吳中名梁虎山橋

李嘉球

蘇州水鄉(xiāng)澤國，河道縱橫交叉，橫跨各種河流上的大小橋梁是人們出行的必由之路。自古蘇州以橋梁眾多著名，白居易詩云：“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”，杜荀鶴有云：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多?！备鶕?jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存于蘇州文廟的南宋《平江圖》碑上刻錄的蘇州古城區(qū)內(nèi)橋梁有359座。

其實，在蘇州古城外的橋梁數(shù)量亦非?？捎^，而且不乏名橋，楓橋、寶帶橋、虎山橋等都是蘇州橋文化乃至整個吳地文化中不可或缺的組成部分，其中虎山橋堪稱佼佼者。

申時行捐資重修古津梁

虎山橋位于太湖之濱光福古鎮(zhèn)區(qū)的北端，橫跨虎山、龜山（亦稱光福山、塔山）之間，界分東、西兩崦湖。始建朝代不詳，不過宋朝范成大《吳郡志》稱它是吳中“古津梁”，足以說明其年代久遠(yuǎn)。

蘇州的橋梁全都架設(shè)在河道兩邊的土岸上，而虎山橋則是唯一的“另類”，飛架在兩山之間，橋下水流湍急。在古代，要在如此環(huán)境下建造橋梁，是件非常困難的事。清代史志專家顧震濤在《吳門表隱》“津梁”里，記載了一個自唐末就流傳至今的民間故事——鐵拐李棗子核造虎山橋，其云：

虎山橋跨虎山、龜山之觜，截崦水之急，不能下樁。唐末，有人云得鐵帽者能建。至宋嘉泰初將議建時，俄見一人覆鍋于首，眾悟而求之。其人乞棗數(shù)斤，罄食棄核于水，令下樁于核上，乃成橋，名底定。

民間相傳，這位頭戴鐵鍋者就是“八仙”中的鐵拐李。這個神奇的故事，恰好生動而形象地折射出古代勞動人民改造自然、戰(zhàn)勝自然的決心與智慧。

根據(jù)文獻記載，虎山橋最早的一次重修，在南宋嘉泰年間。元朝泰定元年（1324年，一說為三年），申時行五世祖徐氏出資重修，改用石料，橋洞改為三孔，并以年號命名“泰定橋”。至明朝中期，經(jīng)過了100多年風(fēng)雨侵蝕，橋梁出現(xiàn)了“堅者腐，隆者撓，欹者仆，圮者崩。時而，駛行擔(dān)負(fù)，輒走沮洳中;雨集而盈，不褰裳不涉”（申用懋：《重修光?；⑸綐蛴洝?，下同）的景象。人們雖有重修之念，但因當(dāng)時經(jīng)濟困難，“比年地利不饒，亡論齊民編戶，即公家無所芬華，可知矣。無已纖困之民，因之以時絀，逡巡卻步”，久久不得重修。直至成化十一年（1475年）才得以重修。

虎山橋下水流湍急，船只往來繁忙，經(jīng)常有載重船只撞擊墩基，橋梁損壞嚴(yán)重。明萬歷二十年（1592年），從朝廷急流勇退回家不久的宰相申時行，由大兒子申用懋陪同游覽光福，看到虎山橋坍塌嚴(yán)重，“途人引而進，怨嗟踔于其旁，竊心憐之”，頓足嗟吁，心痛無比，于是率先捐資倡議重建，“遍告居人，士咸樂為之”，得到眾人的響應(yīng)。工程于萬歷二十一年（1593年）四月十六日動工，至當(dāng)年十月二十日完工。新建橋梁將原來的三孔改為五孔，并在橋面中央建造了一座亭子。遠(yuǎn)望虎山長橋如初月出云，長虹飲澗;橋亭翼然凌空，如如軒，既可觀賞風(fēng)景，又可躲避風(fēng)雨，成為光福的一處新景觀。

清朝順治初，玄墓山圣恩寺和尚捐資募建。新的虎山橋湖面上為三孔，南北橋堍各設(shè)一旱孔。至乾隆后期，橋東有石塊中間斷裂掉入水中，整個橋勢傾斜。為防止倒塌，用木頭支撐，行人惴惴不安，于是里人徐堅、李肇修、徐洪山、汪芳貽、徐敏中等倡募重建。嘉慶二年（1797年）冬，徐堅追憶其始末，親自撰寫了《重修虎山橋記》。

