周宇瓊?焦中彥?梁爽
摘要:青年大學(xué)生文化自信的堅(jiān)定程度決定著中國文化的走向與地位。當(dāng)前,在高校外語專業(yè)大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀存在認(rèn)知不足、思辨力不足、實(shí)踐自覺性不足的困境,應(yīng)從改革課堂教育、提升校園文化、優(yōu)化校園環(huán)境、帶好學(xué)生組織等方面著手,從文化認(rèn)知、文化思辨、文化實(shí)踐三個維度幫助大學(xué)生建構(gòu)文化自信。
關(guān)鍵詞:外語專業(yè);文化自信;大學(xué)生
文化是一個國家和民族的靈魂,文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)驅(qū)力。黨的十九大報(bào)告指出,“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!鄙羁剃U釋了新時代中國特色社會主義背景下,繁榮中華優(yōu)秀文化、堅(jiān)持文化自信的戰(zhàn)略意義。當(dāng)今世界,國與國的較量越來越多地體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的較量上,要在世界范圍內(nèi)有話語權(quán),首先就要堅(jiān)定并增強(qiáng)文化自信,而青年的文化自信決定了未來整個社會的文化自信,對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信教育具有重要的時代價值。
一.外語專業(yè)大學(xué)生文化自信教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)
受多元化時代的沖擊,受學(xué)科性質(zhì)的影響,外語專業(yè)學(xué)生比一般大學(xué)生更多接觸外來新鮮事物,在心理上也更容易接受新鮮觀念,這些不可避免地會帶來本土文化和外來文化選擇上迷茫和困惑。把握大學(xué)生文化自信教育的現(xiàn)狀是更好地開展大學(xué)生文化自信教育的前提,為此我們以寧波市某兩所本科高校外語專業(yè)的學(xué)生為樣本進(jìn)行了問卷調(diào)查,內(nèi)容涉及文化自信的五個方面:文化認(rèn)同、文化認(rèn)知、文化實(shí)踐、中外文化比較、文化創(chuàng)新,采用5級量表的形式進(jìn)行問卷設(shè)計(jì),共發(fā)放問卷300份,回收有效問卷292份,問卷的有效回收率為97%。其中,男女生比例為14.38%和85.62%,大一、大二、大三、大四占比分別為37.67%、41.78%、18.49%、2.05%,學(xué)生干部占比為37.67%。通過SPSS數(shù)據(jù)軟件處理,具體分析如下:
1.中華文化認(rèn)同度較高
調(diào)查顯示,在如何看待中華傳統(tǒng)文化的問題上,66.44%的學(xué)生認(rèn)為“中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主”,31.51%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該揚(yáng)其精華棄其糟粕”;在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來發(fā)展前景的態(tài)度上,21.23%的學(xué)生“很樂觀”,65.07%的學(xué)生“比較樂觀”,說明外語專業(yè)的大學(xué)生在整體上對中華文化有較高的認(rèn)同感和客觀理性的態(tài)度。在認(rèn)為是否有必要強(qiáng)調(diào)革命文化的宣傳上,20.55%的學(xué)生認(rèn)為“十分有必要”,71.92%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”;在對社會主義先進(jìn)文化的理解上,86.30%的學(xué)生認(rèn)為是“繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是與我國國情相適應(yīng)的發(fā)展結(jié)果”,67.81%的學(xué)生認(rèn)為“社會主義核心價值觀最能體現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化的精髓”,說明社會主義核心價值已經(jīng)在大學(xué)生群體中已形成廣泛的共識。
2.文化踐行自覺性較強(qiáng)
調(diào)查顯示,在“是否會參加旨在保護(hù)與宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動”上,67.12%的學(xué)生表示“如果是周末休息時間就會參加”;在“是否愿意去參觀革命文化教育基地”上,82.19%的學(xué)生表示“比較愿意”;在“是否樂于去宣傳社會主義先進(jìn)文化”上,46.58%的學(xué)生表示“比較有意義,樂于宣傳”,40.41%的學(xué)生表示“可以去宣傳”;在“是否愿意參加文化交流實(shí)踐活動上”,81.51%的學(xué)生表示“只要有時間,愿意積極參加”。說明外語專業(yè)的大學(xué)生在踐行和弘揚(yáng)中華文化上有積極的意愿和強(qiáng)烈的自豪感。
