圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的相關(guān)研究

許磊

摘要：在設(shè)計(jì)中，圖形是最核心的構(gòu)成要素之一，幾乎所有的設(shè)計(jì)作品都會(huì)看到圖形的影子，圖形就是視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是大眾欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí)最先關(guān)注的焦點(diǎn)元素。對(duì)于圖形創(chuàng)意和創(chuàng)造性思維二者的關(guān)系，優(yōu)秀的圖形離不開(kāi)好的創(chuàng)意，而好的創(chuàng)意更離不開(kāi)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是進(jìn)行圖形創(chuàng)意的重要思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;創(chuàng)造性思維;設(shè)計(jì)者;創(chuàng)新途徑

中圖分類號(hào)：J51-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0040-01

一、關(guān)于圖形創(chuàng)意和創(chuàng)造性思維的概念闡述

1.圖形創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意，重在創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意，從理論層面來(lái)解釋，其指的是設(shè)計(jì)人員會(huì)根據(jù)特定的主題來(lái)使用帶有說(shuō)明功能的圖形來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以帶有創(chuàng)意的圖形作為造型元素，打破傳統(tǒng)圖形使用方式，融入創(chuàng)造性思維來(lái)讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品變得更有價(jià)值和意義。在圖形創(chuàng)意中，其更看重圖形帶給大眾的一種視覺(jué)沖擊感，看其是否能夠在第一時(shí)間內(nèi)吸引到大眾的關(guān)注。

2.創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)人員必須要具備的一項(xiàng)基礎(chǔ)性思維。創(chuàng)造性思維最根本的特征主要有兩點(diǎn)，即獨(dú)特和新穎。創(chuàng)造性思維是在思維領(lǐng)域中創(chuàng)造新的觀點(diǎn)和理論，進(jìn)而指導(dǎo)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)行為，創(chuàng)造出更加獨(dú)特性和新穎性的設(shè)計(jì)作品。創(chuàng)造性思維雖然看重的是創(chuàng)造價(jià)值，但是，創(chuàng)造性思維還是需要建立在事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，要在原有基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，而非完全隨意。當(dāng)然，如果設(shè)計(jì)人員能夠通過(guò)前所未有的思維成果來(lái)創(chuàng)造出新的作品也非常值得肯定和贊揚(yáng)。

二、創(chuàng)造性思維在圖形創(chuàng)意中的具體應(yīng)用分析

對(duì)于圖形創(chuàng)意而言，其是需要設(shè)計(jì)人員用自己的腦力活動(dòng)去創(chuàng)造思維的活動(dòng)，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的過(guò)程中可以對(duì)自己的創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造性產(chǎn)生新的認(rèn)知，不同的創(chuàng)造性思維在圖形創(chuàng)意中有著不同的應(yīng)用：

（一）發(fā)散思維

對(duì)于圖形創(chuàng)意而言，其對(duì)于設(shè)計(jì)者的發(fā)散思維能力要求是非常高的。發(fā)散思維指的是從點(diǎn)到面的一種思維方式，在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，設(shè)計(jì)者要嘗試從不同的角度和方向來(lái)尋找不同的問(wèn)題解決方式。在圖形創(chuàng)意中應(yīng)用發(fā)散思維，會(huì)使得與圖形相關(guān)的各類信息朝著各種可能的方向輻射，設(shè)計(jì)人員在多向思維過(guò)程中便很有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更多的方案與設(shè)想。此外，設(shè)計(jì)者在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中運(yùn)用發(fā)散思維，其是從一個(gè)中心點(diǎn)向外擴(kuò)散和發(fā)展，不同的思維點(diǎn)都有可能成為下一個(gè)思維點(diǎn)的起點(diǎn)，這樣不斷循環(huán)拓展下去，設(shè)計(jì)者便可以收獲更多的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

比如：一個(gè)簡(jiǎn)單的曲別針，如果我們?cè)谔骄克挠猛緯r(shí)，通常會(huì)從它的功能性角度來(lái)進(jìn)行思考，如果單純的從這一個(gè)角度來(lái)思考，曲別針的用途范圍就會(huì)變得非常局限，但是，如果我們使用發(fā)散性思維，從曲別針的重要、顏色、質(zhì)地、形狀等等諸多方面來(lái)進(jìn)行思考，那么，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)一個(gè)小小的曲別針的作用會(huì)如此之多，這就是為什么有日本學(xué)者可以說(shuō)出曲別針具有三百多種用途的重要原因，因?yàn)椋毡緦W(xué)者應(yīng)用的是發(fā)散性思維。這一原理在設(shè)計(jì)者進(jìn)行圖形創(chuàng)意工作中亦是如此。

（二）聚合思維

聚合思維是與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)的一種思維模式，聚合思維在圖形創(chuàng)意中也有著非常廣泛的應(yīng)用。聚合思維又被稱為復(fù)合思維、收斂思維和求同思維。聚合思維不同于發(fā)散思維，其是將多種間題的解決方式統(tǒng)一歸結(jié)到問(wèn)題本身，從而實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的最終目的。一般情況下，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)同時(shí)使用到發(fā)散思維和聚合思維，一般情況下，在挖掘創(chuàng)意階段，設(shè)計(jì)者應(yīng)用比較多的是發(fā)散思維，而在創(chuàng)意選擇階段，設(shè)計(jì)者應(yīng)用比較多的是聚合思維，如果設(shè)計(jì)者可以將這兩種思維方式應(yīng)用得當(dāng)，那么其必然有助于設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)意的圖形和作品。

（三）逆向思維

逆向思維，顧名思義就是打破傳統(tǒng)思維模式的束縛的，反其道而行之，通過(guò)反方向去進(jìn)行思考，其很有可能得到意料之外的結(jié)果。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用逆向思維往往會(huì)收獲到意想不到的效果，逆向思維是一種比較高效的思維模式。通常情況下，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中比較常使用到的逆向思維包括屬性逆向、方向逆向、原理逆向等等思維方式，這些逆向思維方式都擁有著一個(gè)共同的特征，那就是在逆向思維當(dāng)中獨(dú)辟蹊徑，深入拓展圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)空間。

比如：日本著名設(shè)計(jì)師福田繁雄的代表作《勝利》，作品中呈現(xiàn)的圖形素材是比較常見(jiàn)的，一個(gè)脫離了子彈筒的炮彈，但是，福田繁雄選擇在視覺(jué)流程上面進(jìn)行了反向處理，讓子彈倒飛回了炮口。這幅作品當(dāng)中便展現(xiàn)出了作者的逆向思維，其進(jìn)行的反視覺(jué)常規(guī)的圖形設(shè)計(jì)反而會(huì)帶給觀賞者不同于以往的視覺(jué)沖擊效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，好的圖形創(chuàng)意需要建立在好的創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要充分發(fā)揮自已的創(chuàng)造性思維，以現(xiàn)代大眾的視覺(jué)審美需求為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)造性的圖形創(chuàng)意作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊成立，馮力.新媒體時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意研究[J].藝術(shù)品鑒，2019（7Z）.

[2]夏慧慧.基于傳承與創(chuàng)新理念的圖形創(chuàng)意課程教學(xué)探究[J].藝術(shù)科技，2018（06）.

[3]馬琳，Mt.圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和方法[J].美術(shù)教育研究，2018（19）.