青年陳望道的馬克思主義勞動(dòng)觀

摘要：本文以1920年陳望道在《勞動(dòng)界》上發(fā)表的五篇論述勞工問題的文章為依據(jù)，探究陳望道在青年時(shí)代對(duì)勞工問題的基本認(rèn)知。他認(rèn)為應(yīng)優(yōu)先解決勞工的生活工作條件問題，再解決工人階級(jí)的地位和權(quán)利問題。這說明陳望道既認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際情況，也堅(jiān)持了馬克思主義的根本立場(chǎng)。他對(duì)勞工問題的正確認(rèn)知，為早期工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了思想理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：陳望道;青年;馬克思主義勞動(dòng)觀

2020年6月27日，習(xí)近平總書記給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信，希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。2020年是中國共產(chǎn)黨（上海）發(fā)起組成立100周年，也是陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》100周年，又是工人運(yùn)動(dòng)刊物《勞動(dòng)界》創(chuàng)刊100周年，值此時(shí)機(jī)，筆者擬對(duì)青年時(shí)期的陳望道的馬克思主義勞動(dòng)觀進(jìn)行研究，本研究以《勞動(dòng)界》為主要參考史料[1]。

陳望道（1891～1977）是馬克思主義在中國的早期傳播者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一[2]。1915年，陳望道東渡日本留學(xué)，期間接觸了河上肇、山川均等社會(huì)主義者。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后回到國內(nèi)，1920年4月首譯《共產(chǎn)黨宣言》，8月與陳獨(dú)秀、李漢俊等發(fā)起成立上海共產(chǎn)主義小組，這是中國第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。上海共產(chǎn)主義小組成立后，把發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)作為首要任務(wù)，為此于1920年8月15日出版了向工人進(jìn)行階級(jí)教育的通俗刊物《勞動(dòng)界》，該周刊自創(chuàng)刊至1921年1月23日?？肽陼r(shí)間共計(jì)出版24冊(cè)。陳望道作為上海共產(chǎn)主義小組勞工部長(zhǎng)，是《勞動(dòng)界》的主要撰稿人之一，他在《勞動(dòng)界》上陸續(xù)發(fā)表了五篇文章，緊密圍繞勞工問題發(fā)表議論。從文章的主要內(nèi)容看，前三篇側(cè)重揭示當(dāng)時(shí)勞工階層的生存狀況，后兩篇?jiǎng)t主要探討提升勞工地位的有效辦法。

一、勞工的生存問題

首先，關(guān)注勞工的生活條件。陳望道在《勞動(dòng)界》上發(fā)表的第一篇文章《平安》就是通過衣、食、住、行等工人最有體悟的方面對(duì)比資本家和勞工的生活條件，揭示勞工生活的困苦實(shí)情。陳望道通過對(duì)比資本家和勞工之間的生活條件，凸顯勞工與資本家的差距之大，表現(xiàn)了他對(duì)勞工惡劣的生活條件的不滿。勞工的生活是勞工問題的最直接表現(xiàn)，陳望道對(duì)勞工生活條件的關(guān)注體現(xiàn)了他的人道主義情懷。其次，關(guān)注勞工的工作條件。陳望道主要講述了以下幾方面：一是工作時(shí)間過長(zhǎng)，二是工作強(qiáng)度過大，三是工作環(huán)境很差，四是工作薪酬過低，五是工作保障缺失。

陳望道對(duì)勞工群體生活、工作條件描述之詳盡，體現(xiàn)了他對(duì)勞工問題的關(guān)心之深切。他看到了勞工生活工作條件之差，認(rèn)為要首先解決這個(gè)問題。這表現(xiàn)了陳望道對(duì)勞工生活工作條件改善的特別關(guān)注，也展現(xiàn)了陳望道作為早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子為工人謀幸福的初心和使命。

二、勞工的權(quán)利問題

陳望道并非只關(guān)注勞工的生活工作條件問題，勞工的社會(huì)地位和政治權(quán)利也尤為重要。這是工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)后必須爭(zhēng)取的，也是陳望道等早期共產(chǎn)黨人對(duì)工人階級(jí)的希冀。

首先，勞資雙方很不平等。陳望道指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是財(cái)神指揮下的社會(huì)，因此工人的很多權(quán)利喪失。如陳望道在《平安》一文里所說的“平”就是期望勞資平等的含義;《真理底神》里開篇就描述真理的神的形象是手里擎著天平秤，也是象征著勞資平等的意思;再如《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》里，締結(jié)集合契約作為對(duì)抗資本家的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)方法，也是建立在勞資平等的基礎(chǔ)上。