3.中外文化的態(tài)度較為理性
調(diào)查顯示,在“如何看待西方影視作品在我國比較火熱”的問題上,25.34%的學(xué)生認(rèn)為“這是在向中國滲透他們的文化價值,應(yīng)謹(jǐn)慎對待”,59.59%的學(xué)生認(rèn)為“能夠刺激中國影視的發(fā)展”;在“如何對待外來文化”的問題上,89.04%的學(xué)生認(rèn)為“客觀對待,堅(jiān)持文化交流的雙向性,吸納外來文化的優(yōu)秀成果”;在“如何看待文化交流中中西文化的碰撞”的問題上,77.40%的學(xué)生認(rèn)為“選擇性吸收西方外來文化,既要吸取其精華,又要保持中國特色”。以上顯示,在對待中外文化態(tài)度上,外語專業(yè)的學(xué)生因?qū)W科性質(zhì),思想上更為開放兼容,更易接受外來文化,但同時也較能保持警醒的頭腦,批判式吸收。
但是也應(yīng)看到,在全球文化交融的趨勢下,各種思潮、文化觀念不斷涌入,為大學(xué)生的文化自信造成了一定沖擊,本次調(diào)研結(jié)果顯示,學(xué)生在中華文化的整體認(rèn)知、文化實(shí)踐、對外來文化的辨別吸收上存在一定的不足,具體表現(xiàn)為:
1.部分學(xué)生文化認(rèn)知不足
因一直以來接受應(yīng)試教育的原因,部分學(xué)生容易忽略中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知和傳承,從而導(dǎo)致文化修養(yǎng)的不足。問卷顯示,29.45%的學(xué)生表示不太了解革命文化,84.25%的學(xué)生認(rèn)為只有傳統(tǒng)節(jié)日、詩詞歌賦、琴棋書畫、諸子百家、戲曲武術(shù)、民風(fēng)民俗屬于傳統(tǒng)文化,11.64%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要了解社會主義先進(jìn)文化。同時也有部分學(xué)生雖在意識上認(rèn)同主流文化,但在行動上踐行的意愿淡薄,有高達(dá)31.51%的學(xué)生表示支持但不會參加宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動、13.01%的學(xué)生表示不愿意參加革命文化教育基地、13.01%的學(xué)生表示不樂意去宣傳社會主義先進(jìn)文化。從調(diào)查結(jié)果可知,部分大學(xué)生文化認(rèn)知缺失,還有部分大學(xué)生對主流文化的學(xué)習(xí)僅僅局限于課堂學(xué)習(xí),缺乏踐行的自覺性,這些都可以歸為文化自覺不足。
2.外來文化思辯力不足
受專業(yè)影響,在學(xué)習(xí)中大量輸入外來思想、觀念、文化等,如果沒有教師的正確引導(dǎo),學(xué)生容易失去思辯能力而選擇全盤接受,特別體現(xiàn)在一些文化形式上。如,有18.48%的學(xué)生認(rèn)為西方的節(jié)日“很有意思,每年都會過”、76.71%的學(xué)生選擇“可過可不過”;有3.42%的學(xué)生認(rèn)為“西方的電影就是好看,冒險(xiǎn)刺激”、59.59%的學(xué)生認(rèn)為“這是全球化競爭的必然結(jié)果”、僅有11.64%的學(xué)生認(rèn)識到“這是在向中國滲透文化觀念,需要謹(jǐn)慎對待”。以上數(shù)據(jù)顯示,“普世價值”的滲透,對涉世未深的大學(xué)生具有巨大誘惑性,而思辨能力的欠缺,導(dǎo)致大學(xué)生無法全面、辯證地對待外來文化,進(jìn)而影響對本國文化的自信。
3.學(xué)生干部先進(jìn)力不足
學(xué)生干部是學(xué)生中的先進(jìn)分子,理應(yīng)在在文化自信教育上起到榜樣效應(yīng),以感染、影響學(xué)生群體,但是從調(diào)查結(jié)果看,學(xué)生干部的先進(jìn)性明顯不足。調(diào)查顯示,有27.27%的學(xué)生干部認(rèn)為不太了解中華傳統(tǒng)文化和革命文化,有25.27%的學(xué)生干部表示不愿意參加文化實(shí)踐活動,有78.18%的學(xué)生干部對是否過西方節(jié)日態(tài)度不明確,有65.45%的學(xué)生干部對西方影視作品的意識滲透警覺性不強(qiáng)。以上數(shù)據(jù)可以看出,學(xué)生干部這一精英群體的文化自覺意識堪憂,落實(shí)到具體的日常學(xué)習(xí)生活中,是否能以身示范、起到正確的引領(lǐng)作用,需要打一個大大的問號。
二.加強(qiáng)大學(xué)生文化自信教育的思路
為更有效應(yīng)對大學(xué)生文化自信教育面臨的挑戰(zhàn),高校應(yīng)當(dāng)立足文化傳承創(chuàng)新的要求,貼近大學(xué)生群體的實(shí)際,不斷提高教育的針對性和有效性。
1.通過改革課堂教學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同教育