1937年2月1日傍晚，虎山橋轟然坍塌，兩岸百姓只得用小船擺渡。次年，由光福地方集資，用紅松木建成三孔木頭平橋。1956年，當(dāng)?shù)卣鲑Y重修，因經(jīng)濟拮據(jù)仍舊是木橋。1963年，重建時改為三孔鋼筋混凝土水泥橋。1989年，重修改為大型拱橋。2006年，為解決兩岸交通，移址西邊，再建新的長105米、寬9米的公路橋。

詩里虎山橋有盛名

唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，令姑蘇城外的楓橋揚名四海。明初詩人高啟曾不無感慨地歌詠道：“畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名?！逼鋵?，從現(xiàn)存古代詩詞的量與質(zhì)來評判，光?；⑸綐虿⒉粊営跅鳂?。

虎山橋及其周邊環(huán)境優(yōu)美，是整個光福景區(qū)的精華薈萃處。明朝文學(xué)家袁宏道《光福記》云：“虎山橋兩峽一溪，畫巒四匝，有湖在其中，名曰西崦，闊十余里。亂流而渡，至青芝山足，林壑尤美?！鼻宄?，詩人、書畫家徐枋《虎山橋記》云：“凡游鄧尉者必由虎山橋……其地四面皆山，中匯二崦，以受諸山之水，回環(huán)上下二十余里。有石梁在亂山中，雄跨二崦間，層巒映帶，波光極目，如長虹夭矯，橫亙碧落……予每至虎山橋，輒徘徊不能去也?！逼浯?，虎山橋曾是鄧尉探梅入山訪勝的第一站，舊時設(shè)有船只停泊碼頭。元末以降，光福以鄧尉梅花“香雪?！泵勌煜?，探梅者乘坐的船都在虎山橋停泊上岸，騷人墨客詩興大發(fā)，留下了數(shù)百篇詩詞文章。

在眾多詩詞文章中，明朝蘇州狀元吳寬的《泊虎山橋》詩，將停泊虎山橋時所見的景及內(nèi)心的情描寫得淋漓盡致。其詩云：

南人相見詫杭州，

自料西湖讓一籌。

天為漁家開下崦，

晚宜畫舫駐中流。

新詩已判縱橫寫，

佳景從教次第游。

孺子歌聲何處起，

落霞孤鶩水悠悠。

江南人相見每每談起杭州西湖都會驚詫不已，然而當(dāng)他們來到光福虎山橋上，則會發(fā)覺虎山橋及橋下的西崦湖更勝一籌。大學(xué)士王鏊《虎山橋》詩云：

湖上仙山翠重，

畫闌面面對芙蓉。

人家斜日東西崦，

野寺浮嵐遠(yuǎn)近鐘。

我欲濯纓來此處，

誰能筑室傍前峰？

放舟又過溪橋去，

恐有桃源此際逢。

稱贊這里是傳說中的仙山勝景、陶淵明筆下的桃花源。王鏊之弟王銓《虎山橋同兄賦》中亦有“福山虎溪橋，天故置幽僻……若品吳中山，此當(dāng)名第一”的詩句。明朝詩人伍馀?！痘⑸綐颉穭t別有一番詩情畫意：

才轉(zhuǎn)新橋又入堤，

夕陽樓上野云齊。

兩溪欲斗千峰動，

一塔何憑萬井低。

臨水漁郎閑晚釣，

旁人鳩子欲春啼。

風(fēng)情不讓西湖老，

賦得梅花手自題。

其中“兩溪欲斗千峰動，一塔何憑萬井低”一聯(lián)尤其神采飛揚。

站在虎山橋上，眺望東邊玉屏山（俗稱遮山）頂一輪明月冉冉升起;或碧空萬里，皓月當(dāng)照，別有一種愜意。于是形成了虎山橋看月（或稱踏月、玩月）的特殊習(xí)俗，自明朝末年起受到墨客騷人的熱捧，申時行、葛一龍、李流芳、文肇祉、繆宗儼、彭汝諧、錢謙益、沈朝初、嚴(yán)熊、潘遵祁、沈欽韓等許多明清詩人都寫有詩詞。申時行《虎山橋看月》詩云：“兩涯秋水臥長虹，一片冰輪湛碧空。泛斗直疑銀漢上，聚星聊醉玉壺中。笙歌縹緲招鸞鶴，洲渚蒼茫起雁鴻。十載勝游光福遍，此夜風(fēng)流赤壁許誰同！”明末詩人、書畫家李流芳的《虎山橋踏月示同游鄒孟陽張魯生》最為具體、生動，詩云：

