唐詩(shī)中的深沉父愛(ài)

牛銳

父親是我們最親愛(ài)的人。俗話說(shuō)，母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。當(dāng)母親含辛茹苦地照顧我們時(shí)，父親也在努力地扮演著上帝賦予他的溫柔角色。多少年來(lái)，人們?cè)诟桧灪唾澝滥赣H的同時(shí)，并沒(méi)有忘記父親的偉大。

說(shuō)起父愛(ài)，它并不僅僅體現(xiàn)在現(xiàn)代的文學(xué)作品中，唐代那些學(xué)富五車(chē)、才高八斗的詩(shī)人，他們的詩(shī)不只是表現(xiàn)他們的琴心劍膽、詩(shī)酒風(fēng)流。殊不知，詩(shī)中也體現(xiàn)了他們愛(ài)家庭、愛(ài)孩子的一面。且當(dāng)他們把描寫(xiě)對(duì)象轉(zhuǎn)向那些不解世事、活潑可愛(ài)的孩子時(shí)，其詩(shī)歌中的人性光輝，會(huì)被表現(xiàn)得更加淋漓盡致。通過(guò)唐人留下的為數(shù)不多的以父愛(ài)為題材的詩(shī)歌，我們能掀開(kāi)詩(shī)歌的面紗，更加清楚地了解詩(shī)人們的心態(tài)。這些飽含脈脈溫情的作品，給中國(guó)古典詩(shī)歌抹上一筆鮮艷的顏色。讓我們?cè)囍凇度圃?shī)》中來(lái)一場(chǎng)詩(shī)歌旅行，去真切地體味一下這些以父愛(ài)為題材的詩(shī)歌的風(fēng)采。

愛(ài)子之情，千古亦然。唐代詩(shī)人以其特有的詩(shī)人氣質(zhì)，詮釋著自己的舐?tīng)僦?。值得回味的是，唐代?shī)人的父愛(ài)題材詩(shī)大都有著凄婉的底蘊(yùn)，在纏綿婉轉(zhuǎn)中，滲透出一種深刻的悲劇美。這類詩(shī)歌以李白的《寄東魯二稚子》為代表，此外，杜甫的《遣興》《憶幼子》，李商隱的《楊本勝說(shuō)于長(zhǎng)安見(jiàn)小男阿袞》以及顧況和白居易的悼亡之詩(shī)也堪稱佳品。這些詩(shī)歌重于抒情，將濃郁的情感融入敘事中，以其凄婉的意境，帶給讀者深刻的藝術(shù)震撼力。

李白是唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)中充滿了豐富的想象和奇特的夸張，看似不食人間煙火，但他筆下卻有不少感人的父愛(ài)詩(shī)?！都臇|魯二稚子》就是其中的一首。李白正是通過(guò)其“瑣瑣屑屑，彌見(jiàn)其真”的“家常語(yǔ)”，將自己憐子情切的慈父的一面，呈現(xiàn)在讀者面前，使人們看到更加真實(shí)的李白。本詩(shī)是李白辭官后，漫游金陵時(shí)寫(xiě)給寄居?xùn)|魯兒女的思子詩(shī)?！岸勺印敝搁L(zhǎng)女平陽(yáng)和幼子伯禽，皆為李白已故夫人許氏所生。詩(shī)的開(kāi)頭很平常，“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”，由此聯(lián)想到家中因缺少男主人而荒廢、破敗的景象，從而引出“南風(fēng)吹我心，飛墮酒樓前”。李白之“心”，是一顆自由的、充滿靈性的“詩(shī)心”，他的詩(shī)中多次出現(xiàn)關(guān)于“心”的佳句，如“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓”等。相較而言，本詩(shī)中的這顆慈父之心卻顯得更加真切。詩(shī)人的思緒借此飛回故居，他先通過(guò)對(duì)“樓東一株桃”的描寫(xiě)，突出自己離家之久，自己的思念之殷。之后由桃花的繽紛開(kāi)放，展開(kāi)對(duì)此時(shí)兒女情態(tài)的想象：“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？”讀來(lái)不得不讓人落淚。

