對(duì)職業(yè)學(xué)院的中國(guó)傳統(tǒng)文化課堂的幾點(diǎn)思考

曾理

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，作為中華民族的炎黃子孫無(wú)不為此驕傲和自豪，現(xiàn)在，我國(guó)正在大力推進(jìn)職業(yè)院校教育發(fā)展的各方面工作，職業(yè)院校的學(xué)生是青少年群體的組成部分，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化課程走進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)已是水到渠成，甚是勢(shì)在必行之舉。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;職業(yè)學(xué)院;文化課堂

提及“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，作為中華民族的炎黃子孫無(wú)不為此驕傲和自豪，中華五千年的文化歷史，是讓世人為之驚嘆的。從人類歷史發(fā)展進(jìn)程看，四大文明古國(guó)的興旺到一些古國(guó)的逐漸消失于世人視野，中國(guó)卻依然屹立于世界東方。我們的民族文化與精神，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所帶給我們中國(guó)人的驕傲是讓這個(gè)民族繼續(xù)延續(xù)下去的不竭動(dòng)力。

歷史變遷，時(shí)光流轉(zhuǎn)間，我們已經(jīng)進(jìn)入到與世界其他各國(guó)同呼吸共命運(yùn)的時(shí)代，是一個(gè)更多元化結(jié)構(gòu)與變遷的復(fù)雜世界，在這樣一個(gè)紛繁的世界里，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)出華夏民族的興旺不衰，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。

習(xí)總書(shū)記在2014年十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！?/p>

另外，在教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知中，也已將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入校園，進(jìn)入教學(xué)課堂，作為對(duì)青少年一代的重要教育內(nèi)容做了明確。

現(xiàn)在，我國(guó)正在大力推進(jìn)職業(yè)院校教育發(fā)展的各方面工作，職業(yè)院校的學(xué)生是青少年群體的組成部分，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)一代年輕人是我們當(dāng)下教育工作者的責(zé)任和使命，“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”的道理不言而喻，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程走進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)已是水到渠成，甚是勢(shì)在必行之舉。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的主要概述

根據(jù)《綱要》里所指出的相關(guān)要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化這門(mén)課程則主要是立足于“家國(guó)情懷”“社會(huì)關(guān)愛(ài)”以及“人格修養(yǎng)”三大方面展開(kāi)教育教學(xué)工作。

（一）家國(guó)情懷方面

教育引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、語(yǔ)文、政治了解前輩身上的愛(ài)國(guó)熱忱，在他們身上找到堅(jiān)守國(guó)家信仰、堅(jiān)定改革開(kāi)放，把國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊緊系在一起，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。讓學(xué)生理解、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，具備家國(guó)情懷。做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。

（二）社會(huì)關(guān)愛(ài)方面

通過(guò)正確引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想學(xué)會(huì)為人處世，關(guān)心和關(guān)愛(ài)他人，尊重自然規(guī)律，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。

（三）人格修養(yǎng)方面

教育學(xué)生要自覺(jué)弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)會(huì)慎獨(dú)，誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)品格高尚的人，一個(gè)有文化底蘊(yùn)的中國(guó)人。

二、職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)方面

（一）自身特點(diǎn)

職業(yè)院校的學(xué)生群體與普通院校學(xué)生既有共性一面也存在差異化特點(diǎn)。作為青少年群體，從年齡、性格以及生理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，整體上屬于青春期階段，相應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止，也基本屬于這一階段的特點(diǎn)，職業(yè)院校畢竟不同于中級(jí)學(xué)校，可以這么認(rèn)為，它是中學(xué)階段向大學(xué)階段過(guò)渡的一段時(shí)期、一個(gè)更大的環(huán)境。并且這些學(xué)生各自帶著不同的專業(yè)技能基礎(chǔ)知識(shí)和背景，受專業(yè)技能化、職業(yè)化教育更明顯的特征，更多地帶著對(duì)未來(lái)職業(yè)規(guī)劃思考而進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程與職業(yè)院校傳統(tǒng)文化課的融合

