楊敏
摘 要:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征這一論述是十八大以來(lái)提出來(lái)的,是對(duì)黨的歷史地位的最新認(rèn)識(shí)與科學(xué)論斷。本文從歷史維度、實(shí)踐維度、理論維度三個(gè)維度解析中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征的內(nèi)在原因,分別是歷史發(fā)展的必然選擇、黨自身特征與實(shí)踐歷程決定的和堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的需要。
關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨;中國(guó)特色社會(huì)主義;三個(gè)維度;內(nèi)在原因
十九大報(bào)告中明確指出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)的特征這一論斷是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位的全新的、科學(xué)的論斷。遵循理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則,從歷史、實(shí)踐、理論三個(gè)維度全面分析中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征的內(nèi)在原因,有利于我們深入理解和把握這一科學(xué)論斷,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),從而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
一、歷史維度——?dú)v史發(fā)展的必然選擇
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要選擇什么樣的社會(huì)制度和選擇什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者,與其歷史發(fā)展走向有著密切的聯(lián)系,有著其歷史必然性。近代開端,長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建統(tǒng)治的中國(guó)被西方列強(qiáng)的炮火碾成了粉末,中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。一批先進(jìn)的中國(guó)人開始探索和思考中國(guó)應(yīng)該走什么樣的道路。正當(dāng)中國(guó)人民因不知所措而感到困惑時(shí),俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)馬克思主義。中國(guó)人民選擇走俄國(guó)十月革命的道路,選擇走社會(huì)主義道路,并建立了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。
“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)?!覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站立起來(lái)了。”[1]以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民從封建專制走向了人民民主,實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái),為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了條件。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,拉開了改革開放的序幕,中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新階段。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦,要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦”[2]。改革開放改變了中華民族的面貌,改變了國(guó)家的面貌,讓中華民族進(jìn)入了富起來(lái)的新階段。
以江澤民同志為核心的第三代黨中央、以胡錦濤同志為總書記的黨中央為富起來(lái)這一階段建設(shè)添磚加瓦,標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新階段。黨的十八大明確提出了要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,進(jìn)一步奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。在之后的五年里,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人迎難而上,積極進(jìn)取,改革開放取得了歷史性成就,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)一步發(fā)展。十九大報(bào)告中明確指出我國(guó)發(fā)展處于新的歷史方位,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,也迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的新飛躍。
中國(guó)特色社會(huì)主義是與時(shí)俱進(jìn)的,不同的歷史階段應(yīng)該怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,則需要一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗,不懈努力。中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,中國(guó)共產(chǎn)黨是功不可沒(méi)的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)的特征是有著一定的歷史淵源的。
二、實(shí)踐維度——黨自身特征和實(shí)踐歷程所決定的
馬克思、恩格斯指出共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨?!斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!盵3]這句話不僅表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所從事的一切活動(dòng)都是站在人民這一根本立場(chǎng)上,將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨跟其他的剝削階級(jí)政黨做了區(qū)別,而且指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的初心是為人民大眾謀利益。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨,一直把國(guó)家的、民族的、人民的利益作為自己的利益。人民的根本利益在不同時(shí)期會(huì)產(chǎn)生不同的變化,成立初期是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,改革開放時(shí)期是發(fā)展生產(chǎn)力,新時(shí)代就是人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往,在每個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨都做出了重大貢獻(xiàn)。近幾年來(lái),堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平、完善社會(huì)保障體系、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、有效維護(hù)國(guó)家安全、建設(shè)“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等這些政策都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨心系人民、情系人民,以人民為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和前途光明的中國(guó)特色社會(huì)道路體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民,把人民的利益作為自己的根本利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心。當(dāng)家作主的是人民,國(guó)家一切權(quán)力的歸屬者也是人民,我們黨則需要堅(jiān)持人民主體地位,保證人民能夠有效地、合法地行使其權(quán)利。習(xí)總書記曾說(shuō)過(guò):“人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!盵4]我們黨只有以人民為中心,從人民群眾這一根本出發(fā),才能維護(hù)人民最基本的利益,促進(jìn)人民自由而全面的發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程??v觀黨的十九大報(bào)告,人民成為報(bào)告中最主要的話題,從不忘初心到人民利益至上,從人民監(jiān)督到建設(shè)人民滿意的政府,從改善民生到現(xiàn)代化建設(shè),這都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為中心,全心全意為人民服務(wù)。
三、理論維度——堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的需要
在中國(guó)要確立社會(huì)主義制度時(shí)候,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民確定要建設(shè)適合中國(guó)的社會(huì)主義。毛澤東曾提到:“我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家,又是一個(gè)大國(guó)。因此,我國(guó)不但在民主革命過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn),在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn),而且在將來(lái)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)。”[5]指出建設(shè)社會(huì)主義時(shí)要有中國(guó)特點(diǎn),這是毛澤東關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義的重要觀點(diǎn),也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的源頭。鄧小平在黨的十二大開幕詞講到:“把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[6]這次正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一新命題。江澤民在黨的十四大的報(bào)告中提到的是“有中國(guó)特色社會(huì)主義”,一直到黨的十六大才確定為“中國(guó)特色社會(huì)主義”。黨的十九大報(bào)告中指出了中國(guó)發(fā)展有了新的歷史方位,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。不論中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展,它的理論基礎(chǔ)一直都是科學(xué)社會(huì)主義??茖W(xué)社會(huì)主義是在正確揭示了社會(huì)主義本質(zhì)、性質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)改造和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)動(dòng),而中國(guó)特色社會(huì)主義則是科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的實(shí)際運(yùn)用。
中國(guó)特色社會(huì)主義既然是以科學(xué)社會(huì)主義為理論基礎(chǔ)的,那么中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。首先,中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。改革開放以來(lái),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定的增長(zhǎng)。關(guān)注民生,完善社會(huì)保障體系,努力滿足人民的物質(zhì)文化需要。其次,中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了人與自然和諧發(fā)展。把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧作為我們社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo),我國(guó)努力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,開展綠色發(fā)展理念,根據(jù)自然規(guī)律來(lái)改造利用自然,保持人與自然之間動(dòng)態(tài)的平衡。最后,中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革開放和新時(shí)代時(shí)期,都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)等各方面的改革與建設(shè),推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入新的時(shí)期。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨用新中國(guó)的成立來(lái)說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的飛躍;改革開放的推進(jìn)可以說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的飛躍;中國(guó)共產(chǎn)黨人還需要繼續(xù)用他們的具體行動(dòng)來(lái)說(shuō)明他們能夠在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的飛躍。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征這一論斷進(jìn)行原因分析,能夠使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用,更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的特征,更加堅(jiān)定地完善中國(guó)特色社會(huì)主義體系,也讓我們更好地全面堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),更好地發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)兩個(gè)一百年目標(biāo)的主體作用,更好地建設(shè)馬克思主義政黨與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
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