杜甫一生憂國(guó)憂民，但他同時(shí)也是一位慈父。杜甫的父愛(ài)詩(shī)呈現(xiàn)出與李白完全不同的風(fēng)貌。杜甫的詩(shī)歌經(jīng)常體現(xiàn)出濃厚的儒家觀念，他的父愛(ài)詩(shī)往往讀來(lái)更為沉痛，隱含著家國(guó)之痛?！肚才d》作于杜甫被叛軍困于長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人已與妻兒失去聯(lián)系。山河雖在，國(guó)事已非，愁悶中的杜甫難免掛念著尚不知安危的家人：“驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)。”一個(gè)多么聰穎的孩子，一個(gè)多么幸福的詩(shī)書(shū)之家！如生在太平盛世，該有多少幸?？上?。而一家人卻不幸遭逢亂世，連基本的生存都堪憂：“世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門(mén)攜不遂，雁足系難期?！鼻昂髮?duì)應(yīng)，更突出了亂世中平常人家的悲劇命運(yùn)?！疤斓剀婘鉂M，山河戰(zhàn)角悲。儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲?！睂⒁磺粦z子之情與憂國(guó)之志聯(lián)系起來(lái)，使該詩(shī)具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，杜甫憂家與憂國(guó)的情感常常復(fù)雜地交織在一起，有時(shí)甚至難分彼此，從而使他的父愛(ài)詩(shī)在凄婉的意境中更添一絲沉重。相較李白的浪漫詩(shī)風(fēng)，杜甫的詩(shī)風(fēng)更加沉郁。在《憶幼子》一詩(shī)中有“別離驚節(jié)換，聰慧與誰(shuí)論”之句。其中“驚”字顯得非常精練，頗有乃祖之風(fēng)。在《春望》一詩(shī)中，有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的千古名句，然而歷來(lái)解此詩(shī)者大都忽略了“驚”字所蘊(yùn)含的深刻凄婉的情感，只言詩(shī)人為國(guó)事而感傷。如果與《憶幼子》中的“別”“驚”之句對(duì)讀，則不難體味出杜甫此時(shí)憂國(guó)的心情中也交織著濃郁的憶子、思家的成分。

對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，最大的痛苦莫過(guò)于喪子之痛。而愛(ài)子不幸夭亡，是唐代詩(shī)人經(jīng)常面臨的人生悲劇。詩(shī)人將其形之歌詠，為后人留下不少字字血淚、句句真情的悼亡之作。白居易、韓愈、李群玉、皮日休等詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)字字泣血的悼子詩(shī)。其中，情感最真摯，意興最凄婉，影響最深遠(yuǎn)的還是中唐時(shí)期顧況的兩首悼子詩(shī)。一首是《悼稚》：“稚子比來(lái)騎竹馬，猶疑只在屋東西。莫言道者無(wú)悲事，曾聽(tīng)巴猿向月啼?！绷硪皇资恰秱印罚骸袄戏蚩迱?ài)子，日暮千行血。聲逐斷猿悲，跡隨飛鳥(niǎo)滅。老夫已七十，不作多時(shí)別。”《唐國(guó)史補(bǔ)》中言顧況“詞句清絕，雜之以詼諧，尤多輕薄。為著作郎，傲毀朝列，貶死江南。”宋代計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》記載，時(shí)宰招顧況為官，他卻以詩(shī)答之：“四海如今已太平，相公何用喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄海叫一聲?！彪m然顧況為人如此不羈，但他的悼子詩(shī)則完全表現(xiàn)了其性格中脆弱、柔情的一面。“稚子比來(lái)騎竹馬，猶疑只在屋東西”，準(zhǔn)確地描繪出詩(shī)人痛失愛(ài)子后精神恍惚的情態(tài)，道盡父親思念亡子的悲酸。至于《傷子》這首詩(shī)的影響，在唐代就有相關(guān)的傳說(shuō)。唐代段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載，顧況喪子后，“悲傷不已，因作詩(shī)，吟之且哭”，其子之鬼魂“聽(tīng)之感慟，因自誓忽若作人，當(dāng)再為顧家子”。宋代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》亦有類似的傳說(shuō)。小說(shuō)家言，雖不可考，但亦可從側(cè)面證明該詩(shī)的凄婉意興已達(dá)到“驚天地，泣鬼神”的程度。