虎山橋頭山色暗，明月遲我猶徘徊。

憑橋東望遮山立，明月正向遮山出。

遮山遮月不遮光，陸離寶氣初離室。

須臾山尖露半灣，突兀捧出黃金盤。

四山蒼然一水白，玉刻橋梁金作欄。

吁嗟乎，張生昔年與汝橋上行，虎山十年月再明。

同游幾人復(fù)誰在？鄉(xiāng)月照我空多情。

吁嗟乎，鄒子于今真見虎山矣，虎山煙月竟何似？

當(dāng)年畫出虎山時，橋上之人我與汝。

子兮子兮奈此良夜何？磯頭夜深風(fēng)露多。

游人欲歸殘醉醒，試聽中流踏月歌。

李流芳此詩寫于萬歷三十七年（1609年），同游的還有好友鄒孟陽。他首次游覽是萬歷二十六年（1598年）春，當(dāng)時曾與徐孺谷、張君實、史荃之等同游虎山橋，他當(dāng)時畫了一幅《虎山橋》圖。如今多位同游者已離世，物是人非，令他感慨不已。清初詩人繆宗儼《虎山橋玩月》詩云：“山白月當(dāng)空，平波乍摩瑩。入云淡欲無，蕩水光難定。長松倚層崖，風(fēng)吹韻笙磬。橋下漁舟歸，棹歌入清聽。夜深群動息，一嘯眾山應(yīng)?！?/p>

站在橋上眺望西邊太湖落日，也是別有風(fēng)情。明朝文學(xué)家俞允文詩云：“向晚乘舟過虎溪，山山落日洞庭西。五湖新水垂煙釣，萬頃平疇帶雨犁。天外白鷗波上下，云中綠嶂樹高低。自知疏懶多違俗，便欲移家就隱棲?！泵鞔膶W(xué)家王世懋《虎山橋》詩云：

吳地山河落鏡中，

樽前風(fēng)色向誰雄。

浮空突兀千盤轉(zhuǎn)，

隔崦蒼茫一線通。

日壓飛濤驚宿鷺，

天回紫氣抱長虹。

春來游覽足勝事，

短棹輕西復(fù)東。

其中頸聯(lián)更是氣勢不凡。清朝沈朝初《憶江南》寫道：“蘇州好，落照虎山橋。飲水殘霞天半近，隔林疏磬萬峰遙。一塔起層霄?！泵枥L了一幅璀璨艷麗的“虎山橋夕照圖”。

畫里虎山橋亦擅名

“吳中虎山橋，自昔擅勝境”（嚴(yán)熊：《虎山橋玩月》），“二崦太湖通，橋橫玉鏡中”（屈大均：《虎山橋》）?；⑸綐蜻叜嫀n四匝，風(fēng)景優(yōu)美，猶如一幅天開圖畫，自古受到畫家鐘愛。明成化十四年（1478年）五月，蘇州狀元吳寬應(yīng)光福紳士徐衢（字用莊）的邀請，與吳江朋友史鑒（字明古）到光福游覽了4天，“水行六十里，陸行四十里”，寫下詩歌15首，還特地寫下《游西山記》。“吳門畫派”領(lǐng)袖沈周見到吳寬游覽光福的詩文后，“特為補圖卷首，意仿（黃）子久筆法為之”，欣然繪畫《游西山圖》。弘治十四年（1501年）六月，沈周再次來到光福，繪就《光福圖》畫卷，畫里生動再現(xiàn)虎山橋畔水產(chǎn)晚市繁忙景象，題有“虎山橋畔晚市忙，打鼓漁郎賣鮮鯉”詩句。

“明四家”中的文徵明特別喜歡虎山橋，曾繪有多幅圖畫?！豆锰K十景》畫冊中有《虎山夜月》，《吳中十二景》中有《虎山橋》圖，《玄墓四游小幅》第一幅就是《虎山橋》，明“后七子”領(lǐng)袖王世貞題詩云：“虎山橋畔月如銀，桃花梅花相代新。不須指點增惆悵，身是當(dāng)年畫里人?！比A亭莫如忠《題文待詔玄墓四游小幅》亦云：“春光著處使人迷，柳暗花繁云水低。一路洄光福寺，太湖還在石橋西。”嘉靖二十九年（1550年）暮春，81歲的文徵明與徐封等友人同游虎山橋，歸后作《虎山橋圖》長卷，青綠重彩，雖系紀(jì)游之圖，但造景繁復(fù)，物象豐富，位置經(jīng)營有序而規(guī)整，畫得工細(xì)絕倫，近代滬上大家吳湖帆大為驚嘆贊賞。此畫現(xiàn)藏于南京博物院。嘉靖三十七年（1558年）七月，89歲的文徵明重游虎山橋，寫下《雨后虎山橋眺望》詩：

