中的紅黑二色作為設(shè)計(jì)作品主色調(diào)，仙鶴仍舊保持原有的黑白二色，與主色調(diào)形成對(duì)比，通過對(duì)《瑞鶴圖》圖形元素的使用與色彩元素的創(chuàng)意性改變，從而改變《瑞鶴圖》原色調(diào)所具有的清麗雅致風(fēng)格，形成強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，營(yíng)造華麗古風(fēng)之感。清月文創(chuàng)書簽借鑒《瑞鶴圖》藍(lán)色與黃色的對(duì)比色調(diào)，提取仙鶴圖形元素，采用金屬鏤空工藝制作扇子形狀的書簽，整體頗為精麗雅致，此類文創(chuàng)產(chǎn)品不同于市場(chǎng)中前篇一律的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，其獨(dú)居特色的色彩搭配與精致的做工，受到消費(fèi)者的關(guān)注與青睞。

除了《瑞鶴圖》之外，宋代與《瑞鶴圖》同樣具有祥瑞性質(zhì)的畫作，如《臘梅山禽圖》《杏花鸚鵡圖》《芙蓉錦雞圖》等作品，其形式美感、色彩設(shè)計(jì)都與《瑞鶴圖》有相同之處，符合當(dāng)今設(shè)計(jì)美學(xué)，“此類畫作中的造型元素也可以充分利用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，為平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供豐富且高質(zhì)量的素材來源?！盵6]

四、宋代花烏畫造型元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的意義

“無論是圖形設(shè)計(jì)，還是色彩設(shè)計(jì)，其最終所傳達(dá)的信息與思想意境提最具價(jià)值之處，對(duì)于圖形、色彩所形成的視覺符號(hào)之中所蘊(yùn)含的思想文化的延續(xù)與傳承是需要設(shè)計(jì)者所注意之處。”[7]提取宋代花鳥畫造型元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，最終目地為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化的傳播，響應(yīng)時(shí)代提高文化自信的主旋律。

首先，提高觀者古代繪畫的審美水平。以宋代花鳥畫為主題的設(shè)計(jì)作品，進(jìn)入到消費(fèi)者的視野之中時(shí)，會(huì)在潛移默化間利用現(xiàn)代審美方式提高觀者對(duì)于古代繪畫的認(rèn)知與欣賞審美水平，陶冶觀眾審美情操。其次，影響觀者對(duì)宋代文化的視覺感受與心理感知?！懊?、竹、蘭、菊”被文人士大夫稱為“花中四君子”，寄托繪對(duì)于堅(jiān)韌、不與世同流合污、隱逸等高潔品質(zhì)的向往。[8]當(dāng)觀者在使用以宋代花鳥畫造型元素為主題的平面設(shè)計(jì)作品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種恬靜、從容的視覺感知，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，怡情修身。最后，促進(jìn)中華傳統(tǒng)繪畫文化的傳播與興盛。平面設(shè)計(jì)作為一種視覺傳達(dá)活動(dòng)，其目地為進(jìn)行信息的傳遞。以宋代花鳥造型元素為主題的平面設(shè)計(jì)作品，在行使其使用功能的同時(shí)，可以促進(jìn)觀者以及觀者周圍的活動(dòng)對(duì)象對(duì)宋代花鳥畫的認(rèn)知與理解，從而促進(jìn)中華傳統(tǒng)繪畫文化的興盛與傳播，提高使用對(duì)象與觀者的文化自信。“文化符號(hào)是在歷史的不斷發(fā)展中沉淀下來的民族精神的標(biāo)志，是民族文化的映射?！?/p>

結(jié)論

文章以《瑞鶴圖》為個(gè)案，對(duì)宋代花鳥畫造型元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)目前市場(chǎng)以《瑞鶴圖》造型元素為主題的產(chǎn)品，因?yàn)楣艠阊胖碌纳试O(shè)計(jì)、優(yōu)美生動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)受到消費(fèi)者的喜愛，《瑞鶴圖》所擁有的祥瑞文化寓意也深受消費(fèi)者追捧。宋代花鳥畫中有許多類似于《瑞鶴圖》一般精致古樸的作品，如《芙蓉錦雞圖》《牧牛圖》等，值得平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行素材挖掘，通過此種方式也可不斷提高觀者審美水平，促進(jìn)中華傳統(tǒng)繪畫文化的傳播與興盛。

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