首先,應(yīng)該充分利用思想政治理論課這個主要陣地對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化教育。調(diào)查顯示53.43%的學(xué)生不喜歡上思政理論課,認(rèn)為單向的理論灌輸意義不大,效果不好。因此在思政課上應(yīng)注重與學(xué)生的互動、開展相關(guān)主題的討論、提升教師的授課水平等,創(chuàng)新教學(xué)思維和方式,去吸引和感染學(xué)生,最終達(dá)到教育學(xué)生的目的。其次,要注重“第二課堂”的實(shí)踐性,如組織學(xué)生去教育基地實(shí)踐考察或參加志愿服務(wù)活動,在互動中融入文化的講解,如此能讓人更深刻地感受中華文化的魅力,更有利于同學(xué)們建立自信。最后,在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上要注重課程思政。特別是在講解文化現(xiàn)象的時候,更要注重內(nèi)涵的解釋及與中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)對比,教育和引導(dǎo)大學(xué)生能夠在認(rèn)真分析研究西方文化精髓的基礎(chǔ)上做到理性判斷、批判性吸收,避免盲目崇拜。
2.通過校園活動引導(dǎo)大學(xué)生文化自豪感
校園活動是校園精神文化的重要載體,應(yīng)注重在活動中主流價值觀的教育,引導(dǎo)大學(xué)生提升文化認(rèn)知力、文化修養(yǎng)、民族文化自豪感,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)編譯成英文繪本、詩歌、話劇、小視頻,要注重將傳統(tǒng)文化知識根植于黨團(tuán)主題活動之中,把對中華美德的詮釋貫穿于詩歌、小品、相聲等藝術(shù)形式之中,將國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)放進(jìn)講座和讀書會,將革命傳統(tǒng)文化知識、社會主義核心價值觀知識列入辯論會、朗誦比賽等,通過各樣形式,激發(fā)師生的文化責(zé)任感,使他們成為主流文化的傳播者和踐行者。
3.通過校園物質(zhì)文化建設(shè)做好隱性教育
習(xí)近平書記曾講“要堅(jiān)持現(xiàn)行教育和隱性教育相統(tǒng)一”,校園物質(zhì)文化作為隱性教育重要的形式,應(yīng)注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀滲透在學(xué)生的日常生活中,令學(xué)生時時處處于潛移默化中接受熏陶。如,食堂、宿舍、活動室這些學(xué)生活動的主要場所設(shè)置涂鴉墻、桌貼等,使傳統(tǒng)文化處處留影;教學(xué)場所的宣傳欄可多用平凡生活中的正能量宣揚(yáng)優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀,也可以在校園內(nèi)多建造一些與革命文化傳統(tǒng)相關(guān)的雕塑、文化長廊等。讓中華優(yōu)秀文化以生動活潑、喜聞樂見的形式浸潤到每個學(xué)生的生活中。
4.提升學(xué)生組織的先進(jìn)性
學(xué)生組織是學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的先進(jìn)組織,在學(xué)生群體中具有強(qiáng)大的認(rèn)同感和影響力。學(xué)生組織成員有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感、文化自豪感,將會在學(xué)生群體中起到重要的影響作用。因此應(yīng)注重在學(xué)生干部能力培養(yǎng)中輸入中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義核心價值感的認(rèn)知教育,多組織相關(guān)文化實(shí)踐活動,開設(shè)朋輩論壇,讓學(xué)生干部在學(xué)中做,在教中學(xué),在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去內(nèi)化和認(rèn)同,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生干部自身素質(zhì)的強(qiáng)硬,實(shí)現(xiàn)學(xué)生干部在學(xué)生群體中的正確導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。
文化是影響和塑造人的思想和行為的重要力量,大學(xué)生要注重發(fā)揮自身的文化傳承創(chuàng)新功能,借助大學(xué)這塊理論高地,自覺學(xué)習(xí)文化、傳承文化,借此端正自己的價值立場,形成文化認(rèn)同,增進(jìn)文化自信。
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基金項(xiàng)目:2018年國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目,編號:201811058004。
通訊作者:焦中彥,寧波工程學(xué)院外國語學(xué)院講師。