虎山橋下水爭流，

正是橋南宿雨收。

光福煙開孤剎迥，

洞庭波動兩峰浮。

已應(yīng)浩蕩開胸臆，

誰識空是勝游。

渺渺長風(fēng)天萬里，

眼中殊覺欠扁舟。

陜西寧州人武成特別欣賞此詩與另一首《宿碧照軒》（軒在玄墓山圣恩寺），萬歷年間，武成在山西任太平知縣時，特地將兩詩摹刻成詩碑，豎立于縣衙，以供欣賞。兩碑現(xiàn)收藏于山西襄汾縣（古為太平縣）縣城汾城鎮(zhèn)文廟碑林。文徵明侄子文伯仁亦畫有《虎山橋》。明末嘉定畫家李流芳的《虎山橋》，現(xiàn)藏于上海博物館。

徐枋曾經(jīng)兩繪《鄧尉十景》畫冊，第一幅就是《虎山橋》，題識云：“（橋）正如長虹夭矯，橫亙碧落。每一登眺，不復(fù)知此身之在塵世矣……每至虎山橋，輒徘徊不能去也?！彼L的《吳山最勝十二圖》（亦稱《吳山十二圖》）畫冊，亦有《虎山橋》，題識云：

山不得水則不奇，山不踞水則不雄，然斷流曲澗只增幽致，不可語于大觀也……如虎山橋在二堰間，其地四面皆山，回環(huán)二十余里，巒翠浮空，波光極目。一石梁跨之，如長虹天嬌，橫亙碧落。而梵宇臨于山巔，浮圖矗于云際。每一登眺，不知此身之在塵世矣。

清朝著名畫家張宗蒼曾繪《虎山橋》圖（《吳山十六景》之一），乾隆十六年（1751年），乾隆南巡到光福探梅賞勝，張宗蒼晉獻此圖，乾隆皇帝欣然題詩云：“鄧尉光福相連延，白銀界里青峰攢?；⑸较嗟妹?，石橋仿佛三嘯傳。水光山色淡容與，云帆月舫常留連。欲寄清吟攄逸興，飛據(jù)高峰塔影邊。”

在眾多虎山橋畫中，最為傳奇的是《虎山尋夢圖》。清乾隆年間，蘇州有位女詩人金纖纖，明慧端麗，自幼讀書能辨四聲，愛作韻語。與同邑閨秀江珠等結(jié)詩社，唱和無虛日。詩人袁枚十分欣賞其詩才，將其與席佩蘭、嚴(yán)蕊珠并稱為“閨中三大知己”，推為吳門閨秀之“祭酒”，著有《瘦吟樓詩》。后嫁給長洲諸生、詩人陳基，夫妻琴鳴瑟應(yīng)，伉儷情篤。曾結(jié)伴探梅鄧尉，聯(lián)吟虎山橋畔，合為《虎山唱和詩》?？上ЫY(jié)婚后不久（或說一年多），金纖纖突然病逝，陳基悲痛欲絕，哀思不已，準(zhǔn)備繪一幅《虎山尋夢圖》，以紀(jì)念兩人相處的這段難忘的共同歲月。構(gòu)思醞釀良久，一時無從著筆，正當(dāng)此時竟然得到了一幅明朝畫家劉淵（一說陸定子）所繪的《虎山尋夢圖》?！坝L丹青妙手無，難從夢境寫模糊。何期三百年前客，豫譜傷心入畫圖”（駱綺蘭詩），十分傳奇，“翰墨因緣，非偶然也”（鮑之蕙語），令人感動。陳基請金纖纖昔日閨友一一題詩，其他詩人也紛紛題詠。常熟女詩人席佩蘭《虎山尋夢圖》詩云：“一片傷心畫不真，空持破鏡認(rèn)前塵。百年先有人圖在，潘岳詩情奉倩神?！眳墙娙藚黔傁稍娫疲骸袄滹L(fēng)凄雨逼花朝，望斷銅坑煙水遙。惆悵芳魂招不得，紅梅一樹虎山橋?！?/p>

虎山橋是吳中名梁，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，在吳地橋梁及文化史上占有一席之地，在吳文化藝苑里綻放著獨特的光彩。2018年，當(dāng)?shù)卣诨⑸綐蚺f址上建造了一座“虎山橋紀(jì)念亭”，以慰藉人們思古之幽情。