（一）結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)

在一些職業(yè)院校內(nèi)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的“傳統(tǒng)文化”類課程，這門(mén)課程目前在部分職業(yè)院校里還屬于“選修”課程，或是作為“考查”科目教學(xué)，一方面，可以看到，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程已經(jīng)提到了教學(xué)日程中來(lái);另一方面，隨著國(guó)家繼續(xù)推行傳統(tǒng)文化發(fā)展，校園內(nèi)的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)也將成為必然。

職業(yè)院校學(xué)生的基礎(chǔ)文化課知識(shí)儲(chǔ)備量一般不高，個(gè)別學(xué)生可能稍顯優(yōu)勢(shì)。在此不必追溯原因，關(guān)鍵是如何面對(duì)這樣的現(xiàn)狀。

首先，“知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽?！保簿褪亲寣W(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化課產(chǎn)生一定的興趣，使學(xué)生有探究之心。

其次，“有比較才有鑒別”，在對(duì)比、比較中獲得一定量的認(rèn)知和理解。通過(guò)時(shí)、空的對(duì)比、通過(guò)中、西文化的對(duì)比，通過(guò)文化內(nèi)在的比較，在鑒別中判斷，讓認(rèn)識(shí)更客觀和真實(shí)。

（二）結(jié)合時(shí)代、社會(huì)發(fā)展讓課堂教學(xué)更精彩

社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的快節(jié)奏，讓我們與自己的文化漸行漸遠(yuǎn)，抓住歷史車(chē)馬前進(jìn)韁繩的同時(shí)，又不遺棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。職業(yè)院校里的傳統(tǒng)文化課上的教學(xué)，更需要結(jié)合眼下社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，用最新的熱點(diǎn)話題，身邊所發(fā)生的，引世人關(guān)注的內(nèi)容來(lái)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化里主旋律。讓教學(xué)課堂內(nèi)容更接地氣，更靈活。

（三）教師自身的人文素養(yǎng)的提高

作為新時(shí)代的教師，已不再是教書(shū)而已，原本教書(shū)和育人就從不分家，“教書(shū)”是教師職責(zé)必然，“育人”則讓教師這份職業(yè)上升到更高層面，職業(yè)要求也就需要達(dá)到更高一個(gè)層面。作為基本的人文素養(yǎng)，教師必須具備，作為教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的老師則更需要“家國(guó)情懷，人文關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)”的知識(shí)積淀與文化修養(yǎng)的拔升。這是對(duì)教授這門(mén)課程老師的肯定與鼓勵(lì)，同時(shí)也是一種責(zé)任與歷史使命。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成，并非一朝一夕所成，內(nèi)外兼修正是這門(mén)課程對(duì)教師的要求，教育學(xué)生的同時(shí)，不斷修煉自我，提升自己的人文修養(yǎng)，豐富自己?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，教師的人格魅力時(shí)刻都在潛移默化著學(xué)生，影響著學(xué)生的人格塑造。

（四）學(xué)院的整體氛圍營(yíng)造

“營(yíng)造”從字面可理解為“營(yíng)建、創(chuàng)造”的綜合含義。它是最近時(shí)期較為流行的詞匯，主要針對(duì)某個(gè)社區(qū)的建設(shè)和治理工作而言，較為常用。推廣開(kāi)來(lái)，學(xué)校也是社會(huì)的一個(gè)縮影，也是一個(gè)社區(qū)的構(gòu)建，因此，在學(xué)?；?qū)W院里的社區(qū)文化建設(shè)，傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造，戚戚相關(guān)這里的每一個(gè)成員。學(xué)院的文化硬件設(shè)施、場(chǎng)景布置等不僅是美觀需要，更是要結(jié)合高校自身特點(diǎn)，展現(xiàn)文化魅力的同時(shí)，時(shí)刻將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓融入自己的校園文化建設(shè)之中。

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