“武夷山水”走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

福建省武夷山市百花小學(xué) 陳 燕

一、開發(fā)地方自然資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的必要性

（一）教育部制定的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，是教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)和依據(jù)

關(guān)于課程資源開發(fā)與利用，課程標(biāo)準(zhǔn)建議：“地方美術(shù)課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材。農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)?？梢砸虻刂埔?，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動?！?/p>

（二）朱熹“山水之教”的審美理學(xué)

“山水”是貫穿于中國古代哲學(xué)的一個重要部分，多少文人墨客寄情于山水之間。孔子認(rèn)為“仁者樂山，智者樂水”，人與自然應(yīng)該和諧相處。朱熹作為宋代杰出的理學(xué)家，繼承了先秦以來儒家思想和道家山水育人的觀念，他一生對“山水”情有獨(dú)鐘，為武夷山留下了膾炙人口的山水詩歌《九曲棹歌》、《觀書有感》等，朱熹一生培育了數(shù)千弟子及門人，除了古代基礎(chǔ)教學(xué)之外，他特別重視山水對人的熏陶作用，提出了“山水之教”的審美理學(xué)。

朱熹認(rèn)為“大自然本身就是極好的教本”，他一生創(chuàng)辦了許多書院都是建立在山水之間，弟子們在學(xué)習(xí)的同時，能夠傾聽大自然的聲音，暢游在山水之間，靜悟人生的哲理，從而達(dá)到天人合一的境界。作為小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在美術(shù)課堂中，充分地利用“武夷山水”天然的資源浸潤學(xué)生的人格，熏陶學(xué)生藝術(shù)情操，賦予學(xué)生創(chuàng)作生命力。

（三）美術(shù)自然資源課程的開發(fā)和利用豐富了小學(xué)美術(shù)教學(xué)

教師合理地運(yùn)用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，在一定的程度上可以讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)更豐富，它能作為美術(shù)現(xiàn)行教材的有益補(bǔ)充，讓學(xué)生在創(chuàng)作中結(jié)合地方元素，表現(xiàn)出地方美術(shù)的特色。

二、“武夷山水”自然資源的開發(fā)

武夷山地處中國福建省北部，素有“碧水丹山”之譽(yù)，擁有獨(dú)特的自然景觀，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，能從中選擇的自然資源十分的豐富。教師可以通過研究，選擇最具代表性、最有地方特色的“山山水水”作為研究的重點(diǎn)對象，找出武夷的“山”和“水”分別有哪些可以利用的資源，將其融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生去探索、去追尋。

（一）武夷“山”的資源

武夷山包括武夷山風(fēng)景區(qū)和國家自然保護(hù)區(qū)，武夷山自然保護(hù)區(qū)位于武夷山脈北段的最高部位，平均海拔1200 米，因山貌雄偉和生物多樣性而聞名于世；“奇秀甲東南”的風(fēng)景區(qū)方圓60 平方公里，境內(nèi)有三十六座山峰，九十九塊巖石，是典型的丹霞地貌，大自然的鬼斧神工造就了千姿百態(tài)的武夷群峰：有雄偉的大王峰；險峻的天游峰、一線天；亭亭玉立的玉女峰；形象生動的鷹嘴巖、曬布巖、層層疊疊的茶山等等，每一座山峰都有自己的獨(dú)特造型，每一塊巖石背后都有一個美麗、奇特、動人的傳說……

（二）武夷“水”的資源

武夷的“水”最有名的要屬九曲溪，它貫穿于武夷群峰之間，因有三灣九曲之勝，故名為九曲溪。九曲溪每一曲都有著獨(dú)特的景致，坐著竹筏看水觀山，可謂意味無窮，九曲的水近看清澈見底，遠(yuǎn)觀綠樹、丹山倒映水中，相映成趣，構(gòu)成了一幅幅美妙的畫卷。

三、“武夷山水”自然資源走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的具體方法

（一）走近“武夷山水”，在游歷中體驗

暢游“武夷山水”感受山水魅力，假期可以讓學(xué)生和家人一起到武夷山觀山玩水。引導(dǎo)學(xué)生由室內(nèi)走向室外，大自然本身是極好的教材，是最美好的畫面，學(xué)生在游歷中感受到不同季節(jié)、一天不同時段、不同角度觀察，“武夷山水”會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的美。這些親身體驗，讓學(xué)生的人格得到滋養(yǎng)，這些體驗也將成為他們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