其次，男女勞工不平等。陳望道認(rèn)為“女子問題，最后的難關(guān)，還是個(gè)勞動(dòng)問題”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，有人談?wù)撆拥慕逃龁栴}、婚姻問題等，但在陳望道看來，這些問題都屬于家庭問題。而在工作上，女子要面臨和男子同樣惡劣的工作條件，但卻拿著比男子低的薪水。陳望道認(rèn)為男女勞動(dòng)者應(yīng)做到同工同酬，不得歧視女勞工。除此之外，陳望道同時(shí)期還在《星期評(píng)論》上發(fā)表過《婦女勞動(dòng)問題底一瞥》等關(guān)注女勞工問題的文章。陳望道對(duì)女勞工的關(guān)注和他后來在婦女解放事業(yè)的投入是一致的。

最后，勞工基本權(quán)利沒有保障?！秳趧?dòng)運(yùn)動(dòng)通論》列舉了勞工理應(yīng)獲得的幾項(xiàng)基本權(quán)利。一是標(biāo)準(zhǔn)工錢，即最低工錢。二是標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)時(shí)間，即最長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間。三是支付工錢方法的規(guī)定。四是例外勞動(dòng)的規(guī)定，即加班情況。此外還應(yīng)涉及勞動(dòng)者的飲食條件、休息期限、安全保險(xiǎn)、環(huán)境衛(wèi)生等生命健康權(quán)利，以及技能培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展的需求。

三、分步解決的思想

陳望道不僅善于發(fā)現(xiàn)勞工問題，更有志于解決勞工問題。在《平安》一文里，他多次提到應(yīng)往“平安”的路上走，而往“平安”的路上走即是指工人階級(jí)應(yīng)通過斗爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)“平安”。在給工人讀者幕癡的《讀陳望道先生“平安”的感想》附記里，陳望道希望工人讀者們領(lǐng)悟他在《平安》一文末尾所說的“我們向那里去找‘平安？”的“那里”兩字，意在提醒工人讀者不能止步于發(fā)現(xiàn)勞工問題，還要明白怎樣解決勞工問題，即斗爭(zhēng)的方式。

關(guān)于解決勞工問題的具體方法在《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》里有詳細(xì)介紹?！秳趧?dòng)運(yùn)動(dòng)通論》內(nèi)容詳實(shí)，共分五次連載在《勞動(dòng)界》上?！秳趧?dòng)運(yùn)動(dòng)通論》雖非陳望道自己撰寫的文章，但陳望道對(duì)勞工問題的認(rèn)知與《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》是分不開的。陳望道在翻譯《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》時(shí)十分投入，在《勞動(dòng)界》第20冊(cè)上刊載《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論（續(xù)）》時(shí)，陳望道在文末注明“一九二〇年十二月十三日深夜一時(shí)脫稿”。陳望道還將《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》的譯文同時(shí)刊載在《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》上，可見他對(duì)《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)通論》內(nèi)容的認(rèn)同。

陳望道認(rèn)為勞工問題的解決并非一步到位的，應(yīng)分階段逐步實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為應(yīng)優(yōu)先解決勞工的生活工作條件問題，然后再談地位、權(quán)利問題?！秳趧?dòng)運(yùn)動(dòng)通論》介紹了兩種勞動(dòng)聯(lián)合的主義與兩種勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的方法，其區(qū)別就是解決勞工問題的程度不同，這和陳望道的“逐步解決”思想是契合的。

四、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，陳望道對(duì)勞工問題的關(guān)注體現(xiàn)了陳望道的共產(chǎn)主義信仰，也代表了早期共產(chǎn)主義者們的勞動(dòng)觀。陳望道對(duì)勞工問題的正確認(rèn)知，為建黨時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)的開展筑牢了思想基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了群眾基礎(chǔ)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳獨(dú)秀主編. 勞動(dòng)界 勞動(dòng)與婦女[M]. 湘潭：湘潭大學(xué)出版社， 2014.06.

[2]鄧明以著. 陳望道傳[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2005.05.

作者簡(jiǎn)介：梁明成（1996-），男，漢族，安徽六安人，華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育與青年發(fā)展研究。