（二）欣賞“武夷山水”，在品味中感受

教師從學(xué)生熟悉的“武夷山水”入手，欣賞繪畫大師、小朋友創(chuàng)作關(guān)于武夷山的優(yōu)秀作品。在欣賞中學(xué)習(xí)，在欣賞中提升，逐漸提高學(xué)生的審美能力。

1.欣賞“武夷山水”的攝影作品，感受“武夷山水”的特征

通過欣賞視頻、圖片，使學(xué)生獲得審美體驗，了解碧水丹山、丹霞地貌是武夷山水的顯著特征，感受武夷的“山”奇、秀、險；武夷的“水”清、靜、綠。為今后創(chuàng)作提供審美基礎(chǔ)。欣賞過程中結(jié)合音樂《九曲十八灣》，通過視聽結(jié)合讓學(xué)生身臨其境，與“山水”對話產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美享受。

2.欣賞畫家心中的“武夷山水”，學(xué)習(xí)表現(xiàn)“武夷山水”的方法

例如懸掛于人民大會堂福建廳薛行彪的油畫《武夷之春》，美術(shù)教育家楊夏林“武夷山系列山水”中國畫等等，這些美術(shù)大師的作品是對“武夷山水”美的一種藝術(shù)提煉，在欣賞過程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生體驗作品的意境以及表現(xiàn)手法，并運(yùn)用美術(shù)的語言來表達(dá)自己的感受，在欣賞中提高學(xué)生審美的評述能力。

3.欣賞兒童筆下的“武夷山水”，在學(xué)習(xí)中借鑒

兒童的世界是豐富多彩的，他們夸張的色彩、稚嫩的線條表達(dá)了自己對“武夷山水”獨(dú)特的理解，欣賞同齡人寫生、線描、版畫、手工等不同的表現(xiàn)形式的作品，讓學(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí)借鑒，拓展審美思維。

（三）表現(xiàn)“武夷山水”，在實踐中創(chuàng)新

1.“武夷山水”與現(xiàn)行美術(shù)教材的整合

教師可以深入挖掘現(xiàn)行教材，可以將“武夷山水”自然資源融入“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”這四個不同的領(lǐng)域中。以人教版為例，小學(xué)四年級上冊《精美的郵票》一課是屬于“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域的課程，我們可以先讓學(xué)生了解郵票的發(fā)展歷史、分類、組成部分等知識，感受郵票獨(dú)特的構(gòu)圖和色彩，接著可以創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生以“武夷山水”為基本內(nèi)容，設(shè)計一套武夷風(fēng)光紀(jì)念郵票?！拔湟纳剿钡淖匀毁Y源既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又使小學(xué)美術(shù)教學(xué)富有鄉(xiāng)土氣息，讓美術(shù)課堂更加生動有趣。

2.“武夷山水”走進(jìn)少年宮第二課堂

學(xué)?？梢跃帉憽懊佬g(shù)地方資源”教材，充分利用少年宮第二課堂，對學(xué)生開展豐富多彩的“武夷山水”教學(xué)活動。在第二課堂中運(yùn)用不同的材料和表現(xiàn)手法以小組合作的形式來體驗，例如線描、刮畫、手工、剪紙、版畫、攝影等等；還可以開展“武夷山水”大型藝術(shù)實踐活動，小手拉大手，帶動家長參與到活動中來。

3.“武夷山水”在豐富的校園文化中升華

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，一千個小朋友就能表現(xiàn)出千姿百態(tài)的“武夷山水”畫卷。學(xué)校可以組織開展“校園藝術(shù)節(jié)”“魅力武夷繪畫比賽”等校園文化活動，讓學(xué)生人人參與。利用校園樓道、墻壁、展板、櫥窗等地，展示學(xué)生的“武夷山水”畫卷，讓“武夷山水”的美在校園中綻放。

四、結(jié)語

總之，教師應(yīng)該認(rèn)識到地方自然資源開發(fā)在美術(shù)教學(xué)中的重要性，深入挖掘地方自然資源，以“武夷山水”為教本，走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，讓美術(shù)教學(xué)凸顯地方自然文化特色，讓學(xué)生在豐富的活動中去探索、去追尋、去創(chuàng)造。